Decálogo contra la píldora RU-486
Diez buenas razones en contra del aborto químico
1. Un aborto es siempre un aborto. La modalidad —química o quirúrgica— con que se realice no cambia su naturaleza de «delito abominable», ya que no varía la voluntariedad de provocar la eliminación de un ser humano inocente.
2. El aborto químico no es menos peligroso para la salud de la mujer. Las noticias comprobadas de 29 muertes directamente achacables al empleo de la RU-486 son un dato que muestra que este método es diez veces más peligroso que el quirúrgico para la salud de la mujer. Naturalmente, ambos son igualmente mortales para la vida del concebido.
3. Parece una medicina, pero es tan sólo un veneno. La mifepristona, llamada RU-486 por la empresa farmacéutica Roussel-Uclaf, que la estudió y la fabrica, apareció en la literatura médica en 1982. Se trata de una hormona esteroídica sintética que se sustituye a la progesterona —la hormona que protege el embarazo—, desactivándola. Por consiguiente, el embrión muere, o, si sobrevive, sufre las más de las veces graves daños en su desarrollo y discapacidades: de ahí que en Francia las mujeres tengan que firmar un documento en el que se comprometen a recurrir al aborto quirúrgico si la «píldora» no llegara a surtir un efecto completo. La combinación de mifepristona y prostaglandinas no cumple ninguna función terapéutica, no cura ninguna enfermedad ni ejerce acción benéfica alguna; su único objetivo es eliminar un embrión humano, causándole la muerte.
4. La «píldora» para abortar trivializa el aborto. Emplear un producto químico, máxime si está catalogado como fármaco, propicia dos trágicos errores: pensar que el aborto es algo fácil y que es una terapia médica de tantas. Que no es fácil lo demuestran las experiencias referidas por las mujeres y los muchos sufrimientos que permanecen desconocidos y que pueden llegar a manifestarse incluso muchos años después. Y es una gran mentira la que induce a pensar que el embarazo es una «enfermedad» que puede «curarse» —es decir, eliminarse— mediante una opción médica. Un embarazo es la presencia de un nuevo ser humano, no un dolor de cabeza o un resfriado: ¡no pueden tratarse de la misma manera!
5. La RU-486 condena a la mujer a la soledad. La mifepristona se entrega a la mujer, quien la toma por sí sola; unas horas después, aparecen dolores y hemorragia, que debe controlar y monitorizar ella misma para referirlos en una consulta sucesiva, durante la cual se le prescribe una segunda «píldora» que ayuda a expulsar definitivamente el embrión. El margen de tiempo en el que todo esto sucede puede oscilar entre tres y quince días, con una gran variabilidad individual de los síntomas de dolor, para los que en todo caso pueden recetarse analgésicos de autoprescripción. Resulta impensable que todo este proceso pueda realizarse en hospital, pues tan largo ingreso entrañaría unos costes muy elevados, lo que deja a la mujer completamente sola en la gestión del aborto, como sucedía y sigue sucediendo en el aborto «clandestino».
6. Hay poco tiempo para una reflexión adecuada. Las píldoras son entregadas a la mujer en plazos necesariamente breves, y para surtir eficacia tienen que administrarse durante los 49 primeros días del embarazo, lo que no permite una reflexión lo suficientemente meditada acerca de la decisión definitiva. La Ley 194/78, que regula en Italia el aborto voluntario, dispone que se dedique un tiempo adecuado a la valoración de las situaciones y de las posibles alternativas y ayudas que la mujer con un embarazo difícil puede recibir. La RU-486 mete prisa, acorta los tiempos y por sus mismos plazos se presenta como una «solución» rápida, casi automática: estoy embarazada – no quiero estarlo – tomo la píldora.
7. Lleva a cabo una acción deseducativa. ¿A qué otro resultado educativo puede abocar una mentalidad de trivialización de las acciones, sino a la desresponsabilización? Si es posible técnicamente, no censurable éticamente, aceptado con naturalidad e incluso llamado «progreso» y «conquista de la civilización» el hecho de que, ante una dificultad durante el embarazo, la forma más sencilla de solucionar los problemas consista en «tomar una pastilla», ¿cómo educar, entonces, en la responsabilidad?
8. Responde a una ideología. La intención subyacente —ni siquiera demasiado oculta— es que esta modalidad química se convierta en la forma normal de abortar y que pueda incluso llegar a reemplazar a la anticoncepción, de manera que sea posible recurrir a ella habitualmente. La mentalidad consistente en recurrir al aborto cada vez que fracasa la anticoncepción constituye uno de los efectos colaterales más peligrosos de lo que se denomina «control de natalidad». En un futuro próximo, si llegara a utilizarse realmente la RU-486 ante los primeros síntomas del embarazo, el aborto se convertiría —aún más que hoy— en el medio habitual de planificación familiar, con una gravísima pérdida de percepción de la dignidad propia de la vida humana.
9. Al no tratarse de un fármaco, no puede imponerse a los médicos que la prescriban. A menudo se asocia el derecho a la objeción de conciencia del médico y del agente sanitario exclusivamente a una intervención directa. La prescripción de fármacos suele considerarse como indiferente desde el punto de vista ético, ya que cada paciente opta y actúa en primera persona al tomar una medicina. Pero esta «píldora» no es un fármaco y mucho menos un «salvavidas», sino todo lo contrario: de ahí que su efecto (el aborto directo y voluntario) caiga plenamente en el ámbito de valoración de la conciencia individual. Más concretamente, todo médico debe tener la libertad de discrepar y de negarse a prescribirla, pues si lo hiciera cooperaría activa y conscientemente en un acto considerado injusto e ilícito.
10. Un aborto es siempre y sólo un aborto. Pese a su difusión, a las cifran tan abrumadoras que nublan su percepción real y al engaño semántico de su cambio de nombre (interrupción voluntaria del embarazo); pese a los esfuerzos encaminados a que pase inadvertido y a que resulte trivial y rutinario, el aborto sigue siendo un acto gravemente injusto, un duelo que es preciso elaborar, una herida que hay que curar. Perder conciencia de él no cambia la realidad de los hechos: un hecho es un hecho. Diga lo que diga cualquier ideología.
Una idea central...
Noviazgos y matrimonios de religiones diferentes
ESCUELA PARA PADRES - 2 de Diciembre del 2009
Cortesía de Don Francisco Gras - www.micumbre.com
Doce preguntas que deben hacerse los novios católicos antes de contraer el Sacramento del Matrimonio con personas de religiones diferentes: protestantes, islámicos, judíos, indiferentes, agnósticos o ateos.
1. ¿Qué significa el Matrimonio para cada uno de los novios?
2. ¿A qué está dispuesto a renunciar cada uno, en beneficio de los dos?
3. ¿Qué están dispuestos a dar?
4. ¿Qué esperan recibir?
5. ¿Qué planes tiene cada uno, para entre los dos, mejorarse mutuamente en los aspectos religiosos, humanos, profesionales y sociales?
6. ¿Cómo quiere cada uno que sea la familia que van a formar?
7. ¿Están dispuestos a dialogar, para llegar a acuerdos sobre las diferencias que les separan?
8. ¿Están firmes en no ceder en las cosas que en su religión no son negociables, como el aborto, la indisolubilidad del matrimonio, la eutanasia, el matrimonio entre hombre y mujer, la educación de los hijos, etc.?
9. ¿Están dispuestos a respetarse mutuamente y a aceptar las diferencias religiosas de su cónyuge?
10. ¿Están dispuestos a utilizar la inteligencia y la razón, para colocar los puntos negativos y positivos de la intención matrimonial y construir un proyecto de vida conyugal, con estas diferencias, donde prevalezca la razón por encima de los sentimientos?
11. ¿Están dispuestos a no correr el riesgo, de que al querer vivir pendiente del otro cónyuge, dejen voluntaria o involuntariamente de practicar la religión católica, consintiendo que el otro cónyuge domine la situación para terminar renegados, infelices, divorciados o destruidos?
12. ¿Están dispuestos a no hacer capitulaciones prematrimoniales, que contengan cláusulas indicando que van al matrimonio por obligación, amenazas o falta de creencia en ese matrimonio indisoluble?
Recomiendo que previamente lean el artículo titulado: 10 Cuestiones religiosas y humanas que debo dialogar profundamente con mi pareja, antes del matrimonio
Todos los hombres y mujeres tienen derecho a tener un noviazgo, enamorarse y a casarse con la persona que quiera, tenga la religión que tenga, sea similar, igual o diferente. Pero todos los derechos, tienen unas obligaciones. El derecho a poderse casar conlleva la obligación de hacerlo sin pasiones malsanas, bien pensado y lo más inteligentemente posible, intentando que tenga las máximas garantías posibles de felicidad y continuidad. En el caso de las parejas desiguales de religión, tienen que poner mucho más énfasis en la acomodación de las creencias y costumbres de ambos, para que redunden en su mutuo beneficio y en el de los hijos que lleguen.
Es difícil mantener los matrimonios con distinta Fe, por lo que según las experiencias habidas, no es muy aconsejable el realizarlos, aunque así sea la realidad y la libertad para el amor, pues siempre es posible que el respeto hacia el otro, que es parte muy importante en el verdadero amor, se de y produzcan matrimonios felices y duraderos.
Es difícil que un matrimonio prospere, si ambos deciden que cada cual tenga y practique la creencia que quiera y como quiera o que no practique ninguna. Esta es una de las principales causas del elevado número de divorcios, que asolan a la sociedad. Para evitarlo, tienen que suprimir o dejar a un lado las costumbres que dañen, enfríen o no sumen en las relaciones matrimoniales, y mantener las que mantengan vivo el deseo de acoplarse uno al otro. Porque a la larga, saldrán a relucir graves diferencias, que afectarán enormemente a las relaciones, principalmente con la llegada de los hijos o cuando quieran crecer interna y externamente. El conocimiento y la práctica de la religión, la renuncia personal a favor del otro cónyuge y el mutuo amor demostrado, son los principales soportes que mantendrán vivo y fructífero al matrimonio.
En el noviazgo hay que dedicar mucho tiempo, energía, conocimiento y amor, para llegar a acuerdos de cómo quieren hacer las cosas, en su futuro matrimonio, principalmente las relacionadas con la religión que son su pilar. Tienen que sentar las bases de lo que será la futura vida en común, entre los cónyuges y los hijos.
Los novios tienen que hacer bien su tarea durante el noviazgo, para que después su matrimonio tenga buenas bases, en las que irlo edificando poco a poco. Si en los principales aspectos no lo han vivido bien, o expresamente lo han vivido en desorden, casi siempre terminan sus matrimonios en divorcios. Actualmente más del 56%de los matrimonios fracasan, sin contar los fracasos de las parejas de hecho.
Cuatro aspectos a tener en cuenta en los noviazgos de religiones diferentes:
1. Analizar en profundidad todos los conceptos que se explican en los artículos anteriormente citados. Cada novio tiene que analizarse internamente, con mucha claridad y sinceridad, en relación de lo que quiere del matrimonio y de lo que aportará al matrimonio. También tiene que conocer lo mismo de su pareja, sobre su religiosidad y sus virtudes y sus valores humanos, para dialogar sobre las diferencias que se oponen y sobre los puntos que tienen en común. Deberá atender muy seriamente, las razones que cada uno expone, examinando lo que dice, hace, piensa y practica de su religión y de la de la otra persona.
2. Mantenerse muy firme para evitar la tentación de satisfacer las ganas de la parte no católica, cuando ésta quiera tener relaciones antes del matrimonio, porque en su religión, cultura o formación crea que eso no tiene importancia.
3. No funcionan los matrimonios cuando los cónyuges se dicen: Tú practica la fe que quieras y yo practico la que quiero. Hay que intentar acercar las diferencias. Si no se ha llevado bien el noviazgo o se ha vivido mal, no se puede edificar nada sobre él. El noviazgo tiene sus fases y en cada una de ellas, los temas específicos en los que hay que profundizar. Los pilares de las buenas relaciones, son los que conciernen con la religión.
4. Dentro de una familia es muy importante fomentar la parte espiritual, pues en ella se soportaran una gran cantidad de decisiones, por ejemplo en el tipo de escuela de los hijos, enseñarles a rezar, practicar las virtudes y valores humanos, etc. Si no se tiene la valentía de enfrentarse a tratar esos temas, el noviazgo estará mal llevado y el fracaso matrimonial a la vuelta de la esquina. Sin el soporte de la religión, en las vidas de los novios y de los matrimonios, la vida se suele hacer insoportable y enseguida aparece la figura de la infidelidad y del egoísmo, lo que origina la llegada de la ruptura.
Cinco aspectos a tener en cuenta en los matrimonios de religiones diferentes:
1. Los novios a través del Párroco y frente a testigos, tienen que pedir por escrito al Obispo del lugar, la autorización o dispensa del Matrimonio mixto.
2. Si no tienen la aprobación del Obispo, no se puede celebrar el matrimonio, y seria ilícito e invalido y por lo tanto, la anulación ante el tribunal eclesiástico seria de puro tramite.
3. La parte no católica de los novios, se compromete a dejar en libertad a la otra parte, para que practique su fe católica.
4. Tan bien se tiene que comprometer a que a los hijos habidos en el matrimonio, sean educados en la fe católica.
5. La parte católica debe presumir la buena fe de la otra parte, teniendo en cuenta que durante el noviazgo, no puede descubrir lo que piensa internamente la otra persona, hasta que sucedan las cosas en el matrimonio. La Iglesia solamente puede juzgar los hechos externos de la declaración escrita, pensando que ambos serán fieles a su palabra escrita y en caso de que no la cumplan o de que hayan mentido, puede solicitarse la anulación del matrimonio por dolo, aunque deberán probarlo ante el tribunal por medio de testigos.
Algunos casos en los que el cónyuge católico puede solicitar la nulidad del matrimonio.
1. Cuando el cónyuge no católico, solicita el divorcio en el Registro Civil, porque no estaba convencido internamente de la indisolubilidad del Matrimonio católico y no quiso entrar en averiguaciones, cuando solicitó la dispensa del matrimonio. Siempre tuvo el convencimiento de que el Matrimonio católico es, como el matrimonio realizado en el Registro Civil, que cuando quieren terminarlo, lo terminan a través del divorcio y pueden volver a casarse.
2. Cuando el cónyuge no católico, se casó por la Iglesia Católica, por deseo de la otra parte, pero no le importaba lo que la Iglesia Católica dijera, en relación con la indisolubilidad del matrimonio.
3. Cuando el cónyuge no católico, impide que los hijos sean educados en la religión católica, negándose a cumplir la promesa que en su día hizo y firmó.
4. Cuando el cónyuge no católico, no colabora o impide que la otra parte y los hijos, puedan practicar sus obligaciones religiosas, como son: La asistencia dominical a Misa, la obtención de los Sacramentos, la práctica del ayuno y abstinencia, la colaboración económica a la Iglesia, las oraciones en las comidas o al acostarse o levantarse, etc.
5. Cuando el cónyuge no católico, educa a los hijos en otra religión o los quiere convertir en ateos.
6. Cuando el cónyuge no católico, exige utilizar métodos anticonceptivos, contrarios a la formación religiosa de la otra parte.
7. Cuando el cónyuge no católico exige realizar un aborto, alegando que puede cumplir las leyes civiles que le permiten hacerlo cuando quiera, e ignorar las leyes religiosas que existen para el otro cónyuge.
En el proceso de nulidad que uno o los dos cónyuges presentan, en los tribunales eclesiásticos, sus abogados intentan demostrar ante el correspondiente juez eclesiástico, que nunca hubo matrimonio, porque el consentimiento matrimonial no fue libre, por miedo, porque la persona era adicta a alguna sustancia que limitaba seriamente su discernimiento, o por causas psíquicas. También porque fueron incapaces de dar el consentimiento, al tener un grave defecto de discreción de juicio acerca de los derechos y deberes esenciales del matrimonio, que mutuamente se han de dar y aceptar, y porque no pueden asumir las obligaciones esenciales del matrimonio, por causas de naturaleza psíquica o física.
Los que contraen matrimonio por la iglesia católica, siguen casados hasta que se confirme que su unión fue nula. Da igual los años de convivencia o los hijos que se tengan. Para un tribunal eclesiástico, la pregunta es sólo una: ¿hay matrimonio, o nunca lo hubo? Si se dictamina que existió matrimonio, ninguna fuerza, excepto la muerte, puede disolverlo. En caso de que alguno de los cónyuges contrajera matrimonio civil, sin antes haber obtenido la nulidad de su matrimonio, se encontrará en situación de adulterio.
Página recomendada para los católicos que van a contraer o ya han contraído el Sacramento del Matrimonio. www.foccusinc.com
Libro recomendado. Este libro es uno de los mejores que he leído, aunque el autor posteriormente abandonó la Iglesia Católica, produciendo un gran escándalo. Fíjense en el mensaje y no en el mensajero.
“Ama de Verdad, Vive de Verdad” 7 Caminos para lograr una relación sólida y duradera. Autor Alberto Cutié. Editorial The Berkley Publishing Group. Temas desarrollados: Construyan Cimientos Sólidos. Respétense Mutuamente. Aclaren Sus Expectativas. Sean Honestos. Comuníquense Efectivamente y Afectivamente. Aprendan a Aceptar Sus Diferencias. Comprométanse a Crecer y a Madurar.
Próximamente escribiré sobre: Noviazgos y matrimonios desiguales por diferentes culturas, economías, educaciones, lenguajes, razas, sociedades, etc.
Si tiene algún comentario, por favor escriba a francisco@micumbre.com
Cortesía de Don Francisco Gras - www.micumbre.com
Doce preguntas que deben hacerse los novios católicos antes de contraer el Sacramento del Matrimonio con personas de religiones diferentes: protestantes, islámicos, judíos, indiferentes, agnósticos o ateos.
1. ¿Qué significa el Matrimonio para cada uno de los novios?
2. ¿A qué está dispuesto a renunciar cada uno, en beneficio de los dos?
3. ¿Qué están dispuestos a dar?
4. ¿Qué esperan recibir?
5. ¿Qué planes tiene cada uno, para entre los dos, mejorarse mutuamente en los aspectos religiosos, humanos, profesionales y sociales?
6. ¿Cómo quiere cada uno que sea la familia que van a formar?
7. ¿Están dispuestos a dialogar, para llegar a acuerdos sobre las diferencias que les separan?
8. ¿Están firmes en no ceder en las cosas que en su religión no son negociables, como el aborto, la indisolubilidad del matrimonio, la eutanasia, el matrimonio entre hombre y mujer, la educación de los hijos, etc.?
9. ¿Están dispuestos a respetarse mutuamente y a aceptar las diferencias religiosas de su cónyuge?
10. ¿Están dispuestos a utilizar la inteligencia y la razón, para colocar los puntos negativos y positivos de la intención matrimonial y construir un proyecto de vida conyugal, con estas diferencias, donde prevalezca la razón por encima de los sentimientos?
11. ¿Están dispuestos a no correr el riesgo, de que al querer vivir pendiente del otro cónyuge, dejen voluntaria o involuntariamente de practicar la religión católica, consintiendo que el otro cónyuge domine la situación para terminar renegados, infelices, divorciados o destruidos?
12. ¿Están dispuestos a no hacer capitulaciones prematrimoniales, que contengan cláusulas indicando que van al matrimonio por obligación, amenazas o falta de creencia en ese matrimonio indisoluble?
Recomiendo que previamente lean el artículo titulado: 10 Cuestiones religiosas y humanas que debo dialogar profundamente con mi pareja, antes del matrimonio
Todos los hombres y mujeres tienen derecho a tener un noviazgo, enamorarse y a casarse con la persona que quiera, tenga la religión que tenga, sea similar, igual o diferente. Pero todos los derechos, tienen unas obligaciones. El derecho a poderse casar conlleva la obligación de hacerlo sin pasiones malsanas, bien pensado y lo más inteligentemente posible, intentando que tenga las máximas garantías posibles de felicidad y continuidad. En el caso de las parejas desiguales de religión, tienen que poner mucho más énfasis en la acomodación de las creencias y costumbres de ambos, para que redunden en su mutuo beneficio y en el de los hijos que lleguen.
Es difícil mantener los matrimonios con distinta Fe, por lo que según las experiencias habidas, no es muy aconsejable el realizarlos, aunque así sea la realidad y la libertad para el amor, pues siempre es posible que el respeto hacia el otro, que es parte muy importante en el verdadero amor, se de y produzcan matrimonios felices y duraderos.
Es difícil que un matrimonio prospere, si ambos deciden que cada cual tenga y practique la creencia que quiera y como quiera o que no practique ninguna. Esta es una de las principales causas del elevado número de divorcios, que asolan a la sociedad. Para evitarlo, tienen que suprimir o dejar a un lado las costumbres que dañen, enfríen o no sumen en las relaciones matrimoniales, y mantener las que mantengan vivo el deseo de acoplarse uno al otro. Porque a la larga, saldrán a relucir graves diferencias, que afectarán enormemente a las relaciones, principalmente con la llegada de los hijos o cuando quieran crecer interna y externamente. El conocimiento y la práctica de la religión, la renuncia personal a favor del otro cónyuge y el mutuo amor demostrado, son los principales soportes que mantendrán vivo y fructífero al matrimonio.
En el noviazgo hay que dedicar mucho tiempo, energía, conocimiento y amor, para llegar a acuerdos de cómo quieren hacer las cosas, en su futuro matrimonio, principalmente las relacionadas con la religión que son su pilar. Tienen que sentar las bases de lo que será la futura vida en común, entre los cónyuges y los hijos.
Los novios tienen que hacer bien su tarea durante el noviazgo, para que después su matrimonio tenga buenas bases, en las que irlo edificando poco a poco. Si en los principales aspectos no lo han vivido bien, o expresamente lo han vivido en desorden, casi siempre terminan sus matrimonios en divorcios. Actualmente más del 56%de los matrimonios fracasan, sin contar los fracasos de las parejas de hecho.
Cuatro aspectos a tener en cuenta en los noviazgos de religiones diferentes:
1. Analizar en profundidad todos los conceptos que se explican en los artículos anteriormente citados. Cada novio tiene que analizarse internamente, con mucha claridad y sinceridad, en relación de lo que quiere del matrimonio y de lo que aportará al matrimonio. También tiene que conocer lo mismo de su pareja, sobre su religiosidad y sus virtudes y sus valores humanos, para dialogar sobre las diferencias que se oponen y sobre los puntos que tienen en común. Deberá atender muy seriamente, las razones que cada uno expone, examinando lo que dice, hace, piensa y practica de su religión y de la de la otra persona.
2. Mantenerse muy firme para evitar la tentación de satisfacer las ganas de la parte no católica, cuando ésta quiera tener relaciones antes del matrimonio, porque en su religión, cultura o formación crea que eso no tiene importancia.
3. No funcionan los matrimonios cuando los cónyuges se dicen: Tú practica la fe que quieras y yo practico la que quiero. Hay que intentar acercar las diferencias. Si no se ha llevado bien el noviazgo o se ha vivido mal, no se puede edificar nada sobre él. El noviazgo tiene sus fases y en cada una de ellas, los temas específicos en los que hay que profundizar. Los pilares de las buenas relaciones, son los que conciernen con la religión.
4. Dentro de una familia es muy importante fomentar la parte espiritual, pues en ella se soportaran una gran cantidad de decisiones, por ejemplo en el tipo de escuela de los hijos, enseñarles a rezar, practicar las virtudes y valores humanos, etc. Si no se tiene la valentía de enfrentarse a tratar esos temas, el noviazgo estará mal llevado y el fracaso matrimonial a la vuelta de la esquina. Sin el soporte de la religión, en las vidas de los novios y de los matrimonios, la vida se suele hacer insoportable y enseguida aparece la figura de la infidelidad y del egoísmo, lo que origina la llegada de la ruptura.
Cinco aspectos a tener en cuenta en los matrimonios de religiones diferentes:
1. Los novios a través del Párroco y frente a testigos, tienen que pedir por escrito al Obispo del lugar, la autorización o dispensa del Matrimonio mixto.
2. Si no tienen la aprobación del Obispo, no se puede celebrar el matrimonio, y seria ilícito e invalido y por lo tanto, la anulación ante el tribunal eclesiástico seria de puro tramite.
3. La parte no católica de los novios, se compromete a dejar en libertad a la otra parte, para que practique su fe católica.
4. Tan bien se tiene que comprometer a que a los hijos habidos en el matrimonio, sean educados en la fe católica.
5. La parte católica debe presumir la buena fe de la otra parte, teniendo en cuenta que durante el noviazgo, no puede descubrir lo que piensa internamente la otra persona, hasta que sucedan las cosas en el matrimonio. La Iglesia solamente puede juzgar los hechos externos de la declaración escrita, pensando que ambos serán fieles a su palabra escrita y en caso de que no la cumplan o de que hayan mentido, puede solicitarse la anulación del matrimonio por dolo, aunque deberán probarlo ante el tribunal por medio de testigos.
Algunos casos en los que el cónyuge católico puede solicitar la nulidad del matrimonio.
1. Cuando el cónyuge no católico, solicita el divorcio en el Registro Civil, porque no estaba convencido internamente de la indisolubilidad del Matrimonio católico y no quiso entrar en averiguaciones, cuando solicitó la dispensa del matrimonio. Siempre tuvo el convencimiento de que el Matrimonio católico es, como el matrimonio realizado en el Registro Civil, que cuando quieren terminarlo, lo terminan a través del divorcio y pueden volver a casarse.
2. Cuando el cónyuge no católico, se casó por la Iglesia Católica, por deseo de la otra parte, pero no le importaba lo que la Iglesia Católica dijera, en relación con la indisolubilidad del matrimonio.
3. Cuando el cónyuge no católico, impide que los hijos sean educados en la religión católica, negándose a cumplir la promesa que en su día hizo y firmó.
4. Cuando el cónyuge no católico, no colabora o impide que la otra parte y los hijos, puedan practicar sus obligaciones religiosas, como son: La asistencia dominical a Misa, la obtención de los Sacramentos, la práctica del ayuno y abstinencia, la colaboración económica a la Iglesia, las oraciones en las comidas o al acostarse o levantarse, etc.
5. Cuando el cónyuge no católico, educa a los hijos en otra religión o los quiere convertir en ateos.
6. Cuando el cónyuge no católico, exige utilizar métodos anticonceptivos, contrarios a la formación religiosa de la otra parte.
7. Cuando el cónyuge no católico exige realizar un aborto, alegando que puede cumplir las leyes civiles que le permiten hacerlo cuando quiera, e ignorar las leyes religiosas que existen para el otro cónyuge.
En el proceso de nulidad que uno o los dos cónyuges presentan, en los tribunales eclesiásticos, sus abogados intentan demostrar ante el correspondiente juez eclesiástico, que nunca hubo matrimonio, porque el consentimiento matrimonial no fue libre, por miedo, porque la persona era adicta a alguna sustancia que limitaba seriamente su discernimiento, o por causas psíquicas. También porque fueron incapaces de dar el consentimiento, al tener un grave defecto de discreción de juicio acerca de los derechos y deberes esenciales del matrimonio, que mutuamente se han de dar y aceptar, y porque no pueden asumir las obligaciones esenciales del matrimonio, por causas de naturaleza psíquica o física.
Los que contraen matrimonio por la iglesia católica, siguen casados hasta que se confirme que su unión fue nula. Da igual los años de convivencia o los hijos que se tengan. Para un tribunal eclesiástico, la pregunta es sólo una: ¿hay matrimonio, o nunca lo hubo? Si se dictamina que existió matrimonio, ninguna fuerza, excepto la muerte, puede disolverlo. En caso de que alguno de los cónyuges contrajera matrimonio civil, sin antes haber obtenido la nulidad de su matrimonio, se encontrará en situación de adulterio.
Página recomendada para los católicos que van a contraer o ya han contraído el Sacramento del Matrimonio. www.foccusinc.com
Libro recomendado. Este libro es uno de los mejores que he leído, aunque el autor posteriormente abandonó la Iglesia Católica, produciendo un gran escándalo. Fíjense en el mensaje y no en el mensajero.
“Ama de Verdad, Vive de Verdad” 7 Caminos para lograr una relación sólida y duradera. Autor Alberto Cutié. Editorial The Berkley Publishing Group. Temas desarrollados: Construyan Cimientos Sólidos. Respétense Mutuamente. Aclaren Sus Expectativas. Sean Honestos. Comuníquense Efectivamente y Afectivamente. Aprendan a Aceptar Sus Diferencias. Comprométanse a Crecer y a Madurar.
Próximamente escribiré sobre: Noviazgos y matrimonios desiguales por diferentes culturas, economías, educaciones, lenguajes, razas, sociedades, etc.
Si tiene algún comentario, por favor escriba a francisco@micumbre.com
¿Soy radical?
Por Christian Garrido C.
Siempre he sido radical, desde pequeño o hago las cosas bien o no las hago, para bien o para mal. Escribo esto, porque estoy cansado de que me digan lo mismo, que soy muy radical. Nunca he comulgado con la ideología del “Che” Guevara, para mí no es más que un asesino. Pero si algo tengo que reconocer es que murió como vivió y fue coherente con su manera de vivir.
Del mismo modo, no puedo yo proclamar algo y dejar pasar los eventos con un eufemismo, si le digo a todo el mundo que hay que caminar derecho, no es posible que cuando alguien se doble, incluyéndome, me quede callado. Entonces, el Domingo pasado, fue uno de esos tantos domingos en que oigo y escucho ciertos tipos de ideas, que van extrapoladas y hieren mis ideales, mis convicciones, tanto morales como religiosas. Y todo el mundo piensa que debo de quedarme callado.
¿Por qué si alguien dice que deberían matar a todos los reclusos? Este pensamiento tan animal, fascista e incongruente es aceptado entre risas, mientras mi posición de que hay que trabajar con ellos es acatada como un radicalismo.
¿Por qué se ofenden cuando les digo: “y si tu hijo cae preso”? Porque todo el mundo puede caer, por un arrebato, un ataque de cólera o sencillamente un error al conducir un vehículo.
¿Por qué la gente toma como radicalismo la verdad?
¿Por qué cuando alguien dice que está a favor del aborto tiene derecho de opinión y sin embargo cuando comienzo a conversar me dicen fanático religioso?
¿Es que por ser cristiano no tengo voz, ni voto?
Estoy cansado de esto y si… Soy radical y fanático, un esclavo radical y fanático. Porque sirvo a Jesús que fue el primer gran radical y fanático. Que para salvar a la humanidad y a mí personalmente, no dio un brazo, ni un pie, ni pidió una muerte rápida, noooooo… Fue abatido, masacrado, molido a golpes y luego pegado a un madero a que muriera desangrado, adolorido y atormentado. Entonces, si me quedo callado, no estoy viviendo lo que predico y el mundo es mundo porque queremos andar con paños tibios.
Finalmente, mi Iglesia está llena de santos radicales. San Ignacio de Loyola por ejemplo. Que en vez de dividir la Iglesia como hizo Lutero, fundó una nueva orden religiosa radical, los Jesuítas, con extrema obediencia al Papa para que nunca se separaran, pero que no aceptaran las injusticias del mundo, tan así que el General Jesuíta es llamado el Papa Negro. Los Jesuítas son muertos y siguen siendo muertos por ser radicales e inquebrantables hacia los pobres y la justicia social, en los ojos indiferentes del mundo.
No hay nada más radical que el amor y esto es lo que predico, el amor no tiene barreras, el amor lo rompe todo y el amor es lo que me mueve a ser radical, a luchar por equidad social y por no quedarme indiferente ante el oprobio, es fácil decirme radical, mientras tus ojos no ven y tus manos no palpan como este planeta se cae a pedazos, mientras millones de hermanos pasan hambre, mientras matamos nuestros recursos naturales.
Mientras mi corazón lata y mientras respire el perfume de Jesús en esta vida mía tan ajada, no puedo, ni debo quedarme callado, por amor a Jesús, a la creación y a la humanidad.
Paz, Bien y Santa Alegría.
Siempre he sido radical, desde pequeño o hago las cosas bien o no las hago, para bien o para mal. Escribo esto, porque estoy cansado de que me digan lo mismo, que soy muy radical. Nunca he comulgado con la ideología del “Che” Guevara, para mí no es más que un asesino. Pero si algo tengo que reconocer es que murió como vivió y fue coherente con su manera de vivir.
Del mismo modo, no puedo yo proclamar algo y dejar pasar los eventos con un eufemismo, si le digo a todo el mundo que hay que caminar derecho, no es posible que cuando alguien se doble, incluyéndome, me quede callado. Entonces, el Domingo pasado, fue uno de esos tantos domingos en que oigo y escucho ciertos tipos de ideas, que van extrapoladas y hieren mis ideales, mis convicciones, tanto morales como religiosas. Y todo el mundo piensa que debo de quedarme callado.
¿Por qué si alguien dice que deberían matar a todos los reclusos? Este pensamiento tan animal, fascista e incongruente es aceptado entre risas, mientras mi posición de que hay que trabajar con ellos es acatada como un radicalismo.
¿Por qué se ofenden cuando les digo: “y si tu hijo cae preso”? Porque todo el mundo puede caer, por un arrebato, un ataque de cólera o sencillamente un error al conducir un vehículo.
¿Por qué la gente toma como radicalismo la verdad?
¿Por qué cuando alguien dice que está a favor del aborto tiene derecho de opinión y sin embargo cuando comienzo a conversar me dicen fanático religioso?
¿Es que por ser cristiano no tengo voz, ni voto?
Estoy cansado de esto y si… Soy radical y fanático, un esclavo radical y fanático. Porque sirvo a Jesús que fue el primer gran radical y fanático. Que para salvar a la humanidad y a mí personalmente, no dio un brazo, ni un pie, ni pidió una muerte rápida, noooooo… Fue abatido, masacrado, molido a golpes y luego pegado a un madero a que muriera desangrado, adolorido y atormentado. Entonces, si me quedo callado, no estoy viviendo lo que predico y el mundo es mundo porque queremos andar con paños tibios.
Finalmente, mi Iglesia está llena de santos radicales. San Ignacio de Loyola por ejemplo. Que en vez de dividir la Iglesia como hizo Lutero, fundó una nueva orden religiosa radical, los Jesuítas, con extrema obediencia al Papa para que nunca se separaran, pero que no aceptaran las injusticias del mundo, tan así que el General Jesuíta es llamado el Papa Negro. Los Jesuítas son muertos y siguen siendo muertos por ser radicales e inquebrantables hacia los pobres y la justicia social, en los ojos indiferentes del mundo.
No hay nada más radical que el amor y esto es lo que predico, el amor no tiene barreras, el amor lo rompe todo y el amor es lo que me mueve a ser radical, a luchar por equidad social y por no quedarme indiferente ante el oprobio, es fácil decirme radical, mientras tus ojos no ven y tus manos no palpan como este planeta se cae a pedazos, mientras millones de hermanos pasan hambre, mientras matamos nuestros recursos naturales.
Mientras mi corazón lata y mientras respire el perfume de Jesús en esta vida mía tan ajada, no puedo, ni debo quedarme callado, por amor a Jesús, a la creación y a la humanidad.
Paz, Bien y Santa Alegría.
The Manhattan Declaration
Executive Summary
20 de noviembre de 2009
Los cristianos, cuando han dado vida a los más altos ideales de la propia fe, han defendido al débil y al vulnerable y han trabajado incansablemente para proteger y reforzar las instituciones vitales de la sociedad civil, comenzando por la familia.
Somos cristianos ortodoxos, católicos y evangélicos que se han unido en esta hora para reafirmar verdades fundamentales sobre la justicia y el bien común, y para hacer un llamado a nuestros conciudadanos, creyentes o no creyentes, para que se unan a nosotros en la defensa que hacemos de ellos. Estas verdades son (1) la sacralidad de la vida humana, (2) la dignidad del matrimonio como unión conyugal del esposo y la esposa, y (3) los derechos de conciencia y libertad religiosa. En la medida que estas verdades son fundamentales para la dignidad humana y el bienestar de la sociedad, son inviolables y no negociables. Dado que están sometidos cada vez más al ataque de poderosas fuerzas en nuestra cultura, hoy nos sentimos en el deber de alzar nuestra voz en su defensa, y de comprometernos en rendirles honor, sin importar las presiones que nos sobrevengan sobre nosotros y nuestras instituciones para que los abandonemos o que cedamos respecto a ellos. Hacemos este compromiso no como partidarios de un grupo político, sino como seguidores de Jesucristo, el Señor crucificado y resucitado, que es el Camino, la Verdad y la Vida.
Vida humana
Las vidas de los no nacidos, de los discapacitados y de los ancianos están cada vez más amenazadas. Mientras la opinión pública se ha movido en una dirección 'pro-life', fuerzas poderosas y decididas están trabajando para expandir el aborto, la investigación que destruye embriones, el suicidio asistido y la eutanasia. A pesar de que la protección del débil y vulnerable es la primera obligación del gobierno, hoy el poder del gobierno está frecuentemente enlistado en la causa de promover lo que el Papa Juan Pablo II llamó "la cultura de muerte". Nos esforzamos en trabajar incesantemente por la igual protección de todo ser humano inocente en cualquier etapa de desarrollo y en cualquier condición. Rechazaremos el permitirnos a nosotros o a nuestras instituciones el involucrarnos en la eliminación de una vida humana, y daremos nuestro apoyo de todas las formas posibles a aquellos que, en conciencia, hagan lo mismo.
Matrimonio
La institución del matrimonio, ya herido por la promiscuidad, la infidelidad y el divorcio, está en riesgo de ser redefinido, y por lo tanto, trastornado. El matrimonio es la institución originaria y más importante para sostener la salud, la educación y el bienestar de todos. Donde el matrimonio es erosionado, surgen las patologías sociales. El impulso de redefinir el matrimonio es un síntoma, más que la causa, de la erosión de la cultura del matrimonio. Ello refleja que ya no se entiende el significado del matrimonio como incorporado en nuestras leyes civiles así como en nuestras tradiciones religiosas. Es decisivo que ese impulso sea resistido, ya que ceder al mismo significaría abandonar la posibilidad de restaurar una justa concepción del matrimonio, con ello, la esperanza de una saludable cultura del matrimonio. Pondrá en su lugar la falsa y destructiva creencia de que el matrimonio es lo mismo que una aventura sentimental y otras satisfacciones para personas adultas, y no por su naturaleza intrínseca, con el único carácter y valor de acto y relación cuyo significado está dado por su capacidad de generar, promover y proteger la vida. El matrimonio no es una "construcción social", sino más bien una realidad objetiva: la unión pactada ente esposo y esposa, que es deber de la ley reconocer, honorar y proteger.
Libertad religiosa
La libertad de religión y los derechos de conciencia están gravemente en peligro. La amenaza a estos principios fundamentales de justicia es evidente en los esfuerzos por debilitar o eliminar la objeción de conciencia para los profesionales y las instituciones de la salud, y en las disposiciones antidiscriminatorias que son usadas como armas para forzar a las instituciones religiosas, de caridad, negocios, y proveedores de servicios el aceptar (y hasta facilitar) actividades y relaciones que juzgan inmorales, o que van más allá del negocio. Los ataques a la libertad religiosa son serias amenazas no sólo para los individuos, sino también para las instituciones de la sociedad civil incluyendo a las familias, caridades y comunidades religiosas. La salud y bienestar de esas instituciones ofrecen un indispensable amortiguador contra el prepotente poder de gobierno y es esencial para el florecimiento de cualquier otra institución – incluyendo el mismo gobierno – de la que la sociedad depende.
Leyes injustas
Como cristianos, creemos en la ley y respetamos la autoridad de los gobernantes terrenos. Consideramos un privilegio especial el vivir en una sociedad democrática donde las exigencias morales de la ley son aún más fuertes en nosotros en virtud de los derechos de todos los ciudadanos a participar en el proceso político. Pero también en un régimen democrático, las leyes pueden ser injustas. Y desde el inicio, nuestra fe nos ha enseñado que la desobediencia civil es necesaria frente a leyes gravemente injustas o leyes que pretenden que hagamos lo que es injusto o inmoral. Tales leyes carecen del poder vinculante en conciencia porque ellas no pueden reivindicar ninguna autoridad más allá de la mera voluntad humana.
Por lo tanto, ha de saberse que no daremos nuestro consentimiento a ningún edicto que nos obligue a nosotros o a las instituciones que dirigimos a participar en o facilitar abortos, investigaciones que destruyen embriones, suicidio asistido, eutanasia, o cualquier otro acto que viole el principio de la profunda, inherente e igual dignidad de todo y cada uno de los miembros de la familia humana.
Además, ha de saberse que no nos inclinaremos ante ninguna regla que nos obligue a bendecir asociaciones sexuales inmorales, a tratarlas como matrimonios o sus equivalentes, o que nos impida proclamar la verdad, como la conocemos, sobre la moralidad, el matrimonio y la familia.
Además, ha de saberse que no nos dejaremos reducir al silencio o a la aceptación sumisa o a la violación de nuestras conciencias por ningún poder en la tierra, sea este cultural o político, sin importar las consecuencias que esto pueda tener para nosotros".
Daremos al César lo que es del César, en todo y con generosidad. Pero bajo ninguna circunstancia le daremos al César lo que es de Dios.
__________
El sitio oficial de la "Declaración de Manhattan", con la posibilidad de firmarla:
www.manhattandeclaration.org
20 de noviembre de 2009
Los cristianos, cuando han dado vida a los más altos ideales de la propia fe, han defendido al débil y al vulnerable y han trabajado incansablemente para proteger y reforzar las instituciones vitales de la sociedad civil, comenzando por la familia.
Somos cristianos ortodoxos, católicos y evangélicos que se han unido en esta hora para reafirmar verdades fundamentales sobre la justicia y el bien común, y para hacer un llamado a nuestros conciudadanos, creyentes o no creyentes, para que se unan a nosotros en la defensa que hacemos de ellos. Estas verdades son (1) la sacralidad de la vida humana, (2) la dignidad del matrimonio como unión conyugal del esposo y la esposa, y (3) los derechos de conciencia y libertad religiosa. En la medida que estas verdades son fundamentales para la dignidad humana y el bienestar de la sociedad, son inviolables y no negociables. Dado que están sometidos cada vez más al ataque de poderosas fuerzas en nuestra cultura, hoy nos sentimos en el deber de alzar nuestra voz en su defensa, y de comprometernos en rendirles honor, sin importar las presiones que nos sobrevengan sobre nosotros y nuestras instituciones para que los abandonemos o que cedamos respecto a ellos. Hacemos este compromiso no como partidarios de un grupo político, sino como seguidores de Jesucristo, el Señor crucificado y resucitado, que es el Camino, la Verdad y la Vida.
Vida humana
Las vidas de los no nacidos, de los discapacitados y de los ancianos están cada vez más amenazadas. Mientras la opinión pública se ha movido en una dirección 'pro-life', fuerzas poderosas y decididas están trabajando para expandir el aborto, la investigación que destruye embriones, el suicidio asistido y la eutanasia. A pesar de que la protección del débil y vulnerable es la primera obligación del gobierno, hoy el poder del gobierno está frecuentemente enlistado en la causa de promover lo que el Papa Juan Pablo II llamó "la cultura de muerte". Nos esforzamos en trabajar incesantemente por la igual protección de todo ser humano inocente en cualquier etapa de desarrollo y en cualquier condición. Rechazaremos el permitirnos a nosotros o a nuestras instituciones el involucrarnos en la eliminación de una vida humana, y daremos nuestro apoyo de todas las formas posibles a aquellos que, en conciencia, hagan lo mismo.
Matrimonio
La institución del matrimonio, ya herido por la promiscuidad, la infidelidad y el divorcio, está en riesgo de ser redefinido, y por lo tanto, trastornado. El matrimonio es la institución originaria y más importante para sostener la salud, la educación y el bienestar de todos. Donde el matrimonio es erosionado, surgen las patologías sociales. El impulso de redefinir el matrimonio es un síntoma, más que la causa, de la erosión de la cultura del matrimonio. Ello refleja que ya no se entiende el significado del matrimonio como incorporado en nuestras leyes civiles así como en nuestras tradiciones religiosas. Es decisivo que ese impulso sea resistido, ya que ceder al mismo significaría abandonar la posibilidad de restaurar una justa concepción del matrimonio, con ello, la esperanza de una saludable cultura del matrimonio. Pondrá en su lugar la falsa y destructiva creencia de que el matrimonio es lo mismo que una aventura sentimental y otras satisfacciones para personas adultas, y no por su naturaleza intrínseca, con el único carácter y valor de acto y relación cuyo significado está dado por su capacidad de generar, promover y proteger la vida. El matrimonio no es una "construcción social", sino más bien una realidad objetiva: la unión pactada ente esposo y esposa, que es deber de la ley reconocer, honorar y proteger.
Libertad religiosa
La libertad de religión y los derechos de conciencia están gravemente en peligro. La amenaza a estos principios fundamentales de justicia es evidente en los esfuerzos por debilitar o eliminar la objeción de conciencia para los profesionales y las instituciones de la salud, y en las disposiciones antidiscriminatorias que son usadas como armas para forzar a las instituciones religiosas, de caridad, negocios, y proveedores de servicios el aceptar (y hasta facilitar) actividades y relaciones que juzgan inmorales, o que van más allá del negocio. Los ataques a la libertad religiosa son serias amenazas no sólo para los individuos, sino también para las instituciones de la sociedad civil incluyendo a las familias, caridades y comunidades religiosas. La salud y bienestar de esas instituciones ofrecen un indispensable amortiguador contra el prepotente poder de gobierno y es esencial para el florecimiento de cualquier otra institución – incluyendo el mismo gobierno – de la que la sociedad depende.
Leyes injustas
Como cristianos, creemos en la ley y respetamos la autoridad de los gobernantes terrenos. Consideramos un privilegio especial el vivir en una sociedad democrática donde las exigencias morales de la ley son aún más fuertes en nosotros en virtud de los derechos de todos los ciudadanos a participar en el proceso político. Pero también en un régimen democrático, las leyes pueden ser injustas. Y desde el inicio, nuestra fe nos ha enseñado que la desobediencia civil es necesaria frente a leyes gravemente injustas o leyes que pretenden que hagamos lo que es injusto o inmoral. Tales leyes carecen del poder vinculante en conciencia porque ellas no pueden reivindicar ninguna autoridad más allá de la mera voluntad humana.
Por lo tanto, ha de saberse que no daremos nuestro consentimiento a ningún edicto que nos obligue a nosotros o a las instituciones que dirigimos a participar en o facilitar abortos, investigaciones que destruyen embriones, suicidio asistido, eutanasia, o cualquier otro acto que viole el principio de la profunda, inherente e igual dignidad de todo y cada uno de los miembros de la familia humana.
Además, ha de saberse que no nos inclinaremos ante ninguna regla que nos obligue a bendecir asociaciones sexuales inmorales, a tratarlas como matrimonios o sus equivalentes, o que nos impida proclamar la verdad, como la conocemos, sobre la moralidad, el matrimonio y la familia.
Además, ha de saberse que no nos dejaremos reducir al silencio o a la aceptación sumisa o a la violación de nuestras conciencias por ningún poder en la tierra, sea este cultural o político, sin importar las consecuencias que esto pueda tener para nosotros".
Daremos al César lo que es del César, en todo y con generosidad. Pero bajo ninguna circunstancia le daremos al César lo que es de Dios.
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El sitio oficial de la "Declaración de Manhattan", con la posibilidad de firmarla:
www.manhattandeclaration.org
2004 religion freedom report
14 de Julio #2005
En memoria de San Camilo de Lelis (+ 1614)
Sr.
Dale Largent
Agregado de Prensa
Embajada de los Estados Unidos en Santo Domingo
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: “2004 International religious freedom report”
“La libertad, la prosperidad y la grandeza de un estado están en razón directa de la moral de sus hombres.” [S.S. León XIII]
Distinguido Sr. Largent:
“El hecho de que millones de personas compartan los mismos vicios no convierte estos vicios en virtudes, el hecho de que compartan muchos errores no convierte estos errores en verdades, el hecho de que padezcan la misma patología mental no hace de estas personas gente equilibrada.” [E. Fromm]
Al saludarle cordialmente en esta hermosa tarde tropical que Dios nos ha regalado, he querido dirigirle la presente con el propósito de compartir con usted algunas inquietudes respecto al contenido de dicho informe; en particular lo que concierne al sincretismo religioso denominado “santería” (ocultismo) que, bien maquillada de especies tomadas del catolicismo, se dispersa hoy por todo el continente y las lejanías. En Estados Unidos se conoce con el nombre de “shamanismo”.
“!Cuán miserable sería el alma que, invitada a encontrar su alegría en el Creador, fuese a buscarla en la creatura!” [C. de Foucauld]
Se afirma en el reporte de marras que “muchos católicos también practican una combinación de catolicismo y creencias afro-caribeñas (santería) o brujería, pero debido a que dicha práctica raras veces se confiesa abiertamente, es imposible estimar el número de sus adeptos”.
Dicho de tal forma, cualquiera pensaría que se tienen identificados como “católicos” a muchos de aquellos quienes practican este tipo de “ocultismo” diabólico. ¿Cómo saberlo realmente cuando “es imposible estimar el número de sus adeptos”? Esto de “creencias afro-caribeñas” es muy confuso y ambiguo, dado a que ella misma, la santería, es precisamente eso, una mezcla de un 1/12 catolicismo con 11/12 ‘africanismo’, importado a nuestra isla a principios del siglo XVI.
En un país como el nuestro, donde la mayoría –o es católico o una vez lo fue-, cuesta mucho precisar quiénes predican y practican estas terribles “maldades” que tanto daño ocasionan al hombre y a la sociedad, ¿o es que bastaría ver un rato de televisión o leer el periódico para darnos cuenta de ello?
La Iglesia católica condena categóricamente las obras del “imperio de la muerte” y su ministro, Satanás, que en la santería se manifiestan poderosamente. El ministerio de Jesús de Nazaret y sus discípulos ha consistido precisamente en librar al hombre de las ataduras del Diablo, “el rey de las moscas”.
La santería no solamente confunde al despistado sino que atrae hacia sí numerosos adeptos con el encanto. La vemos propagarse como el fuego en hoja seca, observando figuras prominentes de todo el mundo auspiciándola y promoviéndola. En todo ello subyace una cultura que auspicia estas cosas, fomentadas y financiadas por organismos trans-nacionales. Aparecemos en videos por cable; su música y los rituales ceremoniales llevados a cabo desde Villa Mella y Yamasá, San Cristóbal y San Juan de la Maguana. Somos famosos en el mundo por el turismo de “fantasías”, ya no solo sexuales sino “seudo-religiosas”. La magia y el furor que produce –sobretodo- lo oculto. Son muchos los extranjeros que vienen a nuestra tierra en busca de “algo” que han perdido en otro lugar, pretendiendo encontrarlo aquí con la ayuda de alguien, un “gurú” o un “maestro descendido”.
¿De donde nos viene todo esto?
Soy de los que creo que estas cosas forman parte de un plan descabellado cuyo objetivo es acabar con la fe de nuestro pueblo, y lo evidencia claramente la fuerza con que se desarrollan una cantidad de sectas y nuevos movimientos religiosos de toda índole en nuestro suelo. ¿Ha oído usted hablar de Soka Gakkai? ¿Nueva Acrópolis? ¿Cienciología?
Le ruego me disculpe por ocupar su valioso tiempo en estas cosas que parecen tan sencillas pero a la vez son muy complicadas, pero es que estoy preocupado. A continuación deseo transcribirle estas notas que he tomado al leer otro informe que me dejó repleto de nervios, “La avalancha de sectas esotéricas” del Padre Juan M. Ganuza, S.J. En apenas 25 páginas (8 ½ por 11), este hombre de Dios me ha puesto los pelos de punta con relación a uno de los temas más importantes que ha enfrentado el hombre en los últimos XXV siglos de existencia: La Nueva Era.
“Muy complejo es el panorama religioso hoy. Por una parte, en el mundo occidental aumenta escandalosamente “la increencia”. “El gnosticismo humanista”, construido sobre bases cristianas falsas, crece desmesuradamente por toda Hispanoamérica...
“Pero el hombre es un animal religioso, y este vacío de religiosidad se compensa, en gran parte, por un desbordamiento del gnosticismo, el sincretismo religioso, por una avalancha de esoterismo, por la invasión, que aún continúa entre nosotros, de las sectas cristianas fundamentalistas, proselitistas y agresivas, y por “el retorno de los brujos”. La Nueva Era (The New Age) y la tentación de las religiones del viejo Oriente, que penetran sutil y audazmente entre nosotros, agravan nuestro problema religioso actual, que no puede desarrollarse sanamente en un pueblo bueno, medianamente cristiano y pobremente evangelizado, entre la maleza de supersticiones, el ocultismo y un “santerismo” pagano y perturbador...
“En 1978, hace ya 27 años, publicamos un pequeño libro que intitulamos “Las Sectas nos invaden”. Sigue teniendo muy buena acogida entre los católicos. Respetando el contenido de ese libro, que tanto bien ha hecho, vamos, mientras tanto, a afrontar en este nuevo libro, con verdad y claridad, la avalancha del esoterismo y sus ramificaciones; del gnosticismo y su numerosa familia; y, en especial, a aclarar ideas sobre este movimiento envolvente de la “Nueva Era”, que suave y pertinazmente está penetrando en nuestro medio, transportándose, sobre todo, por los distintos medios de comunicación (prensa, radio, TV, publicidad, el mundo del arte, de la canción y del cine)...
“El que no denuncia el mal promueve que se haga.”
“¿Quiénes son los santeros?
“En el mundo del sincretismo religioso en nuestro país (Venezuela), no podemos menos que referirnos a “la santería”. Esta, no es producto nacional, sino importado de Cuba, Dominicana, Haití, y ahora de Colombia y Brazil. Ha encontrado, sin embargo, la santería, tierra fértil y se ha desarrollado como la verdolaga...
“Cuando visité en el 1986 la montaña de Sorte, pude constatar que ya en los altares, o “portales” de la montaña de María Lionza, al lado de los fetiches criollos, de las prácticas espiritistas y de “los santos católicos” más venerados, estaba muy en boga una religión animista muy enraizada (los ríos, las quebradas, los pozos de agua y sus respectivos espíritus o don “juanes”), se notaban ya fuertes indicios de santería, como, por ejemplo, la presencia de “Las 7 Potencias Africanas”.
“Hoy, la santería está ya muy implantada en el país, y, al mismo tiempo que contamos con bastantes “santeros” criollos y extranjeros radicados en el país, una nube de católicos “incautos” nos preguntan ‘si se puede ser santero y católico’, ¿que tiene la Iglesia Católica contra los santeros que se confiesan católicos y muy católicos? ¿Es la santería algo distinto, o algo más, que la abusiva y supersticiosa devoción de nuestra gente, aún fiel, a los santos o las imágenes?...
“Pero para ser imparcial en la materia y no prejuiciar el asunto, y con el fin de que mucha gente piadosa, pero ignorante, abra los ojos, vamos a dejar hablar a los mismos santeros. Con todas sus incorrecciones, con todas sus tergiversaciones y equivocados conceptos, vamos a escucharles...
“¿Qué es la santería, o la religión lucumí o yoruba en América Latina? Folleto santero de propaganda, Editorial Panapo, Caracas.
“La santería es la religión de los yorubas africanos de Nigeria, una vez que se transplanta a América Latina, ‘se une con el catolicismo’ para formar “la magia latinoamericana”. La mitología de la religión yoruba se conoce en Cuba como “lucumí” y en Brazil como “macumba”. También recibe el nombre de “santería” en Venezuela y Dominicana. En esta obra (dice el autor anónimo) examinaremos los aspectos particulares que adopta en Venezuela...
“Para conocer la santería en Latinoamerica debemos remontarnos a la cultura yoruba, tal y como existía en Africa, concretamente en Nigeria. Los dos aspectos principales de la cultura yoruba son su mitología y su religión. Los dioses del culto yoruba se conocen con el nombre de orishas, cuyo número pasa de 600 en Africa, mientras que en América Latina sólo se conocen y se honran unos cuantos de ellos, habiéndose establecido una equivalencia con los santos de la Iglesia Católica. En el culto yoruba los ‘santeros’ tienen gran importancia, siendo los principales los ‘babalaos’, quienes conducen las ceremonias del culto...
“Cuando las primeras familias africanas se esparcieron en el Nuevo Mundo, como consecuencia del tráfico de los esclavos, tanto sus ritos como su lenguaje, sufrieron modificaciones al interaccionar y mezclarse con la cultura Latinoamericana, surgiendo, por ejemplo, el vudú en Haití. Se trata de un fenómeno que los sociólogos llaman ‘transculturización’. Tal vez sea Cuba el país donde más se desarrolla la santería, y los yorubas, así como su religión, reciben el nombre de lucumí, Los yorubas en Cuba identificaron a sus dioses con los santos de la Iglesia Católica. El vocablo santería se deriva de santo, y significa la adoración de los santos. De manera que santería es, es resumen y en esencia la adoración de los santos, bajo la modalidad ‘sui generis’ de sincretismo, al establecer una especie de equivalencia entre los dioses africanos y los santos de la Iglesia Católica...
“Mientras el católico percibe la imagen en la estampa de un santo como la representación de un hombre, en este caso ‘religioso’, que en una oportunidad moró entre nosotros, “el santero o practicante de la santería percibe esta misma imagen como la personificación de un dios yoruba africano...
“Hay más de cien millones de personas en latinoamerica que practican la santería, y es por esto la importancia que a muchos le reviste, ejerciendo una enorme influencia en muchos paises, como los de la zona del Caribe, incluyendo a Venezuela...
“Las siete potencias africanas, santos católicos y dioses africanos. De todas las deidades pertenecientes al sincretismo de la santería, siete se han colocado en un grupo al que se confiere ‘un gran poder’ como conjunto. Se las adora individualmente, más en grupo adquieren más fuerza. A estas divinidades asociadas en un conjunto de siete se les conoce como ‘las siete potencias africanas’. Como ya sabemos, los dioses reciben el nombre de orishas, y los que integran este grupo son: ‘Obatalá, Elegguá, Changó, Oggún, Orúnmila, Yemayá y Oshún’. Se tiende a pensar que unidos tienen un gran poder, mayor del que poseen individualmente. Por lo general, suelen ser empleados por los santeros en los casos más difíciles. Actuando en grupo controlan todos los aspectos de la vida humana.
Veamos algunos de los aspectos de la vida que controlan individualmente:
-Obatalá produce paz y armonía entre las personas;
-Changó confiere poder sobre los enemigos y simboliza el placer sensual;
-Elegguá quita todos los obstáculos de nuestro camino, abriendo las puertas;
-Oshún se considera diosa patrona del oro, del amor y del matrimonio;
-Oggún es el dios de la guerra y da trabajo a los desempleados;
-Orúnmila confiere gran poder y abre las puertas del pasado y el futuro;
-Yemayá es la diosa de fertilidad y la maternidad.
“Dioses yorubas y santos católicos. Una de las características principales de la religión yoruba, tal como se da en America Latina, conformando la llamada santería, es la mezcla sincretista, al identificar las deidades yorubas del Africa con las imágenes de los santos de la Iglesia Católica; haremos, como ejemplo, algunas comparaciones, sin agotar el tema:
-Elegguá = San Antonio, San Pedro, San Pablo y el Niño de Atocha;
-Oggún = San Pedro y San Juan y San Miguel Arcángel;
-Obatalá = la Virgen de las Mercedes;
-Oshún = la Virgen del Cobre y de la Caridad;
-Orúnmila = San Francisco de Asís;
-Nana = la Virgen del Carmen;
-Obamoro = Jesús de Nazaret;
-Iroco = la Inmaculada Concepción;
-Echú = San Miguel Arángel;
-Olofin = el Espíritu Santo;
-Olodumare = Dios, Jesucristo, el Santísimo Sacramento;
-Osún = San Juan Bautista.
“A menudo se observa un comportamiento incestuoso entre los dioses, por ejemplo, casándose hermano con hermana, hecho que no molesta a los santeros, quienes no ven mal las debilidades de sus dioses. Tampoco les molesta que algunos de los orichas cambien de sexo. La idea de la reencarnación es parte intrínseca de la santería...
“No hemos hablado por nuestra cuenta, sino citando palabras y frases utilizadas por los mismos santeros. La santería es una de las prácticas religiosas que tienen el visto bueno y apoyo de los adeptos de la Nueva Era, y entra muy bien dentro de sus ideas y de sus ideales...
“Es obvia la oposición entre santería y cristianismo, entre la idolatría y la fe cristiana. Y así lo han comprendido los Obispos católicos con el “vudú” y con el “macumba”, y nosotros creemos necesario que nuestros agentes pastorales (sacerdotes, religiosos, catequistas, laicos) estén bien enterados y sepan proceder con firmeza, sin abandonar la misericordia, en la tarea tan importante, en un país tan plagado como el nuestro de sincretismo...
Y esta otra definición de “santería”, tomada del “Nuevo Diccionario de Sectas y Ocultismo” del Dr. Cesar Vidal Manzanares.
“Culto afro-americano del que forman parte sectas lucumis (de origen yoruba), sectas congo (con especial enfasís en rituales mágicos y funerarios) y las sociedades secretas de los ñañigos (de origen efik). Aunque, originalmente, su ámbito geográfico estaba ligado a Cuba, en las últimas décadas se ha extendido por todo el continente americano, llegando su influjo incluso a Europa. Antiguos adeptos a este rito afirman que no es sino una forma encubierta de satanismo en la que los demonios se cubren (se disfrazan) con las imágenes de algunos santos católicos como Santa Barbara o San Lázaro. Es habitual la práctica del espiritismo y del ocultismo en relación con estas prácticas con la finalidad de adivinar, obtener dinero o conseguir la venganza. Entre sus ritos con finalidades mágicas se halla la alimentación de los espíritus malignos representados por las imágenes, los sacrificios sangrientos y la utilización de restos de cadáveres.”
Anexo he querido incluirle una carta que dirigí hace ya un tiempo a los editores de la revista “New York Magazine”, en ocasión de un extraordinario artículo que publicaron sobre “el mundo de los psíquicos” en aquella ciudad. He leído también otros artículos sobre el mismo asunto acerca de pueblos completos en el sur de la Florida que se dedican al espiritismo, los “mediums”, el mesmerismo y otros tipos de santería.
Concluyo la misiva con una parte del texto de la encíclica de S.S. León XIII, LIBERTAS PRAESTANTISSIMUM, de finales del siglo XIX, la cual se explica por sí sola.
“III. LAS CONQUISTAS DEL LIBERALISMO. Libertad de cultos. 15. Para dar mayor claridad a los puntos tratados es conveniente examinar por separado las diversas clases de libertad, que algunos proponen como conquistas de nuestro tiempo. En primer lugar examinemos, en relación con los particulares, esa libertad tan contraria a la virtud de la religión, la llamada libertad de cultos, libertad fundada en la tesis de que cada uno puede, a su arbitrio, profesar la religión que prefiera o no profesar ninguna. Esta tesis es contraria a la verdad. Porque de todas las obligaciones del hombre, la mayor y más sagrada es, sin duda alguna, la que nos manda dar a Dios el culto de la religión y de la piedad. Este deber es la consecuencia necesaria de nuestra perpetua dependencia de Dios, de nuestro gobierno por Dios y de nuestro origen primero y fin supremo, que es Dios. Hay que añadir, además, que sin la virtud de la religión no es posible virtud auténtica alguna, porque la virtud moral es aquella virtud cuyos actos tienen por objeto todo lo que nos lleva a Dios, considerado como supremo y último bien del hombre; y por esto, la religión, cuyo oficio es realizar todo lo que tiene por fin directo e inmediato el honor de Dios (9), es la reina y la regla a la vez de todas las virtudes. Y si se pregunta cuál es la religión que hay que seguir entre tantas religiones opuestas entre sí, la respuesta la dan al unísono la razón y naturaleza: la religión que Dios ha mandado, y que es fácilmente reconocible por medio de ciertas notas exteriores con las que la divina Providencia ha querido distinguirla, para evitar un error, que, en asunto de tanta trascendencia, implicaría desastrosas consecuencias. Por esto, conceder al hombre esta libertad de cultos de que estamos hablando equivale a concederle el derecho de desnaturalizar impunemente una obligación santísima y de ser infiel a ella, abandonando el bien para entregarse al mal. Esto, lo hemos dicho ya, no es libertad, es una depravación de la libertad y una esclavitud del alma entregada al pecado...
“16. Considerada desde el punto de vista social y político, esta libertad de cultos pretende que el Estado no rinda a Dios culto alguno o no autorice culto público alguno, que ningún culto sea preferido a otro, que todos gocen de los mismos derechos y que el pueblo no signifique nada cuando profesa la religión católica. Para que estas pretensiones fuesen acertadas haría falta que los deberes del Estado para con Dios fuesen nulos o pudieran al menos ser quebrantados impunemente por el Estado. Ambos supuestos son falsos. Porque nadie puede dudar que la existencia de la sociedad civil es obra de la voluntad de Dios, ya se considere esta sociedad en sus miembros, ya en su forma, que es la autoridad; ya en su causa, ya en los copiosos beneficios que proporciona al hombre. Es Dios quien ha hecho al hombre sociable y quien le ha colocado en medio de sus semejantes, para que las exigencias naturales que él por sí solo no puede colmar las vea satisfechas dentro de la sociedad. Por esto es necesario que el Estado, por el mero hecho de ser sociedad, reconozca a Dios como Padre y autor y reverencie y adore su poder y su dominio. La justicia y la razón prohíben, por tanto, el ateísmo del Estado, o, lo que equivaldría al ateísmo, el indiferentismo del Estado en materia religiosa, y la igualdad jurídica indiscriminada de todas las religiones. Siendo, pues, necesaria en el Estado la profesión pública de una religión, el Estado debe profesar la única religión verdadera, la cual es reconocible con facilidad, singularmente en los pueblos católicos, puesto que en ella aparecen como grabados los caracteres distintivos de la verdad. Esta es la religión que deben conservar y proteger los gobernantes, si quieren atender con prudente utilidad, como es su obligación, a la comunidad política. Porque el poder político ha sido constituido para utilidad de los gobernados. Y aunque el fin próximo de su actuación es proporcionar a los ciudadanos la prosperidad de esta vida terrena, sin embargo, no debe disminuir, sino aumentar, al ciudadano las facilidades para conseguir el sumo y último bien, en que está la sempiterna bienaventuranza del hombre, y al cual no puede éste llegar si se descuida la religión...
“17. Ya en otras ocasiones hemos hablado ampliamente de este punto (10). Ahora sólo queremos hacer una advertencia: la libertad de cultos es muy perjudicial para la libertad verdadera, tanto de los gobernantes como de los gobernados. La religión, en cambio, es sumamente provechosa para esa libertad, porque coloca en Dios el origen primero del poder e impone con la máxima autoridad a los gobernantes la obligación de no olvidar sus deberes, de no mandar con injusticia o dureza y de gobernar a los pueblos con benignidad y con un amor casi paterno. Por otra parte, la religión manda a los ciudadanos la sumisión a los poderes legítimos como a representantes de Dios y los une a los gobernantes no solamente por medio de la obediencia, sino también con un respeto amoroso, prohibiendo toda revolución y todo conato que pueda turbar el orden y la tranquilidad pública, y que al cabo son causa de que se vea sometida a mayores limitaciones la libertad de los ciudadanos. Dejamos a un lado la influencia de la religión sobre la sana moral y la influencia de esta moral sobre la misma libertad. La razón demuestra y la historia confirma este hecho: la libertad, la prosperidad y la grandeza de un Estado están en razón directa de la moral de sus hombres...
Sin otro particular por el momento, aprovecho la ocasión para suscribirme a sus órdenes siempre.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
En memoria de San Camilo de Lelis (+ 1614)
Sr.
Dale Largent
Agregado de Prensa
Embajada de los Estados Unidos en Santo Domingo
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: “2004 International religious freedom report”
“La libertad, la prosperidad y la grandeza de un estado están en razón directa de la moral de sus hombres.” [S.S. León XIII]
Distinguido Sr. Largent:
“El hecho de que millones de personas compartan los mismos vicios no convierte estos vicios en virtudes, el hecho de que compartan muchos errores no convierte estos errores en verdades, el hecho de que padezcan la misma patología mental no hace de estas personas gente equilibrada.” [E. Fromm]
Al saludarle cordialmente en esta hermosa tarde tropical que Dios nos ha regalado, he querido dirigirle la presente con el propósito de compartir con usted algunas inquietudes respecto al contenido de dicho informe; en particular lo que concierne al sincretismo religioso denominado “santería” (ocultismo) que, bien maquillada de especies tomadas del catolicismo, se dispersa hoy por todo el continente y las lejanías. En Estados Unidos se conoce con el nombre de “shamanismo”.
“!Cuán miserable sería el alma que, invitada a encontrar su alegría en el Creador, fuese a buscarla en la creatura!” [C. de Foucauld]
Se afirma en el reporte de marras que “muchos católicos también practican una combinación de catolicismo y creencias afro-caribeñas (santería) o brujería, pero debido a que dicha práctica raras veces se confiesa abiertamente, es imposible estimar el número de sus adeptos”.
Dicho de tal forma, cualquiera pensaría que se tienen identificados como “católicos” a muchos de aquellos quienes practican este tipo de “ocultismo” diabólico. ¿Cómo saberlo realmente cuando “es imposible estimar el número de sus adeptos”? Esto de “creencias afro-caribeñas” es muy confuso y ambiguo, dado a que ella misma, la santería, es precisamente eso, una mezcla de un 1/12 catolicismo con 11/12 ‘africanismo’, importado a nuestra isla a principios del siglo XVI.
En un país como el nuestro, donde la mayoría –o es católico o una vez lo fue-, cuesta mucho precisar quiénes predican y practican estas terribles “maldades” que tanto daño ocasionan al hombre y a la sociedad, ¿o es que bastaría ver un rato de televisión o leer el periódico para darnos cuenta de ello?
La Iglesia católica condena categóricamente las obras del “imperio de la muerte” y su ministro, Satanás, que en la santería se manifiestan poderosamente. El ministerio de Jesús de Nazaret y sus discípulos ha consistido precisamente en librar al hombre de las ataduras del Diablo, “el rey de las moscas”.
La santería no solamente confunde al despistado sino que atrae hacia sí numerosos adeptos con el encanto. La vemos propagarse como el fuego en hoja seca, observando figuras prominentes de todo el mundo auspiciándola y promoviéndola. En todo ello subyace una cultura que auspicia estas cosas, fomentadas y financiadas por organismos trans-nacionales. Aparecemos en videos por cable; su música y los rituales ceremoniales llevados a cabo desde Villa Mella y Yamasá, San Cristóbal y San Juan de la Maguana. Somos famosos en el mundo por el turismo de “fantasías”, ya no solo sexuales sino “seudo-religiosas”. La magia y el furor que produce –sobretodo- lo oculto. Son muchos los extranjeros que vienen a nuestra tierra en busca de “algo” que han perdido en otro lugar, pretendiendo encontrarlo aquí con la ayuda de alguien, un “gurú” o un “maestro descendido”.
¿De donde nos viene todo esto?
Soy de los que creo que estas cosas forman parte de un plan descabellado cuyo objetivo es acabar con la fe de nuestro pueblo, y lo evidencia claramente la fuerza con que se desarrollan una cantidad de sectas y nuevos movimientos religiosos de toda índole en nuestro suelo. ¿Ha oído usted hablar de Soka Gakkai? ¿Nueva Acrópolis? ¿Cienciología?
Le ruego me disculpe por ocupar su valioso tiempo en estas cosas que parecen tan sencillas pero a la vez son muy complicadas, pero es que estoy preocupado. A continuación deseo transcribirle estas notas que he tomado al leer otro informe que me dejó repleto de nervios, “La avalancha de sectas esotéricas” del Padre Juan M. Ganuza, S.J. En apenas 25 páginas (8 ½ por 11), este hombre de Dios me ha puesto los pelos de punta con relación a uno de los temas más importantes que ha enfrentado el hombre en los últimos XXV siglos de existencia: La Nueva Era.
“Muy complejo es el panorama religioso hoy. Por una parte, en el mundo occidental aumenta escandalosamente “la increencia”. “El gnosticismo humanista”, construido sobre bases cristianas falsas, crece desmesuradamente por toda Hispanoamérica...
“Pero el hombre es un animal religioso, y este vacío de religiosidad se compensa, en gran parte, por un desbordamiento del gnosticismo, el sincretismo religioso, por una avalancha de esoterismo, por la invasión, que aún continúa entre nosotros, de las sectas cristianas fundamentalistas, proselitistas y agresivas, y por “el retorno de los brujos”. La Nueva Era (The New Age) y la tentación de las religiones del viejo Oriente, que penetran sutil y audazmente entre nosotros, agravan nuestro problema religioso actual, que no puede desarrollarse sanamente en un pueblo bueno, medianamente cristiano y pobremente evangelizado, entre la maleza de supersticiones, el ocultismo y un “santerismo” pagano y perturbador...
“En 1978, hace ya 27 años, publicamos un pequeño libro que intitulamos “Las Sectas nos invaden”. Sigue teniendo muy buena acogida entre los católicos. Respetando el contenido de ese libro, que tanto bien ha hecho, vamos, mientras tanto, a afrontar en este nuevo libro, con verdad y claridad, la avalancha del esoterismo y sus ramificaciones; del gnosticismo y su numerosa familia; y, en especial, a aclarar ideas sobre este movimiento envolvente de la “Nueva Era”, que suave y pertinazmente está penetrando en nuestro medio, transportándose, sobre todo, por los distintos medios de comunicación (prensa, radio, TV, publicidad, el mundo del arte, de la canción y del cine)...
“El que no denuncia el mal promueve que se haga.”
“¿Quiénes son los santeros?
“En el mundo del sincretismo religioso en nuestro país (Venezuela), no podemos menos que referirnos a “la santería”. Esta, no es producto nacional, sino importado de Cuba, Dominicana, Haití, y ahora de Colombia y Brazil. Ha encontrado, sin embargo, la santería, tierra fértil y se ha desarrollado como la verdolaga...
“Cuando visité en el 1986 la montaña de Sorte, pude constatar que ya en los altares, o “portales” de la montaña de María Lionza, al lado de los fetiches criollos, de las prácticas espiritistas y de “los santos católicos” más venerados, estaba muy en boga una religión animista muy enraizada (los ríos, las quebradas, los pozos de agua y sus respectivos espíritus o don “juanes”), se notaban ya fuertes indicios de santería, como, por ejemplo, la presencia de “Las 7 Potencias Africanas”.
“Hoy, la santería está ya muy implantada en el país, y, al mismo tiempo que contamos con bastantes “santeros” criollos y extranjeros radicados en el país, una nube de católicos “incautos” nos preguntan ‘si se puede ser santero y católico’, ¿que tiene la Iglesia Católica contra los santeros que se confiesan católicos y muy católicos? ¿Es la santería algo distinto, o algo más, que la abusiva y supersticiosa devoción de nuestra gente, aún fiel, a los santos o las imágenes?...
“Pero para ser imparcial en la materia y no prejuiciar el asunto, y con el fin de que mucha gente piadosa, pero ignorante, abra los ojos, vamos a dejar hablar a los mismos santeros. Con todas sus incorrecciones, con todas sus tergiversaciones y equivocados conceptos, vamos a escucharles...
“¿Qué es la santería, o la religión lucumí o yoruba en América Latina? Folleto santero de propaganda, Editorial Panapo, Caracas.
“La santería es la religión de los yorubas africanos de Nigeria, una vez que se transplanta a América Latina, ‘se une con el catolicismo’ para formar “la magia latinoamericana”. La mitología de la religión yoruba se conoce en Cuba como “lucumí” y en Brazil como “macumba”. También recibe el nombre de “santería” en Venezuela y Dominicana. En esta obra (dice el autor anónimo) examinaremos los aspectos particulares que adopta en Venezuela...
“Para conocer la santería en Latinoamerica debemos remontarnos a la cultura yoruba, tal y como existía en Africa, concretamente en Nigeria. Los dos aspectos principales de la cultura yoruba son su mitología y su religión. Los dioses del culto yoruba se conocen con el nombre de orishas, cuyo número pasa de 600 en Africa, mientras que en América Latina sólo se conocen y se honran unos cuantos de ellos, habiéndose establecido una equivalencia con los santos de la Iglesia Católica. En el culto yoruba los ‘santeros’ tienen gran importancia, siendo los principales los ‘babalaos’, quienes conducen las ceremonias del culto...
“Cuando las primeras familias africanas se esparcieron en el Nuevo Mundo, como consecuencia del tráfico de los esclavos, tanto sus ritos como su lenguaje, sufrieron modificaciones al interaccionar y mezclarse con la cultura Latinoamericana, surgiendo, por ejemplo, el vudú en Haití. Se trata de un fenómeno que los sociólogos llaman ‘transculturización’. Tal vez sea Cuba el país donde más se desarrolla la santería, y los yorubas, así como su religión, reciben el nombre de lucumí, Los yorubas en Cuba identificaron a sus dioses con los santos de la Iglesia Católica. El vocablo santería se deriva de santo, y significa la adoración de los santos. De manera que santería es, es resumen y en esencia la adoración de los santos, bajo la modalidad ‘sui generis’ de sincretismo, al establecer una especie de equivalencia entre los dioses africanos y los santos de la Iglesia Católica...
“Mientras el católico percibe la imagen en la estampa de un santo como la representación de un hombre, en este caso ‘religioso’, que en una oportunidad moró entre nosotros, “el santero o practicante de la santería percibe esta misma imagen como la personificación de un dios yoruba africano...
“Hay más de cien millones de personas en latinoamerica que practican la santería, y es por esto la importancia que a muchos le reviste, ejerciendo una enorme influencia en muchos paises, como los de la zona del Caribe, incluyendo a Venezuela...
“Las siete potencias africanas, santos católicos y dioses africanos. De todas las deidades pertenecientes al sincretismo de la santería, siete se han colocado en un grupo al que se confiere ‘un gran poder’ como conjunto. Se las adora individualmente, más en grupo adquieren más fuerza. A estas divinidades asociadas en un conjunto de siete se les conoce como ‘las siete potencias africanas’. Como ya sabemos, los dioses reciben el nombre de orishas, y los que integran este grupo son: ‘Obatalá, Elegguá, Changó, Oggún, Orúnmila, Yemayá y Oshún’. Se tiende a pensar que unidos tienen un gran poder, mayor del que poseen individualmente. Por lo general, suelen ser empleados por los santeros en los casos más difíciles. Actuando en grupo controlan todos los aspectos de la vida humana.
Veamos algunos de los aspectos de la vida que controlan individualmente:
-Obatalá produce paz y armonía entre las personas;
-Changó confiere poder sobre los enemigos y simboliza el placer sensual;
-Elegguá quita todos los obstáculos de nuestro camino, abriendo las puertas;
-Oshún se considera diosa patrona del oro, del amor y del matrimonio;
-Oggún es el dios de la guerra y da trabajo a los desempleados;
-Orúnmila confiere gran poder y abre las puertas del pasado y el futuro;
-Yemayá es la diosa de fertilidad y la maternidad.
“Dioses yorubas y santos católicos. Una de las características principales de la religión yoruba, tal como se da en America Latina, conformando la llamada santería, es la mezcla sincretista, al identificar las deidades yorubas del Africa con las imágenes de los santos de la Iglesia Católica; haremos, como ejemplo, algunas comparaciones, sin agotar el tema:
-Elegguá = San Antonio, San Pedro, San Pablo y el Niño de Atocha;
-Oggún = San Pedro y San Juan y San Miguel Arcángel;
-Obatalá = la Virgen de las Mercedes;
-Oshún = la Virgen del Cobre y de la Caridad;
-Orúnmila = San Francisco de Asís;
-Nana = la Virgen del Carmen;
-Obamoro = Jesús de Nazaret;
-Iroco = la Inmaculada Concepción;
-Echú = San Miguel Arángel;
-Olofin = el Espíritu Santo;
-Olodumare = Dios, Jesucristo, el Santísimo Sacramento;
-Osún = San Juan Bautista.
“A menudo se observa un comportamiento incestuoso entre los dioses, por ejemplo, casándose hermano con hermana, hecho que no molesta a los santeros, quienes no ven mal las debilidades de sus dioses. Tampoco les molesta que algunos de los orichas cambien de sexo. La idea de la reencarnación es parte intrínseca de la santería...
“No hemos hablado por nuestra cuenta, sino citando palabras y frases utilizadas por los mismos santeros. La santería es una de las prácticas religiosas que tienen el visto bueno y apoyo de los adeptos de la Nueva Era, y entra muy bien dentro de sus ideas y de sus ideales...
“Es obvia la oposición entre santería y cristianismo, entre la idolatría y la fe cristiana. Y así lo han comprendido los Obispos católicos con el “vudú” y con el “macumba”, y nosotros creemos necesario que nuestros agentes pastorales (sacerdotes, religiosos, catequistas, laicos) estén bien enterados y sepan proceder con firmeza, sin abandonar la misericordia, en la tarea tan importante, en un país tan plagado como el nuestro de sincretismo...
Y esta otra definición de “santería”, tomada del “Nuevo Diccionario de Sectas y Ocultismo” del Dr. Cesar Vidal Manzanares.
“Culto afro-americano del que forman parte sectas lucumis (de origen yoruba), sectas congo (con especial enfasís en rituales mágicos y funerarios) y las sociedades secretas de los ñañigos (de origen efik). Aunque, originalmente, su ámbito geográfico estaba ligado a Cuba, en las últimas décadas se ha extendido por todo el continente americano, llegando su influjo incluso a Europa. Antiguos adeptos a este rito afirman que no es sino una forma encubierta de satanismo en la que los demonios se cubren (se disfrazan) con las imágenes de algunos santos católicos como Santa Barbara o San Lázaro. Es habitual la práctica del espiritismo y del ocultismo en relación con estas prácticas con la finalidad de adivinar, obtener dinero o conseguir la venganza. Entre sus ritos con finalidades mágicas se halla la alimentación de los espíritus malignos representados por las imágenes, los sacrificios sangrientos y la utilización de restos de cadáveres.”
Anexo he querido incluirle una carta que dirigí hace ya un tiempo a los editores de la revista “New York Magazine”, en ocasión de un extraordinario artículo que publicaron sobre “el mundo de los psíquicos” en aquella ciudad. He leído también otros artículos sobre el mismo asunto acerca de pueblos completos en el sur de la Florida que se dedican al espiritismo, los “mediums”, el mesmerismo y otros tipos de santería.
Concluyo la misiva con una parte del texto de la encíclica de S.S. León XIII, LIBERTAS PRAESTANTISSIMUM, de finales del siglo XIX, la cual se explica por sí sola.
“III. LAS CONQUISTAS DEL LIBERALISMO. Libertad de cultos. 15. Para dar mayor claridad a los puntos tratados es conveniente examinar por separado las diversas clases de libertad, que algunos proponen como conquistas de nuestro tiempo. En primer lugar examinemos, en relación con los particulares, esa libertad tan contraria a la virtud de la religión, la llamada libertad de cultos, libertad fundada en la tesis de que cada uno puede, a su arbitrio, profesar la religión que prefiera o no profesar ninguna. Esta tesis es contraria a la verdad. Porque de todas las obligaciones del hombre, la mayor y más sagrada es, sin duda alguna, la que nos manda dar a Dios el culto de la religión y de la piedad. Este deber es la consecuencia necesaria de nuestra perpetua dependencia de Dios, de nuestro gobierno por Dios y de nuestro origen primero y fin supremo, que es Dios. Hay que añadir, además, que sin la virtud de la religión no es posible virtud auténtica alguna, porque la virtud moral es aquella virtud cuyos actos tienen por objeto todo lo que nos lleva a Dios, considerado como supremo y último bien del hombre; y por esto, la religión, cuyo oficio es realizar todo lo que tiene por fin directo e inmediato el honor de Dios (9), es la reina y la regla a la vez de todas las virtudes. Y si se pregunta cuál es la religión que hay que seguir entre tantas religiones opuestas entre sí, la respuesta la dan al unísono la razón y naturaleza: la religión que Dios ha mandado, y que es fácilmente reconocible por medio de ciertas notas exteriores con las que la divina Providencia ha querido distinguirla, para evitar un error, que, en asunto de tanta trascendencia, implicaría desastrosas consecuencias. Por esto, conceder al hombre esta libertad de cultos de que estamos hablando equivale a concederle el derecho de desnaturalizar impunemente una obligación santísima y de ser infiel a ella, abandonando el bien para entregarse al mal. Esto, lo hemos dicho ya, no es libertad, es una depravación de la libertad y una esclavitud del alma entregada al pecado...
“16. Considerada desde el punto de vista social y político, esta libertad de cultos pretende que el Estado no rinda a Dios culto alguno o no autorice culto público alguno, que ningún culto sea preferido a otro, que todos gocen de los mismos derechos y que el pueblo no signifique nada cuando profesa la religión católica. Para que estas pretensiones fuesen acertadas haría falta que los deberes del Estado para con Dios fuesen nulos o pudieran al menos ser quebrantados impunemente por el Estado. Ambos supuestos son falsos. Porque nadie puede dudar que la existencia de la sociedad civil es obra de la voluntad de Dios, ya se considere esta sociedad en sus miembros, ya en su forma, que es la autoridad; ya en su causa, ya en los copiosos beneficios que proporciona al hombre. Es Dios quien ha hecho al hombre sociable y quien le ha colocado en medio de sus semejantes, para que las exigencias naturales que él por sí solo no puede colmar las vea satisfechas dentro de la sociedad. Por esto es necesario que el Estado, por el mero hecho de ser sociedad, reconozca a Dios como Padre y autor y reverencie y adore su poder y su dominio. La justicia y la razón prohíben, por tanto, el ateísmo del Estado, o, lo que equivaldría al ateísmo, el indiferentismo del Estado en materia religiosa, y la igualdad jurídica indiscriminada de todas las religiones. Siendo, pues, necesaria en el Estado la profesión pública de una religión, el Estado debe profesar la única religión verdadera, la cual es reconocible con facilidad, singularmente en los pueblos católicos, puesto que en ella aparecen como grabados los caracteres distintivos de la verdad. Esta es la religión que deben conservar y proteger los gobernantes, si quieren atender con prudente utilidad, como es su obligación, a la comunidad política. Porque el poder político ha sido constituido para utilidad de los gobernados. Y aunque el fin próximo de su actuación es proporcionar a los ciudadanos la prosperidad de esta vida terrena, sin embargo, no debe disminuir, sino aumentar, al ciudadano las facilidades para conseguir el sumo y último bien, en que está la sempiterna bienaventuranza del hombre, y al cual no puede éste llegar si se descuida la religión...
“17. Ya en otras ocasiones hemos hablado ampliamente de este punto (10). Ahora sólo queremos hacer una advertencia: la libertad de cultos es muy perjudicial para la libertad verdadera, tanto de los gobernantes como de los gobernados. La religión, en cambio, es sumamente provechosa para esa libertad, porque coloca en Dios el origen primero del poder e impone con la máxima autoridad a los gobernantes la obligación de no olvidar sus deberes, de no mandar con injusticia o dureza y de gobernar a los pueblos con benignidad y con un amor casi paterno. Por otra parte, la religión manda a los ciudadanos la sumisión a los poderes legítimos como a representantes de Dios y los une a los gobernantes no solamente por medio de la obediencia, sino también con un respeto amoroso, prohibiendo toda revolución y todo conato que pueda turbar el orden y la tranquilidad pública, y que al cabo son causa de que se vea sometida a mayores limitaciones la libertad de los ciudadanos. Dejamos a un lado la influencia de la religión sobre la sana moral y la influencia de esta moral sobre la misma libertad. La razón demuestra y la historia confirma este hecho: la libertad, la prosperidad y la grandeza de un Estado están en razón directa de la moral de sus hombres...
Sin otro particular por el momento, aprovecho la ocasión para suscribirme a sus órdenes siempre.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Sincretismo protestante
16 de Octubre #2005
Fiesta de Santa Margarita María de Alacoque (+ 1690)
Sr.
Mateo Morrison
Columna ‘Contacto’ del Listín
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: “adventistas, episcopales y católicos”
Estimado Don Mateo:
Muy buenos y santos días tenga usted en el Señor, Dios Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.
Al leer su columna me he motivado a escribirle estas líneas en razón del parecido de nuestras situaciones: Papá adventista, Mamá pentecostal y yo católico.
Le confieso que hace quince años todos éramos católicos en casa, hasta que vino el cambio.
¡Vaya cambio!
Auspiciado desde el mismo seno de los USA, el Nuevo Orden Mundial y la Nueva Era han logrado un resultado catastrófico para la fe de millones de dominicanos que hoy o andan de iglesia en iglesia o bien no creen en nada, como dice, ateos.
Billones de dólares son dedicados todos los años por grupos de interés ubicados en esa nación para promover todo tipo de creencias y filosofías, antiguas y modernas, tendentes a apartarnos del Evangelio, de Jesús de Nazaret, y lo más importante de todo, de su Iglesia, el medio más seguro que tenemos todos a nuestro alcance para santificar nuestras vidas mientras vida tengamos.
Yo que tuve la oportunidad de un encuentro personal con el Crucificado, estando a punto de morir, le confieso que se necesita de una gracia muy especial, esa que sólo Dios da, para poder comprender estos asuntos misteriosos. Bien lo dijo Jesús cuando agradece al Padre por haber escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y haberlas revelado a los más sencillos y humildes en el Pueblo de Israel.
Un análisis histórico ‘serio’ sobre el dilema de la reforma protestante de Martín Lutero no dejaría ninguna duda de que a esto se le ha concedido mucho más carácter del que realmente ha merecido. No es posible que Dios se equivocara de tal forma. Tal desastre sólo compete al hombre, a sus debilidades y limitaciones, al pecado como común denominador de todos los males que nos afectan. La fundación de la nación norteamericana en 1776 marca en la distancia el punto de referencia para nosotros entender este fenómeno, cómo nos ha llegado a nosotros de tal forma.
Es más, un estudio profundo de la creación y existencia de la iglesia anglicana es suficiente para uno darse cuenta del desorden, la iniquidad.
El problema nos ha afectado seriamente, por lo menos a nosotros, ya que el Señor me ha regalado el don de la ciencia, la capacidad de entender cosas que nunca antes entendí, la sed de estudiar cosas que jamás imaginé estudiaría, la necesidad de comprender a fondo el imperio de la muerte y el misterio de la iniquidad, mejor conocida el oficio como el de la apologética. Tener que sentarme con mis padres a explicarle que ellos pertenecen a grupos religiosos y espirituales que nada tienen que ver con Jesús de Nazaret y sus Apóstoles no es cosa fácil, créame.
De todas formas agradezco su paciencia, el tiempo que haya podido dedicarme, mientras aprovecho para remitirle algunos archivos que estoy seguro serán de todo su interés. Quedo siempre a sus gratas órdenes.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Pd. Dice Jesús de Nazaret en el Evangelio que o se está con EL o se desparrama. No hay término medio con papas fritas, como dicen los muchachos.
Fiesta de Santa Margarita María de Alacoque (+ 1690)
Sr.
Mateo Morrison
Columna ‘Contacto’ del Listín
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: “adventistas, episcopales y católicos”
Estimado Don Mateo:
Muy buenos y santos días tenga usted en el Señor, Dios Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.
Al leer su columna me he motivado a escribirle estas líneas en razón del parecido de nuestras situaciones: Papá adventista, Mamá pentecostal y yo católico.
Le confieso que hace quince años todos éramos católicos en casa, hasta que vino el cambio.
¡Vaya cambio!
Auspiciado desde el mismo seno de los USA, el Nuevo Orden Mundial y la Nueva Era han logrado un resultado catastrófico para la fe de millones de dominicanos que hoy o andan de iglesia en iglesia o bien no creen en nada, como dice, ateos.
Billones de dólares son dedicados todos los años por grupos de interés ubicados en esa nación para promover todo tipo de creencias y filosofías, antiguas y modernas, tendentes a apartarnos del Evangelio, de Jesús de Nazaret, y lo más importante de todo, de su Iglesia, el medio más seguro que tenemos todos a nuestro alcance para santificar nuestras vidas mientras vida tengamos.
Yo que tuve la oportunidad de un encuentro personal con el Crucificado, estando a punto de morir, le confieso que se necesita de una gracia muy especial, esa que sólo Dios da, para poder comprender estos asuntos misteriosos. Bien lo dijo Jesús cuando agradece al Padre por haber escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y haberlas revelado a los más sencillos y humildes en el Pueblo de Israel.
Un análisis histórico ‘serio’ sobre el dilema de la reforma protestante de Martín Lutero no dejaría ninguna duda de que a esto se le ha concedido mucho más carácter del que realmente ha merecido. No es posible que Dios se equivocara de tal forma. Tal desastre sólo compete al hombre, a sus debilidades y limitaciones, al pecado como común denominador de todos los males que nos afectan. La fundación de la nación norteamericana en 1776 marca en la distancia el punto de referencia para nosotros entender este fenómeno, cómo nos ha llegado a nosotros de tal forma.
Es más, un estudio profundo de la creación y existencia de la iglesia anglicana es suficiente para uno darse cuenta del desorden, la iniquidad.
El problema nos ha afectado seriamente, por lo menos a nosotros, ya que el Señor me ha regalado el don de la ciencia, la capacidad de entender cosas que nunca antes entendí, la sed de estudiar cosas que jamás imaginé estudiaría, la necesidad de comprender a fondo el imperio de la muerte y el misterio de la iniquidad, mejor conocida el oficio como el de la apologética. Tener que sentarme con mis padres a explicarle que ellos pertenecen a grupos religiosos y espirituales que nada tienen que ver con Jesús de Nazaret y sus Apóstoles no es cosa fácil, créame.
De todas formas agradezco su paciencia, el tiempo que haya podido dedicarme, mientras aprovecho para remitirle algunos archivos que estoy seguro serán de todo su interés. Quedo siempre a sus gratas órdenes.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Pd. Dice Jesús de Nazaret en el Evangelio que o se está con EL o se desparrama. No hay término medio con papas fritas, como dicen los muchachos.
El "horoscopismo" en la prensa nacional
04 de Enero #2006
En memoria de San Gregorio (+ 539) Obispo
Sr.
Fausto Rosario Adames
Director de Clave Digital
Vía correo electrónico
Ciudad
Ref.: “el horóscopo, una falsedad horrorosa”
Estimado Don Fausto:
Al saludarle cordialmente en este principio de año, y desearle toda suerte de felicidades, he querido escribirle algunas líneas en relación al artículo aparecido en ese diario digital en el día de hoy: una entrevista a un par de “agoreros” de muy mala clase.
“Las voces de los astros hablan de un fatídico 2006”.
Pues le cuento que si las cosas van mal, nada tienen que ver los astros con ello, sino que la responsabilidad recae sobre nosotros mismos. Este es el cuento mejor pasado por agua que hayamos escuchado en esta corta vida. ¿Que manera tan estúpida de echarle la culpa a los astros de cuanto sucede?
Nada de lo que acontezca en este planeta tierra tendrá nada que ver con lo que sucede o sucederá en el cielo; excepto por un poco de sol o unas gotas de lluvia, o cuando decidamos –por fin- corresponder como es debido a Dios Padre todopoderoso y hacer su santa voluntad.
¡Que horror! Un medio de comunicación como ese dando a conocer tanta falacia.
“Viera presagió el derrumbe de las Torres Gemelas y la Guerra en Irak, en el 2000, y para este año señala que el país podría volver a ser gobernado por un triunvirato.”
http://clavedigital.com/Ocio/Articulo.asp?Id_Articulo=2022
El derrumbe de las "twin towers" en Nueva York fue predicho acertadamente hace dos mil ochocientos años (2'800) por el profeta Isaías (30, 12-13), como lo repitió de nuevo hace apenas quince años (15) un valiente escritor norteamericano, Gary H. Kah, cuando afirmó lo siguiente:
“Como van las cosas, New York sería el lugar más lógico para establecer la capital del mundo, dado el hecho de que es la ciudad con más poder e influencia en el mundo y que las Naciones Unidas, el Consejo de Relaciones Exteriores y la Comisión Trilateral, todos tienen sus oficinas allí. Sin embargo, ‘la jerarquía secreta de Europa’, que es la que da las órdenes, pudiera tener planes distintos. Si quisieran tener tener la capital mundial en Europa, encontrarían la manera de hacerlo. Tal decisión, sin embargo, probablemente envolvería la devastación económica o la destrucción física de la ciudad de New York. Esto podría lograrse de varias maneras: económicamente, a través de un planeado colapso del mercado de valores o una severa depresión que resultaría en una excesiva deuda nacional; físicamente, con un ‘acto de terrorismo’, un ‘accidente nuclear’ o una ‘guerra nuclear limitada’. Cualquiera que fuese el método utilizado, ‘la jerarquía europea’, creo yo, sería capaz de llevarlo a cabo, si Dios lo permite.”
No hay que ser un genio en la ciencia de las matemáticas para saber que si bregamos con fuego nos podemos quemar. Tampoco hay que ser un genio en la "astrología" para presumir que si los Estados Unidos y “el club de los dueños del mundo” (Los Iluminati) desean apoderarse de todo, lo único que tendrán que hacer -efectivamente hablando- es meternos suficiente miedo como para que tengamos que aprobar cualquier acción que estos tomen, sea esto la fuerza, la destrucción o la muerte.
Vuelvo y repito, Don Fausto, la presentadora de televisión, ex reina de belleza, ex miss mundo, Mariasela Álvarez de Del Pino, llevó a la televisión dominicana en dos ocasiones a un ex astrólogo llamado Edgar, quien confesó públicamente el engaño enorme que significa todo esto para nuestro pueblo. Primero, porque nos aparta inmediatamente de Dios, y nos coloca del lado del “futurólogo”, el mismo Diablo vestido de gente; y luego porque todo cuanto se nos dice es mentira, puro “bluff”, patraña, chapusa.
A continuación parte del texto de dicha entrevista:
“Desde la edad de doce años empecé a investigar sobre los egipcios, las pirámides (Harru Potter y el código Da Vinci), buscando como llenar el vacío (existencial) tan grande que tenía en mi corazón; caminaba en esa dirección. Los medios me proveían cada día más y más información, cada vez más accesible. Cuando comencé en estos asuntos apenas contaba con información básica, pero luego pude obtener más literatura, libros, materiales, artículos e instrumentos con los cuales podía realizar mis rituales ESOTERICOS. Me fui involucrando cada vez más, hasta llegar a lo más profundo, PRACTICARLO, EJERCERLO como PROFESION, como NEGOCIO y MEDIO DE VIDA, ME HACIA LLAMAR ASTOLOGO, estudiaba astrología, era a lo que más tiempo dedicaba, y DE UNA MANERA U OTRA, LAS VIDAS DE ESAS PERSONAS DEPENDIAN DE MIS PALABRAS, DE LO QUE YO DIJERA A TRAVES DEL HOROSCOPO Y DE LAS CARTAS ASTRALES, Y UN SIN NUMERO DE CONSULTAS QUE CONTINUAMENTE ME HACIAN... LO MISMO QUE YO BUSCABA, LLENAR ESE ESPACIO, UN VACIO INTERIOR EN EL CORAZON, QUE NO SE ENCUENTRA COMO LLENARLO, QUE EL DINERO NO LLENA, QUE NADA LO LLENA... Un amigo me invitó a un retiro de sanación en la Iglesia Católica, y mi vida cambió para siempre...”
A buen entendedor, algunas palabras bastan. Llevo años escribiendo a una amiga que se dedica a esto, precisamente, para ¡Oh! Magazine del Listín Diario, y recién me cuentan que lo ha dejado para dedicarse a otra cosa. Esto es en serio, Don Fausto. Dios libre a uno de sus hijos caer víctima de estos rufianes.
Los astrólogos –y los medios de comunicación que los promocionan- reaccionan de mala manera ante la exposición que se les hace respecto al tema, si es que representa un gran negocio mantener al pueblo "mente-atado", pero es que “la astrología no es más que una sarta de sandeces, un engañabobos”. No puede ser posible que unos diarios que se ufanan en dar a conocer la verdad de todas las cosas en sus noticias se de el lujo de publicar esta barbaridad. No señor, no es posible comprenderlo y quedar quieto.
“Los astrólogos Marilú Viera y el niño prodigio coinciden en situaciones difíciles que deberá enfrentar el presidente Leonel Fernández, tanto en el ámbito personal como en el político… La astróloga, al conceder una entrevista a Clave Digital, señaló más fatalidades en el orden económico…”
Mire, Don Fausto, sugerir estas cosas es como para llamarles la atención muy severamente a estos tipos. La verdad es que no me explico la paciencia que tienen los responsables de los organismos de seguridad del Estado que no toman de inmediato cartas en el asunto. Con el “forecast” de ciertos economistas “chiflados”, unido a estas predicciones esotéricas, con razón es que la prima del dólar anda como la bolita que sube y que baja, como si tuviera malestares estomacales. Los únicos verdaderamente afectados en todo esto, de nuevo, somos los más pequeños de nuestra sociedad, los infelices.
Con un pueblo repleto de irresponsable, ingenuos, ignorantes y mal educados, pobremente evangelizados aún pululen los cristianos; y con una Secretaría de Cultura y otros estamentos promoviendo la seudo religiosidad, auspiciados por transnacionales al servicio del imperio, las miles de sectas y nuevos movimientos religiosos operando en nuestro suelo, Jesús nos atrape en su segunda venida debidamente confesados, porque con razón o no, las vamos a pagar todos.
Sin otro particular por el momento, le saluda,
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Pd. Anexo le remito un artículo sobre la masonería invisible, uno de los temas que más me intrigan actualmente, por su vigencia y participación activa en todo cuanto sucede en nuestra sociedad. Se lo recomiendo.
En memoria de San Gregorio (+ 539) Obispo
Sr.
Fausto Rosario Adames
Director de Clave Digital
Vía correo electrónico
Ciudad
Ref.: “el horóscopo, una falsedad horrorosa”
Estimado Don Fausto:
Al saludarle cordialmente en este principio de año, y desearle toda suerte de felicidades, he querido escribirle algunas líneas en relación al artículo aparecido en ese diario digital en el día de hoy: una entrevista a un par de “agoreros” de muy mala clase.
“Las voces de los astros hablan de un fatídico 2006”.
Pues le cuento que si las cosas van mal, nada tienen que ver los astros con ello, sino que la responsabilidad recae sobre nosotros mismos. Este es el cuento mejor pasado por agua que hayamos escuchado en esta corta vida. ¿Que manera tan estúpida de echarle la culpa a los astros de cuanto sucede?
Nada de lo que acontezca en este planeta tierra tendrá nada que ver con lo que sucede o sucederá en el cielo; excepto por un poco de sol o unas gotas de lluvia, o cuando decidamos –por fin- corresponder como es debido a Dios Padre todopoderoso y hacer su santa voluntad.
¡Que horror! Un medio de comunicación como ese dando a conocer tanta falacia.
“Viera presagió el derrumbe de las Torres Gemelas y la Guerra en Irak, en el 2000, y para este año señala que el país podría volver a ser gobernado por un triunvirato.”
http://clavedigital.com/Ocio/Articulo.asp?Id_Articulo=2022
El derrumbe de las "twin towers" en Nueva York fue predicho acertadamente hace dos mil ochocientos años (2'800) por el profeta Isaías (30, 12-13), como lo repitió de nuevo hace apenas quince años (15) un valiente escritor norteamericano, Gary H. Kah, cuando afirmó lo siguiente:
“Como van las cosas, New York sería el lugar más lógico para establecer la capital del mundo, dado el hecho de que es la ciudad con más poder e influencia en el mundo y que las Naciones Unidas, el Consejo de Relaciones Exteriores y la Comisión Trilateral, todos tienen sus oficinas allí. Sin embargo, ‘la jerarquía secreta de Europa’, que es la que da las órdenes, pudiera tener planes distintos. Si quisieran tener tener la capital mundial en Europa, encontrarían la manera de hacerlo. Tal decisión, sin embargo, probablemente envolvería la devastación económica o la destrucción física de la ciudad de New York. Esto podría lograrse de varias maneras: económicamente, a través de un planeado colapso del mercado de valores o una severa depresión que resultaría en una excesiva deuda nacional; físicamente, con un ‘acto de terrorismo’, un ‘accidente nuclear’ o una ‘guerra nuclear limitada’. Cualquiera que fuese el método utilizado, ‘la jerarquía europea’, creo yo, sería capaz de llevarlo a cabo, si Dios lo permite.”
No hay que ser un genio en la ciencia de las matemáticas para saber que si bregamos con fuego nos podemos quemar. Tampoco hay que ser un genio en la "astrología" para presumir que si los Estados Unidos y “el club de los dueños del mundo” (Los Iluminati) desean apoderarse de todo, lo único que tendrán que hacer -efectivamente hablando- es meternos suficiente miedo como para que tengamos que aprobar cualquier acción que estos tomen, sea esto la fuerza, la destrucción o la muerte.
Vuelvo y repito, Don Fausto, la presentadora de televisión, ex reina de belleza, ex miss mundo, Mariasela Álvarez de Del Pino, llevó a la televisión dominicana en dos ocasiones a un ex astrólogo llamado Edgar, quien confesó públicamente el engaño enorme que significa todo esto para nuestro pueblo. Primero, porque nos aparta inmediatamente de Dios, y nos coloca del lado del “futurólogo”, el mismo Diablo vestido de gente; y luego porque todo cuanto se nos dice es mentira, puro “bluff”, patraña, chapusa.
A continuación parte del texto de dicha entrevista:
“Desde la edad de doce años empecé a investigar sobre los egipcios, las pirámides (Harru Potter y el código Da Vinci), buscando como llenar el vacío (existencial) tan grande que tenía en mi corazón; caminaba en esa dirección. Los medios me proveían cada día más y más información, cada vez más accesible. Cuando comencé en estos asuntos apenas contaba con información básica, pero luego pude obtener más literatura, libros, materiales, artículos e instrumentos con los cuales podía realizar mis rituales ESOTERICOS. Me fui involucrando cada vez más, hasta llegar a lo más profundo, PRACTICARLO, EJERCERLO como PROFESION, como NEGOCIO y MEDIO DE VIDA, ME HACIA LLAMAR ASTOLOGO, estudiaba astrología, era a lo que más tiempo dedicaba, y DE UNA MANERA U OTRA, LAS VIDAS DE ESAS PERSONAS DEPENDIAN DE MIS PALABRAS, DE LO QUE YO DIJERA A TRAVES DEL HOROSCOPO Y DE LAS CARTAS ASTRALES, Y UN SIN NUMERO DE CONSULTAS QUE CONTINUAMENTE ME HACIAN... LO MISMO QUE YO BUSCABA, LLENAR ESE ESPACIO, UN VACIO INTERIOR EN EL CORAZON, QUE NO SE ENCUENTRA COMO LLENARLO, QUE EL DINERO NO LLENA, QUE NADA LO LLENA... Un amigo me invitó a un retiro de sanación en la Iglesia Católica, y mi vida cambió para siempre...”
A buen entendedor, algunas palabras bastan. Llevo años escribiendo a una amiga que se dedica a esto, precisamente, para ¡Oh! Magazine del Listín Diario, y recién me cuentan que lo ha dejado para dedicarse a otra cosa. Esto es en serio, Don Fausto. Dios libre a uno de sus hijos caer víctima de estos rufianes.
Los astrólogos –y los medios de comunicación que los promocionan- reaccionan de mala manera ante la exposición que se les hace respecto al tema, si es que representa un gran negocio mantener al pueblo "mente-atado", pero es que “la astrología no es más que una sarta de sandeces, un engañabobos”. No puede ser posible que unos diarios que se ufanan en dar a conocer la verdad de todas las cosas en sus noticias se de el lujo de publicar esta barbaridad. No señor, no es posible comprenderlo y quedar quieto.
“Los astrólogos Marilú Viera y el niño prodigio coinciden en situaciones difíciles que deberá enfrentar el presidente Leonel Fernández, tanto en el ámbito personal como en el político… La astróloga, al conceder una entrevista a Clave Digital, señaló más fatalidades en el orden económico…”
Mire, Don Fausto, sugerir estas cosas es como para llamarles la atención muy severamente a estos tipos. La verdad es que no me explico la paciencia que tienen los responsables de los organismos de seguridad del Estado que no toman de inmediato cartas en el asunto. Con el “forecast” de ciertos economistas “chiflados”, unido a estas predicciones esotéricas, con razón es que la prima del dólar anda como la bolita que sube y que baja, como si tuviera malestares estomacales. Los únicos verdaderamente afectados en todo esto, de nuevo, somos los más pequeños de nuestra sociedad, los infelices.
Con un pueblo repleto de irresponsable, ingenuos, ignorantes y mal educados, pobremente evangelizados aún pululen los cristianos; y con una Secretaría de Cultura y otros estamentos promoviendo la seudo religiosidad, auspiciados por transnacionales al servicio del imperio, las miles de sectas y nuevos movimientos religiosos operando en nuestro suelo, Jesús nos atrape en su segunda venida debidamente confesados, porque con razón o no, las vamos a pagar todos.
Sin otro particular por el momento, le saluda,
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Pd. Anexo le remito un artículo sobre la masonería invisible, uno de los temas que más me intrigan actualmente, por su vigencia y participación activa en todo cuanto sucede en nuestra sociedad. Se lo recomiendo.
El ecumenismo de trinchera enfrenta a Barack Obama
The Manhattan Declaration: A Call of Christian Conscience
Released November 20, 2009
www.manhattandeclaration.org
Preamble
Christians are heirs of a 2,000 year tradition of proclaiming God’s word, seeking justice in our societies, resisting tyranny, and reaching out with compassion to the poor, oppressed and suffering.
While fully acknowledging the imperfections and shortcomings of Christian institutions and communities in all ages, we claim the heritage of those Christians who defended innocent life by rescuing discarded babies from trash heaps in Roman cities and publicly denouncing the Empire’s sanctioning of infanticide. We remember with reverence those believers who sacrificed their lives by remaining in Roman cities to tend the sick and dying during the plagues, and who died bravely in the coliseums rather than deny their Lord.
After the barbarian tribes overran Europe, Christian monasteries preserved not only the Bible but also the literature and art of Western culture. It was Christians who combated the evil of slavery: Papal edicts in the 16th and 17th centuries decried the practice of slavery and first excommunicated anyone involved in the slave trade; evangelical Christians in England, led by John Wesley and William Wilberforce, put an end to the slave trade in that country. Christians under Wilberforce’s leadership also formed hundreds of societies for helping the poor, the imprisoned, and child laborers chained to machines.
In Europe, Christians challenged the divine claims of kings and successfully fought to establish the rule of law and balance of governmental powers, which made modern democracy possible. And in America, Christian women stood at the vanguard of the suffrage movement. The great civil rights crusades of the 1950s and 60s were led by Christians claiming the Scriptures and asserting the glory of the image of God in every human being regardless of race, religion, age or class.
This same devotion to human dignity has led Christians in the last decade to work to end the dehumanizing scourge of human trafficking and sexual slavery, bring compassionate care to AIDS sufferers in Africa, and assist in a myriad of other human rights causes – from providing clean water in developing nations to providing homes for tens of thousands of children orphaned by war, disease and gender discrimination.
Like those who have gone before us in the faith, Christians today are called to proclaim the Gospel of costly grace, to protect the intrinsic dignity of the human person and to stand for the common good. In being true to its own calling, the call to discipleship, the church through service to others can make a profound contribution to the public good.
Declaration
We, as Orthodox, Catholic, and Evangelical Christians, have gathered, beginning in New York on September 28, 2009, to make the following declaration, which we sign as individuals, not on behalf of our organizations, but speaking to and from our communities. We act together in obedience to the one true God, the triune God of holiness and love, who has laid total claim on our lives and by that claim calls us with believers in all ages and all nations to seek and defend the good of all who bear his image. We set forth this declaration in light of the truth that is grounded in Holy Scripture, in natural human reason (which is itself, in our view, the gift of a beneficent God), and in the very nature of the human person. We call upon all people of goodwill, believers and nonbelievers alike, to consider carefully and reflect critically on the issues we here address as we, with St. Paul, commend this appeal to everyone’s conscience in the sight of God.
While the whole scope of Christian moral concern, including a special concern for the poor and vulnerable, claims our attention, we are especially troubled that in our nation today the lives of the unborn, the disabled, and the elderly are severely threatened; that the institution of marriage, already buffeted by promiscuity, infidelity and divorce, is in jeopardy of being redefined to accommodate fashionable ideologies; that freedom of religion and the rights of conscience are gravely jeopardized by those who would use the instruments of coercion to compel persons of faith to compromise their deepest convictions.
Because the sanctity of human life, the dignity of marriage as a union of husband and wife, and the freedom of conscience and religion are foundational principles of justice and the common good, we are compelled by our Christian faith to speak and act in their defense. In this declaration we affirm: 1) the profound, inherent, and equal dignity of every human being as a creature fashioned in the very image of God, possessing inherent rights of equal dignity and life; 2) marriage as a conjugal union of man and woman, ordained by God from the creation, and historically understood by believers and nonbelievers alike, to be the most basic institution in society and; 3) religious liberty, which is grounded in the character of God, the example of Christ, and the inherent freedom and dignity of human beings created in the divine image.
We are Christians who have joined together across historic lines of ecclesial differences to affirm our right—and, more importantly, to embrace our obligation—to speak and act in defense of these truths. We pledge to each other, and to our fellow believers, that no power on earth, be it cultural or political, will intimidate us into silence or acquiescence. It is our duty to proclaim the Gospel of our Lord and Savior Jesus Christ in its fullness, both in season and out of season. May God help us not to fail in that duty.
Life
So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them. Genesis 1:27
I have come that they may have life, and have it to the full. John 10:10
Although public sentiment has moved in a prolife direction, we note with sadness that proabortion ideology prevails today in our government. The present administration is led and staffed by those who want to make abortions legal at any stage of fetal development, and who want to provide abortions at taxpayer expense. Majorities in both houses of Congress hold proabortion views. The Supreme Court, whose infamous 1973 decision in Roe v. Wade stripped the unborn of legal protection, continues to treat elective abortion as a fundamental constitutional right, though it has upheld as constitutionally permissible some limited restrictions on abortion. The President says that he wants to reduce the “need” for abortion—a commendable goal. But he has also pledged to make abortion more easily and widely available by eliminating laws prohibiting government funding, requiring waiting periods for women seeking abortions, and parental notification for abortions performed on minors. The elimination of these important and effective prolife laws cannot reasonably be expected to do other than significantly increase the number of elective abortions by which the lives of countless children are snuffed out prior to birth. Our commitment to the sanctity of life is not a matter of partisan loyalty, for we recognize that in the thirtysix years since Roe v. Wade, elected officials and appointees of both major political parties have been complicit in giving legal sanction to what Pope John Paul II described as “the culture of death.” We call on all officials in our country, elected and appointed, to protect and serve every member of our society, including the most marginalized, voiceless, and vulnerable among us.
A culture of death inevitably cheapens life in all its stages and conditions by promoting the belief that lives that are imperfect, immature or inconvenient are discardable. As predicted by many prescient persons, the cheapening of life that began with abortion has now metastasized. For example, human embryo destructive research and its public funding are promoted in the name of science and in the cause of developing treatments and cures for diseases and injuries. The President and many in Congress favor the expansion of embryo research to include the taxpayer funding of so called “therapeutic cloning.” This would result in the industrial mass production of human embryos to be killed for the purpose of producing genetically customized stem cell lines and tissues. At the other end of life, an increasingly powerful movement to promote assisted suicide and “voluntary” euthanasia threatens the lives of vulnerable elderly and disabled persons. Eugenic notions such as the doctrine of lebensunwertes Leben (“life unworthy of life”) were first advanced in the 1920s by intellectuals in the elite salons of America and Europe. Long buried in ignominy after the horrors of the mid 20th century, they have returned from the grave. The only difference is that now the doctrines of the eugenicists are dressed up in the language of “liberty,” “autonomy,” and “choice.”
We will be united and untiring in our efforts to roll back the license to kill that began with the abandonment of the unborn to abortion. We will work, as we have always worked, to bring assistance, comfort, and care to pregnant women in need and to those who have been victimized by abortion, even as we stand resolutely against the corrupt and degrading notion that it can somehow be in the best interests of women to submit to the deliberate killing of their unborn children. Our message is, and ever shall be, that the just, humane, and truly Christian answer to problem pregnancies is for all of us to love and care for mother and child alike.
A truly prophetic Christian witness will insistently call on those who have been entrusted with temporal power to fulfill the first responsibility of government: to protect the weak and vulnerable against violent attack, and to do so with no favoritism, partiality, or discrimination. The Bible enjoins us to defend those who cannot defend themselves, to speak for those who cannot themselves speak. And so we defend and speak for the unborn, the disabled, and the dependent. What the Bible and the light of reason make clear, we must make clear. We must be willing to defend, even at risk and cost to ourselves and our institutions, the lives of our brothers and sisters at every stage of development and in every condition.
Our concern is not confined to our own nation. Around the globe, we are witnessing cases of genocide and “ethnic cleansing,” the failure to assist those who are suffering as innocent victims of war, the neglect and abuse of children, the exploitation of vulnerable laborers, the sexual trafficking of girls and young women, the abandonment of the aged, racial oppression and discrimination, the persecution of believers of all faiths, and the failure to take steps necessary to halt the spread of preventable diseases like AIDS. We see these travesties as flowing from the same loss of the sense of the dignity of the human person and the sanctity of human life that drives the abortion industry and the movements for assisted suicide, euthanasia, and human cloning for biomedical research. And so ours is, as it must be, a truly consistent ethic of love and life for all humans in all circumstances.
Marriage
The man said, "This is now bone of my bones and flesh of my flesh; she shall be called woman, for she was taken out of man." For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife, and they will become one flesh. Genesis 2:23-24
This is a profound mystery—but I am talking about Christ and the church. However, each one of you also must love his wife as he loves himself, and the wife must respect her husband. Ephesians 5:32-33
In Scripture, the creation of man and woman, and their oneflesh union as husband and wife, is the crowning achievement of God’s creation. In the transmission of life and the nurturing of children, men and women joined as spouses are given the great honor of being partners with God Himself. Marriage then, is the first institution of human society—indeed it is the institution on which all other human institutions have their foundation. In the Christian tradition we refer to marriage as “holy matrimony” to signal the fact that it is an institution ordained by God, and blessed by Christ in his participation at a wedding in Cana of Galilee. In the Bible, God Himself blesses and holds marriage in the highest esteem.
Vast human experience confirms that marriage is the original and most important institution for sustaining the health, education, and welfare of all persons in a society. Where marriage is honored, and where there is a flourishing marriage culture, everyone benefits—the spouses themselves, their children, the communities and societies in which they live. Where the marriage culture begins to erode, social pathologies of every sort quickly manifest themselves. Unfortunately, we have witnessed over the course of the past several decades a serious erosion of the marriage culture in our own country. Perhaps the most telling—and alarming—indicator is the outofwedlock birth rate. Less than fifty years ago, it was under 5 percent. Today it is over 40 percent. Our society—and particularly its poorest and most vulnerable sectors, where the outofwedlock birth rate is much higher even than the national average—is paying a huge price in delinquency, drug abuse, crime, incarceration, hopelessness, and despair. Other indicators are widespread nonmarital sexual cohabitation and a devastatingly high rate of divorce.
We confess with sadness that Christians and our institutions have too often scandalously failed to uphold the institution of marriage and to model for the world the true meaning of marriage. Insofar as we have too easily embraced the culture of divorce and remained silent about social practices that undermine the dignity of marriage we repent, and call upon all Christians to do the same.
To strengthen families, we must stop glamorizing promiscuity and infidelity and restore among our people a sense of the profound beauty, mystery, and holiness of faithful marital love. We must reform illadvised policies that contribute to the weakening of the institution of marriage, including the discredited idea of unilateral divorce. We must work in the legal, cultural, and religious domains to instill in young people a sound understanding of what marriage is, what it requires, and why it is worth the commitment and sacrifices that faithful spouses make.
The impulse to redefine marriage in order to recognize samesex and multiple partner relationships is a symptom, rather than the cause, of the erosion of the marriage culture. It reflects a loss of understanding of the meaning of marriage as embodied in our civil and religious law and in the philosophical tradition that contributed to shaping the law. Yet it is critical that the impulse be resisted, for yielding to it would mean abandoning the possibility of restoring a sound understanding of marriage and, with it, the hope of rebuilding a healthy marriage culture. It would lock into place the false and destructive belief that marriage is all about romance and other adult satisfactions, and not, in any intrinsic way, about procreation and the unique character and value of acts and relationships whose meaning is shaped by their aptness for the generation, promotion and protection of life. In spousal communion and the rearing of children (who, as gifts of God, are the fruit of their parents’ marital love), we discover the profound reasons for and benefits of the marriage covenant.
We acknowledge that there are those who are disposed towards homosexual and polyamorous conduct and relationships, just as there are those who are disposed towards other forms of immoral conduct. We have compassion for those so disposed; we respect them as human beings possessing profound, inherent, and equal dignity; and we pay tribute to the men and women who strive, often with little assistance, to resist the temptation to yield to desires that they, no less than we, regard as wayward. We stand with them, even when they falter. We, no less than they, are sinners who have fallen short of God’s intention for our lives. We, no less than they, are in constant need of God’s patience, love and forgiveness. We call on the entire Christian community to resist sexual immorality, and at the same time refrain from disdainful condemnation of those who yield to it. Our rejection of sin, though resolute, must never become the rejection of sinners. For every sinner, regardless of the sin, is loved by God, who seeks not our destruction but rather the conversion of our hearts. Jesus calls all who wander from the path of virtue to “a more excellent way.” As his disciples we will reach out in love to assist all who hear the call and wish to answer it.
We further acknowledge that there are sincere people who disagree with us, and with the teaching of the Bible and Christian tradition, on questions of sexual morality and the nature of marriage. Some who enter into samesex and polyamorous relationships no doubt regard their unions as truly marital. They fail to understand, however, that marriage is made possible by the sexual complementarity of man and woman, and that the comprehensive, multilevel sharing of life that marriage is includes bodily unity of the sort that unites husband and wife biologically as a reproductive unit. This is because the body is no mere extrinsic instrument of the human person, but truly part of the personal reality of the human being. Human beings are not merely centers of consciousness or emotion, or minds, or spirits, inhabiting nonpersonal bodies. The human person is a dynamic unity of body, mind, and spirit. Marriage is what one man and one woman establish when, forsaking all others and pledging lifelong commitment, they found a sharing of life at every level of being—the biological, the emotional, the dispositional, the rational, the spiritual— on a commitment that is sealed, completed and actualized by loving sexual intercourse in which the spouses become one flesh, not in some merely metaphorical sense, but by fulfilling together the behavioral conditions of procreation. That is why in the Christian tradition, and historically in Western law, consummated marriages are not dissoluble or annullable on the ground of infertility, even though the nature of the marital relationship is shaped and structured by its intrinsic orientation to the great good of procreation.
We understand that many of our fellow citizens, including some Christians, believe that the historic definition of marriage as the union of one man and one woman is a denial of equality or civil rights. They wonder what to say in reply to the argument that asserts that no harm would be done to them or to anyone if the law of the community were to confer upon two men or two women who are living together in a sexual partnership the status of being “married.” It would not, after all, affect their own marriages, would it? On inspection, however, the argument that laws governing one kind of marriage will not affect another cannot stand. Were it to prove anything, it would prove far too much: the assumption that the legal status of one set of marriage relationships affects no other would not only argue for same sex partnerships; it could be asserted with equal validity for polyamorous partnerships, polygamous households, even adult brothers, sisters, or brothers and sisters living in incestuous relationships. Should these, as a matter of equality or civil rights, be recognized as lawful marriages, and would they have no effects on other relationships? No. The truth is that marriage is not something abstract or neutral that the law may legitimately define and redefine to please those who are powerful and influential.
No one has a civil right to have a nonmarital relationship treated as a marriage. Marriage is an objective reality—a covenantal union of husband and wife—that it is the duty of the law to recognize and support for the sake of justice and the common good. If it fails to do so, genuine social harms follow. First, the religious liberty of those for whom this is a matter of conscience is jeopardized. Second, the rights of parents are abused as family life and sex education programs in schools are used to teach children that an enlightened understanding recognizes as “marriages” sexual partnerships that many parents believe are intrinsically nonmarital and immoral. Third, the common good of civil society is damaged when the law itself, in its critical pedagogical function, becomes a tool for eroding a sound understanding of marriage on which the flourishing of the marriage culture in any society vitally depends. Sadly, we are today far from having a thriving marriage culture. But if we are to begin the critically important process of reforming our laws and mores to rebuild such a culture, the last thing we can afford to do is to redefine marriage in such a way as to embody in our laws a false proclamation about what marriage is.
And so it is out of love (not “animus”) and prudent concern for the common good ¿not “prejudice”), that we pledge to labor ceaselessly to preserve the legal definition of marriage as the union of one man and one woman and to rebuild the marriage culture. How could we, as Christians, do otherwise? The Bible teaches us that marriage is a central part of God’s creation covenant.
Indeed, the union of husband and wife mirrors the bond between Christ and his church. And so just as Christ was willing, out of love, to give Himself up for the church in a complete sacrifice, we are willing, lovingly, to make whatever sacrifices are required of us for the sake of the inestimable treasure that is marriage.
Religious Liberty
The Spirit of the Sovereign LORD is on me, because the LORD has anointed me to preach good news to the poor. He has sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim freedom for the captives and release from darkness for the prisoners. Isaiah 61:1
Give to Caesar what is Caesar's, and to God what is God's. Matthew 22:21
The struggle for religious liberty across the centuries has been long and arduous, but it is not a novel idea or recent development. The nature of religious liberty is grounded in the character of God Himself, the God who is most fully known in the life and work of Jesus Christ. Determined to follow Jesus faithfully in life and death, the early Christians appealed to the manner in which the Incarnation had taken place: “Did God send Christ, as some suppose, as a tyrant brandishing fear and terror? Not so, but in gentleness and meekness..., for compulsion is no attribute of God”(Epistle to Diognetus 7.34). Thus the right to religious freedom has its foundation in the example of Christ Himself and in the very dignity of the human person created in the image of God—a dignity, as our founders proclaimed, inherent in every human, and knowable by all in the exercise of right reason.
Christians confess that God alone is Lord of the conscience. Immunity from religious coercion is the cornerstone of an unconstrained conscience. No one should be compelled to embrace any religion against his will, nor should persons of faith be forbidden to worship God according to the dictates of conscience or to express freely and publicly their deeply held religious convictions. What is true for individuals applies to religious communities as well.
It is ironic that those who today assert a right to kill the unborn, aged and disabled and also a right to engage in immoral sexual practices, and even a right to have relationships integrated around these practices be recognized and blessed by law—such persons claiming these “rights” are very often in the vanguard of those who would trample upon the freedom of others to express their religious and moral commitments to the sanctity of life and to the dignity of marriage as the conjugal union of husband and wife.
We see this, for example, in the effort to weaken or eliminate conscience clauses, and therefore to compel prolife institutions (including religiously affiliated hospitals and clinics), and prolife physicians, surgeons, nurses, and other health care professionals, to refer for abortions and, in certain cases, even to perform or participate in abortions. We see it in the use of antidiscrimination statutes to force religious institutions, businesses, and service providers of various sorts to comply with activities they judge to be deeply immoral or go out of business. After the judicial imposition of “samesex marriage” in Massachusetts, for example, Catholic Charities chose with great reluctance to end its centurylong work of helping to place orphaned children in good homes rather than comply with a legal mandate that it place children in samesex households in violation of Catholic moral teaching. In New Jersey, after the establishment of a quasimarital “civil unions” scheme, a Methodist institution was stripped of its tax exempt status when it declined, as a matter of religious conscience, to permit a facility it owned and operated to be used for ceremonies blessing homosexual unions. In Canada and some European nations, Christian clergy have been prosecuted for preaching Biblical norms against the practice of homosexuality. New hatecrime laws in America raise the specter of the same practice here. in recent decades a growing body of case law has paralleled the decline in respect for religious values in the media, the academy and political leadership, resulting in restrictions on the free exercise of religion. We view this as an ominous development, not only because of its threat to the individual liberty guaranteed to every person, regardless of his or her faith, but because the trend also threatens the common welfare and the culture of freedom on which our system of republican government is founded. Restrictions on the freedom of conscience or the ability to hire people of one’s own faith or conscientious moral convictions for religious institutions, for example, undermines the viability of the intermediate structures of society, the essential buffer against the overweening authority of the state, resulting in the soft despotism Tocqueville (1) so prophetically warned of disintegration of civil society is a prelude to tyranny. As Christians, we take seriously the Biblical admonition to respect and obey those in authority.
We believe in law and in the rule of law. We recognize the duty to comply with laws whether we happen to like them or not, unless the laws are gravely unjust or require those subject to them to do something unjust or otherwise immoral. The biblical purpose of law is to preserve order and serve justice and the common good; yet laws that are unjust—and especially laws that purport to compel citizens to do what is unjust—undermine the common good, rather than serve it.
Going back to the earliest days of the church, Christians have refused to compromise their proclamation of the gospel. In Acts 4, Peter and John were ordered to stop preaching. Their answer was, “Judge for yourselves whether it is right in God's sight to obey you rather than God. For we cannot help speaking about what we have seen and heard.” Through the centuries, Christianity has taught that civil disobedience is not only permitted, but sometimes required. There is no more eloquent defense of the rights and duties of religious conscience than the one offered by Martin Luther King, Jr., in his Letter from a Birmingham Jail. Writing from an explicitly Christian perspective, and citing Christian writers such as Augustine and Aquinas, King taught that just laws elevate and ennoble human beings because they are rooted in the moral law whose ultimate source is God Himself. Unjust laws degrade human beings. Inasmuch as they can claim no authority beyond sheer human will, they lack any power to bind in conscience. King’s willingness to go to jail, rather than comply with legal injustice, was exemplary and inspiring. Because we honor justice and the common good, we will not comply with any edict that purports to compel our institutions to participate in abortions, embryodestructive research, assisted suicide and euthanasia, or any other antilife act; nor will we bend to any rule purporting to force us to bless immoral sexual partnerships, treat them as marriages or the equivalent, or refrain from proclaiming the truth, as we know it, about morality and immorality and marriage and the family. We will fully and ungrudgingly render to Caesar what is Caesar’s. But under no circumstances will we render to Caesar what is God’s.
1. Alexis de Tocqueville, Democracy in America.
Released November 20, 2009
www.manhattandeclaration.org
Preamble
Christians are heirs of a 2,000 year tradition of proclaiming God’s word, seeking justice in our societies, resisting tyranny, and reaching out with compassion to the poor, oppressed and suffering.
While fully acknowledging the imperfections and shortcomings of Christian institutions and communities in all ages, we claim the heritage of those Christians who defended innocent life by rescuing discarded babies from trash heaps in Roman cities and publicly denouncing the Empire’s sanctioning of infanticide. We remember with reverence those believers who sacrificed their lives by remaining in Roman cities to tend the sick and dying during the plagues, and who died bravely in the coliseums rather than deny their Lord.
After the barbarian tribes overran Europe, Christian monasteries preserved not only the Bible but also the literature and art of Western culture. It was Christians who combated the evil of slavery: Papal edicts in the 16th and 17th centuries decried the practice of slavery and first excommunicated anyone involved in the slave trade; evangelical Christians in England, led by John Wesley and William Wilberforce, put an end to the slave trade in that country. Christians under Wilberforce’s leadership also formed hundreds of societies for helping the poor, the imprisoned, and child laborers chained to machines.
In Europe, Christians challenged the divine claims of kings and successfully fought to establish the rule of law and balance of governmental powers, which made modern democracy possible. And in America, Christian women stood at the vanguard of the suffrage movement. The great civil rights crusades of the 1950s and 60s were led by Christians claiming the Scriptures and asserting the glory of the image of God in every human being regardless of race, religion, age or class.
This same devotion to human dignity has led Christians in the last decade to work to end the dehumanizing scourge of human trafficking and sexual slavery, bring compassionate care to AIDS sufferers in Africa, and assist in a myriad of other human rights causes – from providing clean water in developing nations to providing homes for tens of thousands of children orphaned by war, disease and gender discrimination.
Like those who have gone before us in the faith, Christians today are called to proclaim the Gospel of costly grace, to protect the intrinsic dignity of the human person and to stand for the common good. In being true to its own calling, the call to discipleship, the church through service to others can make a profound contribution to the public good.
Declaration
We, as Orthodox, Catholic, and Evangelical Christians, have gathered, beginning in New York on September 28, 2009, to make the following declaration, which we sign as individuals, not on behalf of our organizations, but speaking to and from our communities. We act together in obedience to the one true God, the triune God of holiness and love, who has laid total claim on our lives and by that claim calls us with believers in all ages and all nations to seek and defend the good of all who bear his image. We set forth this declaration in light of the truth that is grounded in Holy Scripture, in natural human reason (which is itself, in our view, the gift of a beneficent God), and in the very nature of the human person. We call upon all people of goodwill, believers and nonbelievers alike, to consider carefully and reflect critically on the issues we here address as we, with St. Paul, commend this appeal to everyone’s conscience in the sight of God.
While the whole scope of Christian moral concern, including a special concern for the poor and vulnerable, claims our attention, we are especially troubled that in our nation today the lives of the unborn, the disabled, and the elderly are severely threatened; that the institution of marriage, already buffeted by promiscuity, infidelity and divorce, is in jeopardy of being redefined to accommodate fashionable ideologies; that freedom of religion and the rights of conscience are gravely jeopardized by those who would use the instruments of coercion to compel persons of faith to compromise their deepest convictions.
Because the sanctity of human life, the dignity of marriage as a union of husband and wife, and the freedom of conscience and religion are foundational principles of justice and the common good, we are compelled by our Christian faith to speak and act in their defense. In this declaration we affirm: 1) the profound, inherent, and equal dignity of every human being as a creature fashioned in the very image of God, possessing inherent rights of equal dignity and life; 2) marriage as a conjugal union of man and woman, ordained by God from the creation, and historically understood by believers and nonbelievers alike, to be the most basic institution in society and; 3) religious liberty, which is grounded in the character of God, the example of Christ, and the inherent freedom and dignity of human beings created in the divine image.
We are Christians who have joined together across historic lines of ecclesial differences to affirm our right—and, more importantly, to embrace our obligation—to speak and act in defense of these truths. We pledge to each other, and to our fellow believers, that no power on earth, be it cultural or political, will intimidate us into silence or acquiescence. It is our duty to proclaim the Gospel of our Lord and Savior Jesus Christ in its fullness, both in season and out of season. May God help us not to fail in that duty.
Life
So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them. Genesis 1:27
I have come that they may have life, and have it to the full. John 10:10
Although public sentiment has moved in a prolife direction, we note with sadness that proabortion ideology prevails today in our government. The present administration is led and staffed by those who want to make abortions legal at any stage of fetal development, and who want to provide abortions at taxpayer expense. Majorities in both houses of Congress hold proabortion views. The Supreme Court, whose infamous 1973 decision in Roe v. Wade stripped the unborn of legal protection, continues to treat elective abortion as a fundamental constitutional right, though it has upheld as constitutionally permissible some limited restrictions on abortion. The President says that he wants to reduce the “need” for abortion—a commendable goal. But he has also pledged to make abortion more easily and widely available by eliminating laws prohibiting government funding, requiring waiting periods for women seeking abortions, and parental notification for abortions performed on minors. The elimination of these important and effective prolife laws cannot reasonably be expected to do other than significantly increase the number of elective abortions by which the lives of countless children are snuffed out prior to birth. Our commitment to the sanctity of life is not a matter of partisan loyalty, for we recognize that in the thirtysix years since Roe v. Wade, elected officials and appointees of both major political parties have been complicit in giving legal sanction to what Pope John Paul II described as “the culture of death.” We call on all officials in our country, elected and appointed, to protect and serve every member of our society, including the most marginalized, voiceless, and vulnerable among us.
A culture of death inevitably cheapens life in all its stages and conditions by promoting the belief that lives that are imperfect, immature or inconvenient are discardable. As predicted by many prescient persons, the cheapening of life that began with abortion has now metastasized. For example, human embryo destructive research and its public funding are promoted in the name of science and in the cause of developing treatments and cures for diseases and injuries. The President and many in Congress favor the expansion of embryo research to include the taxpayer funding of so called “therapeutic cloning.” This would result in the industrial mass production of human embryos to be killed for the purpose of producing genetically customized stem cell lines and tissues. At the other end of life, an increasingly powerful movement to promote assisted suicide and “voluntary” euthanasia threatens the lives of vulnerable elderly and disabled persons. Eugenic notions such as the doctrine of lebensunwertes Leben (“life unworthy of life”) were first advanced in the 1920s by intellectuals in the elite salons of America and Europe. Long buried in ignominy after the horrors of the mid 20th century, they have returned from the grave. The only difference is that now the doctrines of the eugenicists are dressed up in the language of “liberty,” “autonomy,” and “choice.”
We will be united and untiring in our efforts to roll back the license to kill that began with the abandonment of the unborn to abortion. We will work, as we have always worked, to bring assistance, comfort, and care to pregnant women in need and to those who have been victimized by abortion, even as we stand resolutely against the corrupt and degrading notion that it can somehow be in the best interests of women to submit to the deliberate killing of their unborn children. Our message is, and ever shall be, that the just, humane, and truly Christian answer to problem pregnancies is for all of us to love and care for mother and child alike.
A truly prophetic Christian witness will insistently call on those who have been entrusted with temporal power to fulfill the first responsibility of government: to protect the weak and vulnerable against violent attack, and to do so with no favoritism, partiality, or discrimination. The Bible enjoins us to defend those who cannot defend themselves, to speak for those who cannot themselves speak. And so we defend and speak for the unborn, the disabled, and the dependent. What the Bible and the light of reason make clear, we must make clear. We must be willing to defend, even at risk and cost to ourselves and our institutions, the lives of our brothers and sisters at every stage of development and in every condition.
Our concern is not confined to our own nation. Around the globe, we are witnessing cases of genocide and “ethnic cleansing,” the failure to assist those who are suffering as innocent victims of war, the neglect and abuse of children, the exploitation of vulnerable laborers, the sexual trafficking of girls and young women, the abandonment of the aged, racial oppression and discrimination, the persecution of believers of all faiths, and the failure to take steps necessary to halt the spread of preventable diseases like AIDS. We see these travesties as flowing from the same loss of the sense of the dignity of the human person and the sanctity of human life that drives the abortion industry and the movements for assisted suicide, euthanasia, and human cloning for biomedical research. And so ours is, as it must be, a truly consistent ethic of love and life for all humans in all circumstances.
Marriage
The man said, "This is now bone of my bones and flesh of my flesh; she shall be called woman, for she was taken out of man." For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife, and they will become one flesh. Genesis 2:23-24
This is a profound mystery—but I am talking about Christ and the church. However, each one of you also must love his wife as he loves himself, and the wife must respect her husband. Ephesians 5:32-33
In Scripture, the creation of man and woman, and their oneflesh union as husband and wife, is the crowning achievement of God’s creation. In the transmission of life and the nurturing of children, men and women joined as spouses are given the great honor of being partners with God Himself. Marriage then, is the first institution of human society—indeed it is the institution on which all other human institutions have their foundation. In the Christian tradition we refer to marriage as “holy matrimony” to signal the fact that it is an institution ordained by God, and blessed by Christ in his participation at a wedding in Cana of Galilee. In the Bible, God Himself blesses and holds marriage in the highest esteem.
Vast human experience confirms that marriage is the original and most important institution for sustaining the health, education, and welfare of all persons in a society. Where marriage is honored, and where there is a flourishing marriage culture, everyone benefits—the spouses themselves, their children, the communities and societies in which they live. Where the marriage culture begins to erode, social pathologies of every sort quickly manifest themselves. Unfortunately, we have witnessed over the course of the past several decades a serious erosion of the marriage culture in our own country. Perhaps the most telling—and alarming—indicator is the outofwedlock birth rate. Less than fifty years ago, it was under 5 percent. Today it is over 40 percent. Our society—and particularly its poorest and most vulnerable sectors, where the outofwedlock birth rate is much higher even than the national average—is paying a huge price in delinquency, drug abuse, crime, incarceration, hopelessness, and despair. Other indicators are widespread nonmarital sexual cohabitation and a devastatingly high rate of divorce.
We confess with sadness that Christians and our institutions have too often scandalously failed to uphold the institution of marriage and to model for the world the true meaning of marriage. Insofar as we have too easily embraced the culture of divorce and remained silent about social practices that undermine the dignity of marriage we repent, and call upon all Christians to do the same.
To strengthen families, we must stop glamorizing promiscuity and infidelity and restore among our people a sense of the profound beauty, mystery, and holiness of faithful marital love. We must reform illadvised policies that contribute to the weakening of the institution of marriage, including the discredited idea of unilateral divorce. We must work in the legal, cultural, and religious domains to instill in young people a sound understanding of what marriage is, what it requires, and why it is worth the commitment and sacrifices that faithful spouses make.
The impulse to redefine marriage in order to recognize samesex and multiple partner relationships is a symptom, rather than the cause, of the erosion of the marriage culture. It reflects a loss of understanding of the meaning of marriage as embodied in our civil and religious law and in the philosophical tradition that contributed to shaping the law. Yet it is critical that the impulse be resisted, for yielding to it would mean abandoning the possibility of restoring a sound understanding of marriage and, with it, the hope of rebuilding a healthy marriage culture. It would lock into place the false and destructive belief that marriage is all about romance and other adult satisfactions, and not, in any intrinsic way, about procreation and the unique character and value of acts and relationships whose meaning is shaped by their aptness for the generation, promotion and protection of life. In spousal communion and the rearing of children (who, as gifts of God, are the fruit of their parents’ marital love), we discover the profound reasons for and benefits of the marriage covenant.
We acknowledge that there are those who are disposed towards homosexual and polyamorous conduct and relationships, just as there are those who are disposed towards other forms of immoral conduct. We have compassion for those so disposed; we respect them as human beings possessing profound, inherent, and equal dignity; and we pay tribute to the men and women who strive, often with little assistance, to resist the temptation to yield to desires that they, no less than we, regard as wayward. We stand with them, even when they falter. We, no less than they, are sinners who have fallen short of God’s intention for our lives. We, no less than they, are in constant need of God’s patience, love and forgiveness. We call on the entire Christian community to resist sexual immorality, and at the same time refrain from disdainful condemnation of those who yield to it. Our rejection of sin, though resolute, must never become the rejection of sinners. For every sinner, regardless of the sin, is loved by God, who seeks not our destruction but rather the conversion of our hearts. Jesus calls all who wander from the path of virtue to “a more excellent way.” As his disciples we will reach out in love to assist all who hear the call and wish to answer it.
We further acknowledge that there are sincere people who disagree with us, and with the teaching of the Bible and Christian tradition, on questions of sexual morality and the nature of marriage. Some who enter into samesex and polyamorous relationships no doubt regard their unions as truly marital. They fail to understand, however, that marriage is made possible by the sexual complementarity of man and woman, and that the comprehensive, multilevel sharing of life that marriage is includes bodily unity of the sort that unites husband and wife biologically as a reproductive unit. This is because the body is no mere extrinsic instrument of the human person, but truly part of the personal reality of the human being. Human beings are not merely centers of consciousness or emotion, or minds, or spirits, inhabiting nonpersonal bodies. The human person is a dynamic unity of body, mind, and spirit. Marriage is what one man and one woman establish when, forsaking all others and pledging lifelong commitment, they found a sharing of life at every level of being—the biological, the emotional, the dispositional, the rational, the spiritual— on a commitment that is sealed, completed and actualized by loving sexual intercourse in which the spouses become one flesh, not in some merely metaphorical sense, but by fulfilling together the behavioral conditions of procreation. That is why in the Christian tradition, and historically in Western law, consummated marriages are not dissoluble or annullable on the ground of infertility, even though the nature of the marital relationship is shaped and structured by its intrinsic orientation to the great good of procreation.
We understand that many of our fellow citizens, including some Christians, believe that the historic definition of marriage as the union of one man and one woman is a denial of equality or civil rights. They wonder what to say in reply to the argument that asserts that no harm would be done to them or to anyone if the law of the community were to confer upon two men or two women who are living together in a sexual partnership the status of being “married.” It would not, after all, affect their own marriages, would it? On inspection, however, the argument that laws governing one kind of marriage will not affect another cannot stand. Were it to prove anything, it would prove far too much: the assumption that the legal status of one set of marriage relationships affects no other would not only argue for same sex partnerships; it could be asserted with equal validity for polyamorous partnerships, polygamous households, even adult brothers, sisters, or brothers and sisters living in incestuous relationships. Should these, as a matter of equality or civil rights, be recognized as lawful marriages, and would they have no effects on other relationships? No. The truth is that marriage is not something abstract or neutral that the law may legitimately define and redefine to please those who are powerful and influential.
No one has a civil right to have a nonmarital relationship treated as a marriage. Marriage is an objective reality—a covenantal union of husband and wife—that it is the duty of the law to recognize and support for the sake of justice and the common good. If it fails to do so, genuine social harms follow. First, the religious liberty of those for whom this is a matter of conscience is jeopardized. Second, the rights of parents are abused as family life and sex education programs in schools are used to teach children that an enlightened understanding recognizes as “marriages” sexual partnerships that many parents believe are intrinsically nonmarital and immoral. Third, the common good of civil society is damaged when the law itself, in its critical pedagogical function, becomes a tool for eroding a sound understanding of marriage on which the flourishing of the marriage culture in any society vitally depends. Sadly, we are today far from having a thriving marriage culture. But if we are to begin the critically important process of reforming our laws and mores to rebuild such a culture, the last thing we can afford to do is to redefine marriage in such a way as to embody in our laws a false proclamation about what marriage is.
And so it is out of love (not “animus”) and prudent concern for the common good ¿not “prejudice”), that we pledge to labor ceaselessly to preserve the legal definition of marriage as the union of one man and one woman and to rebuild the marriage culture. How could we, as Christians, do otherwise? The Bible teaches us that marriage is a central part of God’s creation covenant.
Indeed, the union of husband and wife mirrors the bond between Christ and his church. And so just as Christ was willing, out of love, to give Himself up for the church in a complete sacrifice, we are willing, lovingly, to make whatever sacrifices are required of us for the sake of the inestimable treasure that is marriage.
Religious Liberty
The Spirit of the Sovereign LORD is on me, because the LORD has anointed me to preach good news to the poor. He has sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim freedom for the captives and release from darkness for the prisoners. Isaiah 61:1
Give to Caesar what is Caesar's, and to God what is God's. Matthew 22:21
The struggle for religious liberty across the centuries has been long and arduous, but it is not a novel idea or recent development. The nature of religious liberty is grounded in the character of God Himself, the God who is most fully known in the life and work of Jesus Christ. Determined to follow Jesus faithfully in life and death, the early Christians appealed to the manner in which the Incarnation had taken place: “Did God send Christ, as some suppose, as a tyrant brandishing fear and terror? Not so, but in gentleness and meekness..., for compulsion is no attribute of God”(Epistle to Diognetus 7.34). Thus the right to religious freedom has its foundation in the example of Christ Himself and in the very dignity of the human person created in the image of God—a dignity, as our founders proclaimed, inherent in every human, and knowable by all in the exercise of right reason.
Christians confess that God alone is Lord of the conscience. Immunity from religious coercion is the cornerstone of an unconstrained conscience. No one should be compelled to embrace any religion against his will, nor should persons of faith be forbidden to worship God according to the dictates of conscience or to express freely and publicly their deeply held religious convictions. What is true for individuals applies to religious communities as well.
It is ironic that those who today assert a right to kill the unborn, aged and disabled and also a right to engage in immoral sexual practices, and even a right to have relationships integrated around these practices be recognized and blessed by law—such persons claiming these “rights” are very often in the vanguard of those who would trample upon the freedom of others to express their religious and moral commitments to the sanctity of life and to the dignity of marriage as the conjugal union of husband and wife.
We see this, for example, in the effort to weaken or eliminate conscience clauses, and therefore to compel prolife institutions (including religiously affiliated hospitals and clinics), and prolife physicians, surgeons, nurses, and other health care professionals, to refer for abortions and, in certain cases, even to perform or participate in abortions. We see it in the use of antidiscrimination statutes to force religious institutions, businesses, and service providers of various sorts to comply with activities they judge to be deeply immoral or go out of business. After the judicial imposition of “samesex marriage” in Massachusetts, for example, Catholic Charities chose with great reluctance to end its centurylong work of helping to place orphaned children in good homes rather than comply with a legal mandate that it place children in samesex households in violation of Catholic moral teaching. In New Jersey, after the establishment of a quasimarital “civil unions” scheme, a Methodist institution was stripped of its tax exempt status when it declined, as a matter of religious conscience, to permit a facility it owned and operated to be used for ceremonies blessing homosexual unions. In Canada and some European nations, Christian clergy have been prosecuted for preaching Biblical norms against the practice of homosexuality. New hatecrime laws in America raise the specter of the same practice here. in recent decades a growing body of case law has paralleled the decline in respect for religious values in the media, the academy and political leadership, resulting in restrictions on the free exercise of religion. We view this as an ominous development, not only because of its threat to the individual liberty guaranteed to every person, regardless of his or her faith, but because the trend also threatens the common welfare and the culture of freedom on which our system of republican government is founded. Restrictions on the freedom of conscience or the ability to hire people of one’s own faith or conscientious moral convictions for religious institutions, for example, undermines the viability of the intermediate structures of society, the essential buffer against the overweening authority of the state, resulting in the soft despotism Tocqueville (1) so prophetically warned of disintegration of civil society is a prelude to tyranny. As Christians, we take seriously the Biblical admonition to respect and obey those in authority.
We believe in law and in the rule of law. We recognize the duty to comply with laws whether we happen to like them or not, unless the laws are gravely unjust or require those subject to them to do something unjust or otherwise immoral. The biblical purpose of law is to preserve order and serve justice and the common good; yet laws that are unjust—and especially laws that purport to compel citizens to do what is unjust—undermine the common good, rather than serve it.
Going back to the earliest days of the church, Christians have refused to compromise their proclamation of the gospel. In Acts 4, Peter and John were ordered to stop preaching. Their answer was, “Judge for yourselves whether it is right in God's sight to obey you rather than God. For we cannot help speaking about what we have seen and heard.” Through the centuries, Christianity has taught that civil disobedience is not only permitted, but sometimes required. There is no more eloquent defense of the rights and duties of religious conscience than the one offered by Martin Luther King, Jr., in his Letter from a Birmingham Jail. Writing from an explicitly Christian perspective, and citing Christian writers such as Augustine and Aquinas, King taught that just laws elevate and ennoble human beings because they are rooted in the moral law whose ultimate source is God Himself. Unjust laws degrade human beings. Inasmuch as they can claim no authority beyond sheer human will, they lack any power to bind in conscience. King’s willingness to go to jail, rather than comply with legal injustice, was exemplary and inspiring. Because we honor justice and the common good, we will not comply with any edict that purports to compel our institutions to participate in abortions, embryodestructive research, assisted suicide and euthanasia, or any other antilife act; nor will we bend to any rule purporting to force us to bless immoral sexual partnerships, treat them as marriages or the equivalent, or refrain from proclaiming the truth, as we know it, about morality and immorality and marriage and the family. We will fully and ungrudgingly render to Caesar what is Caesar’s. But under no circumstances will we render to Caesar what is God’s.
1. Alexis de Tocqueville, Democracy in America.
La reforma protestante
12 de Noviembre #2002
Memoria de Josafat Konsewicz, obispo y martír (1580-1623)
Sr.
Fernando Concepción
Editora Listín Diario, La Romana
Vía correo electrónico
Ciudad,
Atención: Sra. Doris Javier, Editora “La Vida”
Ref.: ‘La Reforma’
Distinguido Sr. Concepción:
“La historia ha caminado de la mano del cristianismo, siendo el cristianismo la base y fundamento de la Iglesia Católica. Hombres y mujeres de fe a la vanguardia en toda la historia de la humanidad. Luz y sombra nunca han faltado, y jamás faltarán. Esta es la suerte de la historia, en todo tiempo y en todo lugar.”
Al saludarle cordialmente en esta bello día que el Señor nos regala, he querido dirigirle la presente con la finalidad de proponerle algunas de las razones del porqué entiendo yo haya pasado desapercibido el 485 cumpleaños de ‘la osada reforma de Martín Lutero’.
En el diccionario Larousse que utilizo, ‘reforma’ se define como “Cambio, en vista de una mejora. En una orden religiosa, la vuelta a su primitiva observancia. Enmienda, perfeccionamiento. (ver también protestantismo)”.
Se conoce históricamente con el nombre de ‘reforma’ al movimiento religioso iniciado a principios del siglo XVI que ‘sustrajo’ de la obediencia del Sumo Pontífice de La Iglesia a una gran parte del pueblo católico Europeo. Los partidarios de Lutero, un monje agustino de origen alemán, fueron todos condenados en el Concilio de Trento por ‘herejía’, al osbtinarse aceptar la predicación de la Bula de las Indulgencias. Su doctrina, ‘el protestantismo’, está resumida en la Confesión de Augsburgo.
Zwinglio, Muntzer y Calvino fueron sus más fieles colaboradores, hasta llegado el punto en el que ellos mismos desertan de los lineamientos trazados por Lutero, para iniciar sus propias y osadas aventuras de reforma. Reformas a la reforma que Lutero ya había planteando al cristianismo, apenas unos años antes. Suecia, Francia, Inglaterra y los Paises bajos, pronto se unieron al movimiento reformador, sucumbiendo a los vicios de la indisciplina religiosa y la desobediencia, asestando un rudo golpe a todo un sistema religioso establecido por más de mil quinientos años. ‘Osado’, según Larousse, significa una ‘persona capaz de un atrevimiento’, y eso mismo es lo que hicieron estos hombres.
“En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -Es inevitable que sucedan escándalos; pero ¡ay del que los provoca!... Estén muy atentos... !Pobre del que hace caer a los demás!” (Lucas 17) ¿Será la caída de muchos el mayor logro de Lutero y su reforma?
‘William de Occham’ fue un monje franciscano del siglo XIV, 1300-1349, filósofo y escolástico inglés, precursor y defensor del ‘nominalismo’ y el ‘empirismo’. Fue conocido por todos como el ‘doctor invencible’. Como usted comprenderá, sin entrar en otros detalles biográficos del personaje, Occham fue expulsado de las filas de los seguidores de San Francisco de Asís. Lutero hizo de su filosofía algo muy suyo, y como dicen en el cibao: ‘un tuerto decidió seguir al ciego’.
En el Evangelio según San Lucas, capítulo 16, en la parábola del Rico Epulón y Lázaro el mendigo, Jesús pone en boca del hombre rico lo siguiente: “Padre Abrahán, manda a Lázaro donde mis cinco hermanos para que les diga LA VERDAD, no vengan ellos también a parar a este lugar de tormento”. ¿Cree usted que Lutero, mirando el desastre que la bendita reforma ha ocasionado en estos 485 años, estará pidiendo a Abrahán que mande a Lazaro para que venga a nosotros y nos advierta que nada de esto tuvo ningún sentido? ¿Será este otro caso sublime de obstinada soberbia?
Como Jesús quiere que digamos la verdad y solamente la verdad, de forma tal que no vayamos a parar a ese lugar de tormento, a continuación le presento una mejor imagen de lo que ha sido el duro golpe que ha recibido el cristianismo en los últimos cinco siglos de su larga existencia: LA DIVISION Y EL SECTARISMO. He aquí una lista de los ‘seguidores de Lutero’, que hoy ni le recuerdan.
Anglicanos, Enrique VIII (1534) Inglaterra
Menonitas, Mennon Simons (1543), Alemania
Presbiterianos, John Knox (1560) Inglaterra
Calvinistas, Juan Calvino (1564), Alemania
Bautistas, John Smith (1606) Estados Unidos
Metodistas, John Wesley (1791) Estados Unidos
Adventistas, William Miller (1818) Estados Unidos
Mormones, Joseph Smith (1830) Estados Unidos
Adventistas del 7mo. Día, Hellen White (1863) Estados Unidos
Testigos de Jehová, Charles Russell (1876) Estados Unidos
Pentecostales, George Seymour (1904) Estados Unidos
Es oportuno señalar que el término ‘evangélico’ es utilizado dentro de las filas del protestantismo, como un nombre genérico (Gillette, chiklets, etc.), cuando a partir del año 1922 (Primera Iglesia Evangélica Dominicana), los metodistas, los presbiterianos y los bautistas norteamericanos se asocian, como si de un negocio se tratara, para enviar misiones a Latinoamerica, unidos, de manera mordaz para no presentar al pueblo hispano la tremenda división que venían ya confrontando entre ellos. Divididos como estaban, se pusieron de acuerdo para intentar acabar con le fe cristiana católica de nuestros padres, traída por Colón de España en el año de 1492, cuando Lutero apenas tenía ocho años de edad.
‘Un sólido edificio teológico basado en lo que él (Lutero) consideraba la esencia del Evangelio y en contra de la tradición eclesiástica... puntos fundamentales de un novedoso (herético según Roma) sistema teológico, que haría reaccionar inmediatamente al papado... las atrevidas y profundas reformas de Lutero sirvieron de banderín de enganche a tres fuerzas sociales y políticas muy desiguales’, dice usted, orondo, en su entrega conmemorativa.
‘Herejía’, según Larousse (no Roma, como usted plantea), significa ‘doctrina que, dentro del cristianismo, es contraria a la fe católica’. Como en definitiva, todo lo planteado por Lutero es contrario a la fe católica, ento es una herejía. Por consiguiente, Lutero fue un ‘hereje’.
Tal fue la desconsideración acerca del Evangelio de Jesús que tuvo Lutero que llegó al punto de decir que ‘cualquiera conocía mejor el Evangelio que San Pablo’. ¿Usted se imagina lo que significa esto para el que escuchara una expresión de tal naturaleza? Fue tan absurda la interpretación del Evangelio de Jesús que hizo este ‘reformista’ que mandó retirar del Nuevo testamento las cartas de San Pablo a Timoteo, la de Judas y la de Santiago, todo para acomodar su nueva teoría teológica: ‘Sóla escritura, sóla fe, sóla gracia’. Ahora entendemos porqué Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera hicieron lo mismo con el Viejo testamento, mutilando de él, nada más y nada menos que siete libros, entre los cuales están los dos Macabeos, importantísimos para poder entender ‘la muerte’, ‘la comunión con los santos’, y ‘las plegarias por los difuntos’.
Esto parece más un caso de imprudente rebeldía en contra de la autoridad establecida por La Iglesia que de verdadera reforma. Si de reforma se tratara, aquí le incluyo una listilla de algunos reformadores católicos a lo largo de la historia de La Iglesia:
La Santísima Virgen María, los cuatro evangelistas (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), Esteban, María Magadalena, Pablo de Tarso, Ireneo de Antioquía, Cipriano de Cartago, Antonio el Abad, Atanasio de Alejandría, Sofronio Eusebio Jerónimo, Mónica de Tagaste, Agustín de Hipona, Bernardo de Claraval, Francisco de Asís, Domingo de Guzmán, Antonio de Padua, Clara de Damián, Tomás de Aquino, Catalina de Siena, Vicente Ferrer, Juan de Capistrano, Francisco de Paula, Juan Fisher, Tomás Moro, Ignacio de Loyola, José de Calasanz, Teresa de Ávila, Carlos Borromeo, Juan de la Cruz, Luis de Gonzaga, Felipe Neri, Pedro Canisio, Juan de Ávila, Rosa de Lima, Lorenzo de Brindisi, Roberto Belarmino, Francisco de Sales, Josafat Koncewicz, Martín de Porres, Margarita María Alacoque, Teresa de Calcutta, Emiliano Tardiff, Luis Gómez y Euribíades Concepción.
Dicen aquí en la capital que para una muestra, basta un boton. Ahí tiene varios.
Según Larousse, de nuevo, ‘Sectario es aquella persona que sigue una doctrina o filosofía religiosa que se aparta de la tradicional’. Es comprensible entonces pensar que por ‘tradicional’ Larousse se refiera a la doctrina católica. ‘Proselitista es aquella persona celosa de ganar adeptos a una ‘nueva’ religión, doctrina religiosa o filosófica’. A mi humilde entender, estas podrían ser algunas de las razones por las que de Lutero hoy ni se acuerden, pues los protestantes, todos, están más ocupados en sus asuntos particulares de cada iglesia que en el aniversario de aquel que nada tiene que ver con ellos. Cuanto lo siento.
“Recuerdale a todos que respeten plenamente a las autoridades que les gobiernan (en La Iglesia y la Nación); que les obedezcan y estén dispuestos a hacer el bien; que no calumnien a nadie, que sean pacíficos, amables, y siempre bondadosos con todo el mundo. Porque también nosotros (Pablo) fuimos en otro tiempo irreflexivos, rebeldes, y descarriados (Saulo de Tarso fue un colérico perseguidor de La Iglesia antes de su encuentro con Jesús, camino a Damasco), esclavo de toda clase de malas inclinaciones y placeres, lleno de maldad y envidia; eramos despreciados y nos odíabamos unos a otros.” Carta de San Pablo a los ‘protestantes’ (Tito 3, 1-3)
Muchas gracias por su atención a la presente mientras quedamos a sus órdenes.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Memoria de Josafat Konsewicz, obispo y martír (1580-1623)
Sr.
Fernando Concepción
Editora Listín Diario, La Romana
Vía correo electrónico
Ciudad,
Atención: Sra. Doris Javier, Editora “La Vida”
Ref.: ‘La Reforma’
Distinguido Sr. Concepción:
“La historia ha caminado de la mano del cristianismo, siendo el cristianismo la base y fundamento de la Iglesia Católica. Hombres y mujeres de fe a la vanguardia en toda la historia de la humanidad. Luz y sombra nunca han faltado, y jamás faltarán. Esta es la suerte de la historia, en todo tiempo y en todo lugar.”
Al saludarle cordialmente en esta bello día que el Señor nos regala, he querido dirigirle la presente con la finalidad de proponerle algunas de las razones del porqué entiendo yo haya pasado desapercibido el 485 cumpleaños de ‘la osada reforma de Martín Lutero’.
En el diccionario Larousse que utilizo, ‘reforma’ se define como “Cambio, en vista de una mejora. En una orden religiosa, la vuelta a su primitiva observancia. Enmienda, perfeccionamiento. (ver también protestantismo)”.
Se conoce históricamente con el nombre de ‘reforma’ al movimiento religioso iniciado a principios del siglo XVI que ‘sustrajo’ de la obediencia del Sumo Pontífice de La Iglesia a una gran parte del pueblo católico Europeo. Los partidarios de Lutero, un monje agustino de origen alemán, fueron todos condenados en el Concilio de Trento por ‘herejía’, al osbtinarse aceptar la predicación de la Bula de las Indulgencias. Su doctrina, ‘el protestantismo’, está resumida en la Confesión de Augsburgo.
Zwinglio, Muntzer y Calvino fueron sus más fieles colaboradores, hasta llegado el punto en el que ellos mismos desertan de los lineamientos trazados por Lutero, para iniciar sus propias y osadas aventuras de reforma. Reformas a la reforma que Lutero ya había planteando al cristianismo, apenas unos años antes. Suecia, Francia, Inglaterra y los Paises bajos, pronto se unieron al movimiento reformador, sucumbiendo a los vicios de la indisciplina religiosa y la desobediencia, asestando un rudo golpe a todo un sistema religioso establecido por más de mil quinientos años. ‘Osado’, según Larousse, significa una ‘persona capaz de un atrevimiento’, y eso mismo es lo que hicieron estos hombres.
“En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: -Es inevitable que sucedan escándalos; pero ¡ay del que los provoca!... Estén muy atentos... !Pobre del que hace caer a los demás!” (Lucas 17) ¿Será la caída de muchos el mayor logro de Lutero y su reforma?
‘William de Occham’ fue un monje franciscano del siglo XIV, 1300-1349, filósofo y escolástico inglés, precursor y defensor del ‘nominalismo’ y el ‘empirismo’. Fue conocido por todos como el ‘doctor invencible’. Como usted comprenderá, sin entrar en otros detalles biográficos del personaje, Occham fue expulsado de las filas de los seguidores de San Francisco de Asís. Lutero hizo de su filosofía algo muy suyo, y como dicen en el cibao: ‘un tuerto decidió seguir al ciego’.
En el Evangelio según San Lucas, capítulo 16, en la parábola del Rico Epulón y Lázaro el mendigo, Jesús pone en boca del hombre rico lo siguiente: “Padre Abrahán, manda a Lázaro donde mis cinco hermanos para que les diga LA VERDAD, no vengan ellos también a parar a este lugar de tormento”. ¿Cree usted que Lutero, mirando el desastre que la bendita reforma ha ocasionado en estos 485 años, estará pidiendo a Abrahán que mande a Lazaro para que venga a nosotros y nos advierta que nada de esto tuvo ningún sentido? ¿Será este otro caso sublime de obstinada soberbia?
Como Jesús quiere que digamos la verdad y solamente la verdad, de forma tal que no vayamos a parar a ese lugar de tormento, a continuación le presento una mejor imagen de lo que ha sido el duro golpe que ha recibido el cristianismo en los últimos cinco siglos de su larga existencia: LA DIVISION Y EL SECTARISMO. He aquí una lista de los ‘seguidores de Lutero’, que hoy ni le recuerdan.
Anglicanos, Enrique VIII (1534) Inglaterra
Menonitas, Mennon Simons (1543), Alemania
Presbiterianos, John Knox (1560) Inglaterra
Calvinistas, Juan Calvino (1564), Alemania
Bautistas, John Smith (1606) Estados Unidos
Metodistas, John Wesley (1791) Estados Unidos
Adventistas, William Miller (1818) Estados Unidos
Mormones, Joseph Smith (1830) Estados Unidos
Adventistas del 7mo. Día, Hellen White (1863) Estados Unidos
Testigos de Jehová, Charles Russell (1876) Estados Unidos
Pentecostales, George Seymour (1904) Estados Unidos
Es oportuno señalar que el término ‘evangélico’ es utilizado dentro de las filas del protestantismo, como un nombre genérico (Gillette, chiklets, etc.), cuando a partir del año 1922 (Primera Iglesia Evangélica Dominicana), los metodistas, los presbiterianos y los bautistas norteamericanos se asocian, como si de un negocio se tratara, para enviar misiones a Latinoamerica, unidos, de manera mordaz para no presentar al pueblo hispano la tremenda división que venían ya confrontando entre ellos. Divididos como estaban, se pusieron de acuerdo para intentar acabar con le fe cristiana católica de nuestros padres, traída por Colón de España en el año de 1492, cuando Lutero apenas tenía ocho años de edad.
‘Un sólido edificio teológico basado en lo que él (Lutero) consideraba la esencia del Evangelio y en contra de la tradición eclesiástica... puntos fundamentales de un novedoso (herético según Roma) sistema teológico, que haría reaccionar inmediatamente al papado... las atrevidas y profundas reformas de Lutero sirvieron de banderín de enganche a tres fuerzas sociales y políticas muy desiguales’, dice usted, orondo, en su entrega conmemorativa.
‘Herejía’, según Larousse (no Roma, como usted plantea), significa ‘doctrina que, dentro del cristianismo, es contraria a la fe católica’. Como en definitiva, todo lo planteado por Lutero es contrario a la fe católica, ento es una herejía. Por consiguiente, Lutero fue un ‘hereje’.
Tal fue la desconsideración acerca del Evangelio de Jesús que tuvo Lutero que llegó al punto de decir que ‘cualquiera conocía mejor el Evangelio que San Pablo’. ¿Usted se imagina lo que significa esto para el que escuchara una expresión de tal naturaleza? Fue tan absurda la interpretación del Evangelio de Jesús que hizo este ‘reformista’ que mandó retirar del Nuevo testamento las cartas de San Pablo a Timoteo, la de Judas y la de Santiago, todo para acomodar su nueva teoría teológica: ‘Sóla escritura, sóla fe, sóla gracia’. Ahora entendemos porqué Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera hicieron lo mismo con el Viejo testamento, mutilando de él, nada más y nada menos que siete libros, entre los cuales están los dos Macabeos, importantísimos para poder entender ‘la muerte’, ‘la comunión con los santos’, y ‘las plegarias por los difuntos’.
Esto parece más un caso de imprudente rebeldía en contra de la autoridad establecida por La Iglesia que de verdadera reforma. Si de reforma se tratara, aquí le incluyo una listilla de algunos reformadores católicos a lo largo de la historia de La Iglesia:
La Santísima Virgen María, los cuatro evangelistas (Mateo, Marcos, Lucas y Juan), Esteban, María Magadalena, Pablo de Tarso, Ireneo de Antioquía, Cipriano de Cartago, Antonio el Abad, Atanasio de Alejandría, Sofronio Eusebio Jerónimo, Mónica de Tagaste, Agustín de Hipona, Bernardo de Claraval, Francisco de Asís, Domingo de Guzmán, Antonio de Padua, Clara de Damián, Tomás de Aquino, Catalina de Siena, Vicente Ferrer, Juan de Capistrano, Francisco de Paula, Juan Fisher, Tomás Moro, Ignacio de Loyola, José de Calasanz, Teresa de Ávila, Carlos Borromeo, Juan de la Cruz, Luis de Gonzaga, Felipe Neri, Pedro Canisio, Juan de Ávila, Rosa de Lima, Lorenzo de Brindisi, Roberto Belarmino, Francisco de Sales, Josafat Koncewicz, Martín de Porres, Margarita María Alacoque, Teresa de Calcutta, Emiliano Tardiff, Luis Gómez y Euribíades Concepción.
Dicen aquí en la capital que para una muestra, basta un boton. Ahí tiene varios.
Según Larousse, de nuevo, ‘Sectario es aquella persona que sigue una doctrina o filosofía religiosa que se aparta de la tradicional’. Es comprensible entonces pensar que por ‘tradicional’ Larousse se refiera a la doctrina católica. ‘Proselitista es aquella persona celosa de ganar adeptos a una ‘nueva’ religión, doctrina religiosa o filosófica’. A mi humilde entender, estas podrían ser algunas de las razones por las que de Lutero hoy ni se acuerden, pues los protestantes, todos, están más ocupados en sus asuntos particulares de cada iglesia que en el aniversario de aquel que nada tiene que ver con ellos. Cuanto lo siento.
“Recuerdale a todos que respeten plenamente a las autoridades que les gobiernan (en La Iglesia y la Nación); que les obedezcan y estén dispuestos a hacer el bien; que no calumnien a nadie, que sean pacíficos, amables, y siempre bondadosos con todo el mundo. Porque también nosotros (Pablo) fuimos en otro tiempo irreflexivos, rebeldes, y descarriados (Saulo de Tarso fue un colérico perseguidor de La Iglesia antes de su encuentro con Jesús, camino a Damasco), esclavo de toda clase de malas inclinaciones y placeres, lleno de maldad y envidia; eramos despreciados y nos odíabamos unos a otros.” Carta de San Pablo a los ‘protestantes’ (Tito 3, 1-3)
Muchas gracias por su atención a la presente mientras quedamos a sus órdenes.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Los protestantes atacan
28 de Agosto #2006
En honor a Mónica (+ 387), madre de Agustín (+ 430)
Sr.
Juan Bolivar Díaz
Grupo de Comunicación Corripio
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: Almuerzo con los pastores Reynaldo Franco Aquino, CODUE; Rafael Montalvo, Confraternidad Evangélica; Alejandro Figueroa, Iglesia Evangélica Dominicana; y Luis A. Reyes, Iglesia Jesucristo Fuente de Amor
“La más terrible y homicida de todas las pasiones que se puede infundir a las masas es la pasión por lo imposible.”
Distinguidos señor Díaz:
“¿Qué desea el alma más que conocer La Verdad? La caridad la conoce.”
Al saludarle cordialmente, he querido escribirle en relación a ciertas declaraciones externadas por los señores de referencia durante una reunión celebrada recientemente en las oficinas de esa organización editorial. Días atrás había escrito yo a Gallup sobre los protestantes denominados genéricamente como “evangélicos”. Le anexo copia para su debida información.
Agustín de Hipona encontró en su época una Iglesia dividida por la herejía, dedicándose a tiempo y a destiempo por restablecer la unidad que Cristo tanto ha deseado (cf. Jn. XVII), no solo por lograr la paz entre los hombres, tener una Iglesia mucho más eficiente en sus ministerios, en un mundo que no desea creer más que en ilusiones, sino porque estaba muy consciente de que el Sacerdocio y la Eucaristía formaban parte integral de la unidad de La Iglesia cuando esto es comprendido en su pleno significado. A esto precisamente han renunciado nuestros hermanos separados.
Llegó él incluso a afirmar, con vehemencia, que “fuera de La Iglesia no hay salvación”, como una forma de expresar la urgencia, y al mismo tiempo la gravedad, de los planteamientos heréticos y apostatas que muchos predicaban en medio de su pueblo.
“Amamos a Dios como Padre y a La Iglesia como Madre, a Dios como Señor, y a La Iglesia como Sierva. Este matrimonio está unido por un gran amor... Nadie puede ofender a La Esposa y merecer la amistad del Esposo”. Es célebre esta frase, tomada de su obra “La ciudad de Dios” (X, 20), “La Iglesia, al ofrecer a Cristo todos los días, aprende a ofrecerse a sí misma a todos los cristianos”.
En Marzo #2004, el Sr. Telésforo Isaac, Obispo en retiro de la denominación protestante “Episcopal”, escribió un “tolete” de columna en el periódico Hoy (utilizando 1’264 palabras), la cual tituló: “¿Pastores evangélicos legalizando matrimonios?”, la cual le anexo para su debida información.
A continuación una de las tantas preguntas formuladas por el Obispo en el artículo de marras: ¿Qué participación y consideraciones han tenido los líderes de los concilios, conferencias, convenciones, confraternidades, sínodos o cuerpos que gobiernan las denominaciones Protestantes, Evangélicas y de otros grupos u organizaciones eclesiales?
Como dije aquella vez, y ahora repito, esto no es otra cosa que un signo evidente del desacuerdo que impera entre ellos. Acuden a los medios de comunicación diciendo representar una cantidad “enorme” de iglesias y adeptos, miles y miles, y nadie se espanta. Esperemos a que apriete un poco más la situación, démosles unos días, y ya veremos las distintas manifestaciones de división y discordia por todos lados.
Hace también unos días he cuestionado telefónicamente a un periodista de ese mismo diario, respecto al poder otorgado por “1’600 denominaciones protestantes” a un pastor junto a dos abogados, para que los representaran al depositar un escrito en la Suprema Corte de Justicia solicitando declarar inconstitucional el Concordato suscrito por el Gobierno con el Estado Vaticano. Aún espero su respuesta.
En ocasiones anteriores he solicitado a CODUE y CONEDO suministrarnos un listado de sus miembros, copia de sus estatutos, a fin de verificar la autoridad que poseen estos señores para representarlos, ya que por lo visto a la hora de la verdad nunca están de acuerdo en nada, y esto es muy raro. El directorio evangélico dominicano más reciente que poseo data del 1995. Hasta para redactar un listado les ha sido imposible conciliar intereses tan disímiles.
Para que tenga usted una idea de la problemática que confrontamos con esto de la fe en Cristo, nuestro Señor, he aquí las denominaciones protestantes históricas surgidas a propósito de la reforma. Abajo, la lista de las no tan históricas, fruto de las cuales se han originado –dicen los que saben- unas 30’000 denominaciones protestantes a la fecha, muchas de ellas –por lo menos a partir de mediados del siglo XX- que han optado por denominarse sencillamente “protestantes sin denominción - independientes”, como sucede con la iglesia del cantautor Juan Luis Guerra.
PROTESTANTISMO HISTÓRICO:
Luteranos, Martín Lutero (1521) Alemania
Anglicanos, Enrique VIII (1534) Inglaterra
Menonitas, Mennon Simons (1543), Alemania
Presbiterianos, Juan Knox (1560) Inglaterra
Calvinistas, Juan Calvino (1564), Alemania
PROTESTANTISMO MODERNO:
Bautistas, Juan Smith (1606) Estados Unidos
Metodistas, Juan Wesley (1791) Estados Unidos
Adventistas, Guillermo Miller (1818) Estados Unidos
Mormones, José Smith (1830) Estados Unidos
Adventistas del séptimo día, Elena White (1863) Estados Unidos
Testigos de Jehová, Carlos Russell (1876) Estados Unidos
Pentecostales, Guillermo Seymour (1904) Estados Unidos
Como podrá apreciar, y esto lo afirmamos categóricamente, lo que sucediera a mediados del siglo XVI entre Martín Lutero y La Iglesia católica, sus disputas y reclamos respecto al pecado del hombre, el cual hoy todos lo tenemos bastante claro, nada tiene que ver –en esencia- con la emigración de sectas y nuevos movimientos religiosos a la región en años más recientes. Las denominaciones protestantes que operan hoy en nuestro país provienen específicamente de los Estados Unidos de América, excepto algunas excepciones provenientes de Centro y Sur América, como una forma adicional de despistar al más incauto.
Según estudios disponibles provenientes de organizaciones que han dado seguimiento al fenómeno durante años, esto es cuestión de un plan meticulosamente elaborado y llevado a cabo, cuyo principal objetivo consiste en debilitar la posición hegemónica que La Iglesia católica ha disfrutado por siglos en la región; en franca oposición a un nuevo estilo de dictadura mundial que se pretende implementar; la dominación que “los soberanos invisibles” pretenden ejercer sobre nosotros con toda clase de sugestiones descabelladas, tales como el consumismo, el hedonismo, el libertinaje religioso, la promiscuidad sexual, los anticonceptivos, la píldora abortiva, el aborto, la homosexualidad, el lesbianismo, el feminismo radicalizado, etc., etc., etc., para lo cual los medios de comunicación han jugado un rol trascendental, contando con aliados a lo interno de cada uno de los conglomerados mediáticos que operan en los distintos países.
“Un pollo no es un conejo no tradicional que es bípedo y con plumas. El pollo es pollo y el conejo es conejo... Lo mismo que no es discriminar a un enano si no se le admite en un equipo de fútbol. Aunque el enano tenga derecho a que se le respete en todos sus derechos de ciudadano. Pero no todos servimos para todo, ni tenemos derecho a todo... Llamar intolerantes a los que no aceptan esta igualdad es como llamar intolerantes a los que no aceptan el error de que la tierra es plana.” Si el asunto ahora consiste en aceptar que todas las religiones, sectas y nuevos movimientos religiosos equivalen a lo mismo, entonces yo como católico tendría irremediablemente que afirmar que alguien aquí o allá se ha vuelto loco, porque en el Nuevo Testamento no dice eso, jamás. El Dios que nosotros conocemos y adoramos no se equivoca, como tampoco Cristo Jesús que ha resucitado para salvarnos de la muerte eterna.
Hace un tiempo atrás –a manera de comparación- sugerí a un amigo que montásemos una oficina del Banco Popular en la 27 con Tiradentes, en Plaza Merengue, quizás en el local donde operó el fallido Banco Universal. Mi amigo me decía que me estaba volviendo loco, porque para montar un Banco Popular en este país se requiere de la autorización de Don Manuel Grullón y sus abogados, ni hablar de las autoridades competentes. ¿Qué curioso? Para montar una iglesia cristiana no es necesario hablar con nadie, no se requiere de nada, ni siquiera de la autorización de Jesucristo.
“Los problemas disciplinarios en 1940 consistían en hablar fuera de turno, masticar chicle, hacer ruido, correr en los salones, no formarse adecuadamente, violaciones al criterio sobre el vestido y tirar basura. En cambio, en 1990 fueron el abuso de las drogas, abuso de alcohol, embarazos, suicidios, violación, atracos y asaltos.” ¿Cómo serán las cosas en los próximos cincuenta años?
Como podemos apreciar las cosas ciertamente han cambiado, al punto de que hoy probablemente estemos todos confrontados de alguna manera. Satanás, el maestro de la mentira y el engaño nos ha ganado en el esfuerzo por realizarnos como seres humanos.
“Hollywood vs. Religión”: si un poder extranjero le hubiera hecho a nuestra sociedad lo que nosotros –sin excepción- hemos permitido que suceda, lo hubiéramos declarado un acto hostil de guerra, un atentado contra nuestra soberanía.
“Ciertamente, los hijos de este mundo son más astutos con su gente que los hijos de La Luz” [Lc. XVI, 1-12]. “Me niego a prestar ciego asentimiento a cualquier cosa por temor al precipicio, cuando la cuerda que me mantiene suspendido me estrangula” [San Agustín].
Hoy día, con tantas falsedades y mentiras, armadas con toda malicia, que a la ignorancia y la ceguera de muchos las tildan de verdades, tenemos que cuidar que me disfracen el encuentro con Cristo Jesús, el Dios hecho hombre, con la falsa teoría de que sólo nos hemos encontrado con un profeta o solamente con un simple hombre, sin divinidad. Nuestras creencias están siendo combatidas con falsedades muy bien estructuradas. Pero no podemos confundir la verdad de nuestra fe con ‘yo creo que’ o ‘puede que no sea’ que me brinda el mundo, cuyo príncipe es Satanás.
“Una sola cosa me movía a desear un poco más de tiempo, de vida, y era que quería verte cristiano y católico antes de morir. Esto me lo ha concedido el Señor mucho más allá de mis esperanzas, pues veo que también tú has despreciado el mundo para servir a Dios. ¿Qué sigo, pues, haciendo aquí?.” [Santa Mónica]
Sin otro particular, aprovecho la ocasión para suscribirme a sus órdenes siempre.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Pd. “La difusión de un pensamiento único en los campos político, económico, social y religioso, caracterizado por una paulatina radicalización en el inmanentismo antropocéntrico, que ahora ahorna y embrutece a las personas... No hace falta que pienses yo lo hago por ti.”
En Clave digital están los textos, tanto del Concordato como del escrito presentado por el Dr. Castaños Guzmán en relación a la solicitud formulada por un pastor protestante ante la Suprema Corte de Justicia.
http://clavedigital.com/ktmllite/files/uploads/Religion/Escrito%20de%20Intervencin%20ante%20la%20SCJ%20Concordato.doc
http://clavedigital.com/ktmllite/files/uploads/Derecho/Gaceta%20Oficial.pdf
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05 de Septiembre #2006
En honor a Teresa de Calcuta (+ 1997)
Sr.
Juan Bolivar Díaz
Grupo de Comunicación Corripio
Vía correo electrónico
Ciudad,
Estimado Don Juan Bolívar:
Muy buenas tardes.
No se imagina lo contento que estoy de recibir su nota. Sin importar las veces que haya querido hacerlo antes, con esta me basta. Imagino el tiempo que requiere prepararse adecuadamente para participar en tantos programas y escribir artículos con tanto empeño como lo hace.
Comienzo por el final, a propósito, para dejar de último lo mejor, mi testimonio.
Aquello de las decisiones del Consejo Editorial del Grupo Corripio no me concierne. Esa empresa tiene un dueño, y ustedes sencillamente cumplen con lo que se dispone.
Ahora bien, sobre el tema particular de los protestantes, este protagonismo que se les está concediendo por doquier, hasta por parecer graciosos algunas veces, esto de oponerse al “status quo”, como dirían los amigos de la “FEyD”, hay algunas cosas que tengo que precisar, no vaya a ser que al entuerto no le encontremos nunca una forma adecuada de corregirlo.
Don Telésforo Isaac, pastor episcopal emérito, ha dicho públicamente que existen unas 7’000 iglesias protestantes en Dominicana, y –por lo menos- igual número de pastores. ¿De dónde provienen? De los Estados Unidos. ¿Cuántas denominaciones existen? Una infinidad. ¿Cuál es el propósito? Desestabilizar religiosamente a una nación que hasta hace poco ha sido católica (es decir, treinta años), a base de tergiversar la verdad y mentir descaradamente.
Como periodista experimentado, usted hace rato debió de despertar en suspicacia, investigar el asunto más a fondo, pues es imposible observar el panorama y no realizar el desorden y la inestabilidad que dicha situación causa a los más pequeños en la fe que heredamos de nuestros padres.
Uno es adventista, otro es pentecostal, yo soy católico, aquel es mormón, el otro es testigo de Jehová, aquel dice ser no-denominacional, otros dicen ser “evangélicos”, unos son religiosos, otros no, aquellos son espirituales, otros no, unos tienen un templo maravilloso, otros se congregan en un centro comercial, aquellos en una carpa. Una amplia amalgama de posibilidades que a muchos conviene para ir de iglesia en iglesia, y no encontrar nada. "Una", dijo Jesús, y a “Esa” todos la repudian y denigran, y pocos desean visitar.
Usted me comprenderá si le digo que un grupo de comunicación como Corripio no puede permitirse el lujo de que estas cosas sucedan, ser utilizado para propagar la desinformación, el trastorno de la verdad. Y mire que tengo amigos protestantes, son mis “hermanos de padre”, que uno sabe que los tiene, pero –a veces- prefiere ni acordarse de ellos.
El problema ha comenzado con Lutero y sus secuaces hace quinientos años atrás. Una sencillez que, con el paso del tiempo y nuestra permisividad, ha alcanzado ribetes de tragedia de magnitudes impredecibles. Desde entonces, el asunto viene siendo mal enfocado. ¿En qué consiste? Un error –fundamentado en cantidad de errores y mentirillas- se propaga como verdolaga, sistemáticamente. “Una mentira –repetida adecuadamente mil veces- se convierte con el tiempo en una verdad” [P. J. Goebbels].
En días pasados he escrito a Don Bienvenido Álvarez-Vega sobre el tema, y le decía:
“Tal y como ha sucedido cuando un Sacerdote se ha “vuelto loco” con un muchacho, o un Papa ha querido “gastar más de la cuenta”, existen hoy sobradas razones para nosotros provocar un “tolete” de contra-reforma que a lo mejor produzca que muchos protestantes vuelvan de regreso a casa, como aluden Scott y Kimberly Hahn en su libro, Roma Dulce Hogar”.
Ahora la mejor parte…
Contrario a lo sucedido con la mayoría de personas que conozco, mi encuentro personal con Jesucristo se produce después de viejo, a la misma edad que el paralítico de Betsaida (Jn. 5, 7-18), a los 38 años de edad, cuando estuve a punto de suicidarme, desesperado por toda clase de infortunios.
La forma en que Jesús llama la atención a Pablo de Tarso camino a Damasco, es algo parecida a lo que me sucedió a mí, excepto que a Pablo Jesús lo deja ciego por unos días, a mí me confronta con la muerte. Este Noviembre hacen diez años.
De allá a acá las he pasado todas retomando los pedacitos que quedaron entonces de mi vida, reconstruyendo a partir de ahí. Diez años de reflexión, en soledad y acompañado, para con la ayuda de Dios poder discernir el lío tan grande en que me había metido, y salir de el de la mejor manera.
He procurado formarme rectamente como un cristiano católico comprometido con mi fe con los mejores en el área, en el país y en el extranjero. Formo parte de un equipo que lucha por la defensa de nuestra fe y la sana doctrina cristiana, a nivel mundial. Estoy a punto de graduarme de Teología para Laicos. He estudiado sobre estos asuntos mucho más que todo lo que estudié en la escuela y en la universidad juntos.
Digo que así como embromé tanto por no encontrarme con el Resucitado, es de difícil la tarea que me ha encomendado como parte en su redil. Lejos tenía yo de sospechar que terminaría haciendo lo que hago, buscándome toda clase de problemas, y todo por amor a Dios y a su pueblo.
Suelo compararlo, en días pasados conversando amenamente con un amigo anti-Trujillista y anti-Balaguerista, con las luchas que muchos llevaron a cabo en los años cincuenta, sesenta y setenta en nuestro país, en total rebeldía contra cuanto sucedía y no estaban de acuerdo. La diferencia ahora es mucho más que política e ideológica. El resto es lo bastante parecido.
¿Cuál es mi preocupación? Nosotros, que pertenecemos a una generación que resta mucho todavía por dar; y nuestros hijos, que confusos andan ante el terrible dilema presente, desorientados sin poder a veces distinguir el norte del sur. Es tanto lo que se les dice, a todas horas y por todos los medios, que los tenemos realmente confundidos. Pero si es que abuelo piensa de tal forma –me dice mi hijo-, y yo, que soy su padre, de tal otra. Si el muchacho no tiene las cosas del todo claras, ¿cómo habrá de discernir quién está en lo correcto de los dos?
Dice un amigo que cuando los viejos perdemos la vergüenza, los muchachos pierden el respeto. Pero si es que todos hemos perdido en cierta forma la vergüenza, ¿o es que acaso somos santos?
Con esto del relativismo, hoy podemos todos estar en lo correcto respecto a algo, colocando a Jesucristo, que dijo ser La Verdad, como un perfecto monigote, desorientado el pobre, que pocos le comprenden. ¡Caray! Así no fue que hablamos.
Tanto hombre inteligente, y lo poco que utilizan los sesos. Pero si es que estamos perturbados, bastante perturbados. Cuando me he dado cuenta de lo perturbado que estaba, decidí pasar horas y horas en silencio, en soledad, pidiendo a Dios me ayudara a ordenar mis pensamientos y mis ideas; colocar mi inteligencia en un lugar que pudiera ayudarme, no molestarme. Y así sucedió. Jesús me regaló mucho más de lo que esperaba, además de que me junta con un maravilloso grupo de personas, tanto en el país como en el extranjero, que han venido a sumar todo cuanto faltaba, no solo en talento pero también en experiencia.
Eso es lo que he querido compartir con ustedes, mis amigos todos. Porque no es verdad que si en política los distintos se abrazan, aún en medio del conflicto y la disputa; nosotros como cristianos no nos vamos a poner de acuerdo.
Sabemos que estamos en medio de una gigantesca lucha de intereses, pero si es que con la palabra, bien expresada, todo puede salir a la luz. ¡Ah! Pero sucede que muchos no desean aceptar cambiar el error por la verdad, y prefieren seguir discutiendo aún sabiendo estan equivocados. A esos tenemos que derrotarlos con el recto argumento y la denuncia, y que sea la conciencia, su conciencia, nuestra conciencia, la que ponga todo a tono con tantas realidades que resultan ya indefendibles e insostenibles en el tiempo.
Concluyo con esto en reciprocidad a tan hermosos poemas:
“La permisividad sexual tiene en S. Freud y W. Reich sus dos grandes teóricos. La escalada en la permisividad sexual que impregna el ambiente del mundo occidental, aunque lo pueda parecer, no es un producto espontáneo de la degradación generalizada, sino una realidad promovida por varios intelectuales. Aparte de los dos nombrados anteriormente, conviene singularizar al novelista Norman Maller (USA), Kenneth Tyman (Inglaterra), el escritor negro James Bladwin (USA), el lingüista y sociólogo Noam Chomsky (USA), y el cineasta Rainer Werner Fassbinder (Alemania), para citar algunos”. [Diccionario Enciclopédico de las Sectas, M. Guerra]
Todo forma parte de un gran proyecto de dominación mundial, del que nosotros o formamos parte o estamos en contra de. Nosotros elegimos. Hace diez años yo decidí situarme de este lado del ambón, y predicar la Buena Noticia de Jesucristo, cuanto me ha sucedido, algo más que eso. Al Jesús de Nazaret salvarme la vida aquella noche, desde entonces decidí devolvérsela a cambio trabajando por el Reino, contra el imperio de la muerte y el misterio de la iniquidad, para bien propio, de mi familia, de mi Iglesia y de mi pueblo. Usted es mi hermano y por eso le escribo.
He sido invitado la semana entrante a hablar a un grupo de presos en la cárcel de Los Garpones en La Victoria, Villa Mella. Me ha llamado la atención porque ni sabía que existía el lugar, mucho menos tener noción de las condiciones tan paupérrimas en que viven allí cerca de setecientos hombres. Nunca he estado preso físicamente, pero sí lo estuve espiritual y emocionalmente, por eso comprendo la miseria tan grande en que viven muchos de mis hermanos. Por eso hago lo que hago.
Con sincero afecto y consideración, en Cristo y María.
Mario R. Saviñón
En honor a Mónica (+ 387), madre de Agustín (+ 430)
Sr.
Juan Bolivar Díaz
Grupo de Comunicación Corripio
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: Almuerzo con los pastores Reynaldo Franco Aquino, CODUE; Rafael Montalvo, Confraternidad Evangélica; Alejandro Figueroa, Iglesia Evangélica Dominicana; y Luis A. Reyes, Iglesia Jesucristo Fuente de Amor
“La más terrible y homicida de todas las pasiones que se puede infundir a las masas es la pasión por lo imposible.”
Distinguidos señor Díaz:
“¿Qué desea el alma más que conocer La Verdad? La caridad la conoce.”
Al saludarle cordialmente, he querido escribirle en relación a ciertas declaraciones externadas por los señores de referencia durante una reunión celebrada recientemente en las oficinas de esa organización editorial. Días atrás había escrito yo a Gallup sobre los protestantes denominados genéricamente como “evangélicos”. Le anexo copia para su debida información.
Agustín de Hipona encontró en su época una Iglesia dividida por la herejía, dedicándose a tiempo y a destiempo por restablecer la unidad que Cristo tanto ha deseado (cf. Jn. XVII), no solo por lograr la paz entre los hombres, tener una Iglesia mucho más eficiente en sus ministerios, en un mundo que no desea creer más que en ilusiones, sino porque estaba muy consciente de que el Sacerdocio y la Eucaristía formaban parte integral de la unidad de La Iglesia cuando esto es comprendido en su pleno significado. A esto precisamente han renunciado nuestros hermanos separados.
Llegó él incluso a afirmar, con vehemencia, que “fuera de La Iglesia no hay salvación”, como una forma de expresar la urgencia, y al mismo tiempo la gravedad, de los planteamientos heréticos y apostatas que muchos predicaban en medio de su pueblo.
“Amamos a Dios como Padre y a La Iglesia como Madre, a Dios como Señor, y a La Iglesia como Sierva. Este matrimonio está unido por un gran amor... Nadie puede ofender a La Esposa y merecer la amistad del Esposo”. Es célebre esta frase, tomada de su obra “La ciudad de Dios” (X, 20), “La Iglesia, al ofrecer a Cristo todos los días, aprende a ofrecerse a sí misma a todos los cristianos”.
En Marzo #2004, el Sr. Telésforo Isaac, Obispo en retiro de la denominación protestante “Episcopal”, escribió un “tolete” de columna en el periódico Hoy (utilizando 1’264 palabras), la cual tituló: “¿Pastores evangélicos legalizando matrimonios?”, la cual le anexo para su debida información.
A continuación una de las tantas preguntas formuladas por el Obispo en el artículo de marras: ¿Qué participación y consideraciones han tenido los líderes de los concilios, conferencias, convenciones, confraternidades, sínodos o cuerpos que gobiernan las denominaciones Protestantes, Evangélicas y de otros grupos u organizaciones eclesiales?
Como dije aquella vez, y ahora repito, esto no es otra cosa que un signo evidente del desacuerdo que impera entre ellos. Acuden a los medios de comunicación diciendo representar una cantidad “enorme” de iglesias y adeptos, miles y miles, y nadie se espanta. Esperemos a que apriete un poco más la situación, démosles unos días, y ya veremos las distintas manifestaciones de división y discordia por todos lados.
Hace también unos días he cuestionado telefónicamente a un periodista de ese mismo diario, respecto al poder otorgado por “1’600 denominaciones protestantes” a un pastor junto a dos abogados, para que los representaran al depositar un escrito en la Suprema Corte de Justicia solicitando declarar inconstitucional el Concordato suscrito por el Gobierno con el Estado Vaticano. Aún espero su respuesta.
En ocasiones anteriores he solicitado a CODUE y CONEDO suministrarnos un listado de sus miembros, copia de sus estatutos, a fin de verificar la autoridad que poseen estos señores para representarlos, ya que por lo visto a la hora de la verdad nunca están de acuerdo en nada, y esto es muy raro. El directorio evangélico dominicano más reciente que poseo data del 1995. Hasta para redactar un listado les ha sido imposible conciliar intereses tan disímiles.
Para que tenga usted una idea de la problemática que confrontamos con esto de la fe en Cristo, nuestro Señor, he aquí las denominaciones protestantes históricas surgidas a propósito de la reforma. Abajo, la lista de las no tan históricas, fruto de las cuales se han originado –dicen los que saben- unas 30’000 denominaciones protestantes a la fecha, muchas de ellas –por lo menos a partir de mediados del siglo XX- que han optado por denominarse sencillamente “protestantes sin denominción - independientes”, como sucede con la iglesia del cantautor Juan Luis Guerra.
PROTESTANTISMO HISTÓRICO:
Luteranos, Martín Lutero (1521) Alemania
Anglicanos, Enrique VIII (1534) Inglaterra
Menonitas, Mennon Simons (1543), Alemania
Presbiterianos, Juan Knox (1560) Inglaterra
Calvinistas, Juan Calvino (1564), Alemania
PROTESTANTISMO MODERNO:
Bautistas, Juan Smith (1606) Estados Unidos
Metodistas, Juan Wesley (1791) Estados Unidos
Adventistas, Guillermo Miller (1818) Estados Unidos
Mormones, José Smith (1830) Estados Unidos
Adventistas del séptimo día, Elena White (1863) Estados Unidos
Testigos de Jehová, Carlos Russell (1876) Estados Unidos
Pentecostales, Guillermo Seymour (1904) Estados Unidos
Como podrá apreciar, y esto lo afirmamos categóricamente, lo que sucediera a mediados del siglo XVI entre Martín Lutero y La Iglesia católica, sus disputas y reclamos respecto al pecado del hombre, el cual hoy todos lo tenemos bastante claro, nada tiene que ver –en esencia- con la emigración de sectas y nuevos movimientos religiosos a la región en años más recientes. Las denominaciones protestantes que operan hoy en nuestro país provienen específicamente de los Estados Unidos de América, excepto algunas excepciones provenientes de Centro y Sur América, como una forma adicional de despistar al más incauto.
Según estudios disponibles provenientes de organizaciones que han dado seguimiento al fenómeno durante años, esto es cuestión de un plan meticulosamente elaborado y llevado a cabo, cuyo principal objetivo consiste en debilitar la posición hegemónica que La Iglesia católica ha disfrutado por siglos en la región; en franca oposición a un nuevo estilo de dictadura mundial que se pretende implementar; la dominación que “los soberanos invisibles” pretenden ejercer sobre nosotros con toda clase de sugestiones descabelladas, tales como el consumismo, el hedonismo, el libertinaje religioso, la promiscuidad sexual, los anticonceptivos, la píldora abortiva, el aborto, la homosexualidad, el lesbianismo, el feminismo radicalizado, etc., etc., etc., para lo cual los medios de comunicación han jugado un rol trascendental, contando con aliados a lo interno de cada uno de los conglomerados mediáticos que operan en los distintos países.
“Un pollo no es un conejo no tradicional que es bípedo y con plumas. El pollo es pollo y el conejo es conejo... Lo mismo que no es discriminar a un enano si no se le admite en un equipo de fútbol. Aunque el enano tenga derecho a que se le respete en todos sus derechos de ciudadano. Pero no todos servimos para todo, ni tenemos derecho a todo... Llamar intolerantes a los que no aceptan esta igualdad es como llamar intolerantes a los que no aceptan el error de que la tierra es plana.” Si el asunto ahora consiste en aceptar que todas las religiones, sectas y nuevos movimientos religiosos equivalen a lo mismo, entonces yo como católico tendría irremediablemente que afirmar que alguien aquí o allá se ha vuelto loco, porque en el Nuevo Testamento no dice eso, jamás. El Dios que nosotros conocemos y adoramos no se equivoca, como tampoco Cristo Jesús que ha resucitado para salvarnos de la muerte eterna.
Hace un tiempo atrás –a manera de comparación- sugerí a un amigo que montásemos una oficina del Banco Popular en la 27 con Tiradentes, en Plaza Merengue, quizás en el local donde operó el fallido Banco Universal. Mi amigo me decía que me estaba volviendo loco, porque para montar un Banco Popular en este país se requiere de la autorización de Don Manuel Grullón y sus abogados, ni hablar de las autoridades competentes. ¿Qué curioso? Para montar una iglesia cristiana no es necesario hablar con nadie, no se requiere de nada, ni siquiera de la autorización de Jesucristo.
“Los problemas disciplinarios en 1940 consistían en hablar fuera de turno, masticar chicle, hacer ruido, correr en los salones, no formarse adecuadamente, violaciones al criterio sobre el vestido y tirar basura. En cambio, en 1990 fueron el abuso de las drogas, abuso de alcohol, embarazos, suicidios, violación, atracos y asaltos.” ¿Cómo serán las cosas en los próximos cincuenta años?
Como podemos apreciar las cosas ciertamente han cambiado, al punto de que hoy probablemente estemos todos confrontados de alguna manera. Satanás, el maestro de la mentira y el engaño nos ha ganado en el esfuerzo por realizarnos como seres humanos.
“Hollywood vs. Religión”: si un poder extranjero le hubiera hecho a nuestra sociedad lo que nosotros –sin excepción- hemos permitido que suceda, lo hubiéramos declarado un acto hostil de guerra, un atentado contra nuestra soberanía.
“Ciertamente, los hijos de este mundo son más astutos con su gente que los hijos de La Luz” [Lc. XVI, 1-12]. “Me niego a prestar ciego asentimiento a cualquier cosa por temor al precipicio, cuando la cuerda que me mantiene suspendido me estrangula” [San Agustín].
Hoy día, con tantas falsedades y mentiras, armadas con toda malicia, que a la ignorancia y la ceguera de muchos las tildan de verdades, tenemos que cuidar que me disfracen el encuentro con Cristo Jesús, el Dios hecho hombre, con la falsa teoría de que sólo nos hemos encontrado con un profeta o solamente con un simple hombre, sin divinidad. Nuestras creencias están siendo combatidas con falsedades muy bien estructuradas. Pero no podemos confundir la verdad de nuestra fe con ‘yo creo que’ o ‘puede que no sea’ que me brinda el mundo, cuyo príncipe es Satanás.
“Una sola cosa me movía a desear un poco más de tiempo, de vida, y era que quería verte cristiano y católico antes de morir. Esto me lo ha concedido el Señor mucho más allá de mis esperanzas, pues veo que también tú has despreciado el mundo para servir a Dios. ¿Qué sigo, pues, haciendo aquí?.” [Santa Mónica]
Sin otro particular, aprovecho la ocasión para suscribirme a sus órdenes siempre.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Pd. “La difusión de un pensamiento único en los campos político, económico, social y religioso, caracterizado por una paulatina radicalización en el inmanentismo antropocéntrico, que ahora ahorna y embrutece a las personas... No hace falta que pienses yo lo hago por ti.”
En Clave digital están los textos, tanto del Concordato como del escrito presentado por el Dr. Castaños Guzmán en relación a la solicitud formulada por un pastor protestante ante la Suprema Corte de Justicia.
http://clavedigital.com/ktmllite/files/uploads/Religion/Escrito%20de%20Intervencin%20ante%20la%20SCJ%20Concordato.doc
http://clavedigital.com/ktmllite/files/uploads/Derecho/Gaceta%20Oficial.pdf
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05 de Septiembre #2006
En honor a Teresa de Calcuta (+ 1997)
Sr.
Juan Bolivar Díaz
Grupo de Comunicación Corripio
Vía correo electrónico
Ciudad,
Estimado Don Juan Bolívar:
Muy buenas tardes.
No se imagina lo contento que estoy de recibir su nota. Sin importar las veces que haya querido hacerlo antes, con esta me basta. Imagino el tiempo que requiere prepararse adecuadamente para participar en tantos programas y escribir artículos con tanto empeño como lo hace.
Comienzo por el final, a propósito, para dejar de último lo mejor, mi testimonio.
Aquello de las decisiones del Consejo Editorial del Grupo Corripio no me concierne. Esa empresa tiene un dueño, y ustedes sencillamente cumplen con lo que se dispone.
Ahora bien, sobre el tema particular de los protestantes, este protagonismo que se les está concediendo por doquier, hasta por parecer graciosos algunas veces, esto de oponerse al “status quo”, como dirían los amigos de la “FEyD”, hay algunas cosas que tengo que precisar, no vaya a ser que al entuerto no le encontremos nunca una forma adecuada de corregirlo.
Don Telésforo Isaac, pastor episcopal emérito, ha dicho públicamente que existen unas 7’000 iglesias protestantes en Dominicana, y –por lo menos- igual número de pastores. ¿De dónde provienen? De los Estados Unidos. ¿Cuántas denominaciones existen? Una infinidad. ¿Cuál es el propósito? Desestabilizar religiosamente a una nación que hasta hace poco ha sido católica (es decir, treinta años), a base de tergiversar la verdad y mentir descaradamente.
Como periodista experimentado, usted hace rato debió de despertar en suspicacia, investigar el asunto más a fondo, pues es imposible observar el panorama y no realizar el desorden y la inestabilidad que dicha situación causa a los más pequeños en la fe que heredamos de nuestros padres.
Uno es adventista, otro es pentecostal, yo soy católico, aquel es mormón, el otro es testigo de Jehová, aquel dice ser no-denominacional, otros dicen ser “evangélicos”, unos son religiosos, otros no, aquellos son espirituales, otros no, unos tienen un templo maravilloso, otros se congregan en un centro comercial, aquellos en una carpa. Una amplia amalgama de posibilidades que a muchos conviene para ir de iglesia en iglesia, y no encontrar nada. "Una", dijo Jesús, y a “Esa” todos la repudian y denigran, y pocos desean visitar.
Usted me comprenderá si le digo que un grupo de comunicación como Corripio no puede permitirse el lujo de que estas cosas sucedan, ser utilizado para propagar la desinformación, el trastorno de la verdad. Y mire que tengo amigos protestantes, son mis “hermanos de padre”, que uno sabe que los tiene, pero –a veces- prefiere ni acordarse de ellos.
El problema ha comenzado con Lutero y sus secuaces hace quinientos años atrás. Una sencillez que, con el paso del tiempo y nuestra permisividad, ha alcanzado ribetes de tragedia de magnitudes impredecibles. Desde entonces, el asunto viene siendo mal enfocado. ¿En qué consiste? Un error –fundamentado en cantidad de errores y mentirillas- se propaga como verdolaga, sistemáticamente. “Una mentira –repetida adecuadamente mil veces- se convierte con el tiempo en una verdad” [P. J. Goebbels].
En días pasados he escrito a Don Bienvenido Álvarez-Vega sobre el tema, y le decía:
“Tal y como ha sucedido cuando un Sacerdote se ha “vuelto loco” con un muchacho, o un Papa ha querido “gastar más de la cuenta”, existen hoy sobradas razones para nosotros provocar un “tolete” de contra-reforma que a lo mejor produzca que muchos protestantes vuelvan de regreso a casa, como aluden Scott y Kimberly Hahn en su libro, Roma Dulce Hogar”.
Ahora la mejor parte…
Contrario a lo sucedido con la mayoría de personas que conozco, mi encuentro personal con Jesucristo se produce después de viejo, a la misma edad que el paralítico de Betsaida (Jn. 5, 7-18), a los 38 años de edad, cuando estuve a punto de suicidarme, desesperado por toda clase de infortunios.
La forma en que Jesús llama la atención a Pablo de Tarso camino a Damasco, es algo parecida a lo que me sucedió a mí, excepto que a Pablo Jesús lo deja ciego por unos días, a mí me confronta con la muerte. Este Noviembre hacen diez años.
De allá a acá las he pasado todas retomando los pedacitos que quedaron entonces de mi vida, reconstruyendo a partir de ahí. Diez años de reflexión, en soledad y acompañado, para con la ayuda de Dios poder discernir el lío tan grande en que me había metido, y salir de el de la mejor manera.
He procurado formarme rectamente como un cristiano católico comprometido con mi fe con los mejores en el área, en el país y en el extranjero. Formo parte de un equipo que lucha por la defensa de nuestra fe y la sana doctrina cristiana, a nivel mundial. Estoy a punto de graduarme de Teología para Laicos. He estudiado sobre estos asuntos mucho más que todo lo que estudié en la escuela y en la universidad juntos.
Digo que así como embromé tanto por no encontrarme con el Resucitado, es de difícil la tarea que me ha encomendado como parte en su redil. Lejos tenía yo de sospechar que terminaría haciendo lo que hago, buscándome toda clase de problemas, y todo por amor a Dios y a su pueblo.
Suelo compararlo, en días pasados conversando amenamente con un amigo anti-Trujillista y anti-Balaguerista, con las luchas que muchos llevaron a cabo en los años cincuenta, sesenta y setenta en nuestro país, en total rebeldía contra cuanto sucedía y no estaban de acuerdo. La diferencia ahora es mucho más que política e ideológica. El resto es lo bastante parecido.
¿Cuál es mi preocupación? Nosotros, que pertenecemos a una generación que resta mucho todavía por dar; y nuestros hijos, que confusos andan ante el terrible dilema presente, desorientados sin poder a veces distinguir el norte del sur. Es tanto lo que se les dice, a todas horas y por todos los medios, que los tenemos realmente confundidos. Pero si es que abuelo piensa de tal forma –me dice mi hijo-, y yo, que soy su padre, de tal otra. Si el muchacho no tiene las cosas del todo claras, ¿cómo habrá de discernir quién está en lo correcto de los dos?
Dice un amigo que cuando los viejos perdemos la vergüenza, los muchachos pierden el respeto. Pero si es que todos hemos perdido en cierta forma la vergüenza, ¿o es que acaso somos santos?
Con esto del relativismo, hoy podemos todos estar en lo correcto respecto a algo, colocando a Jesucristo, que dijo ser La Verdad, como un perfecto monigote, desorientado el pobre, que pocos le comprenden. ¡Caray! Así no fue que hablamos.
Tanto hombre inteligente, y lo poco que utilizan los sesos. Pero si es que estamos perturbados, bastante perturbados. Cuando me he dado cuenta de lo perturbado que estaba, decidí pasar horas y horas en silencio, en soledad, pidiendo a Dios me ayudara a ordenar mis pensamientos y mis ideas; colocar mi inteligencia en un lugar que pudiera ayudarme, no molestarme. Y así sucedió. Jesús me regaló mucho más de lo que esperaba, además de que me junta con un maravilloso grupo de personas, tanto en el país como en el extranjero, que han venido a sumar todo cuanto faltaba, no solo en talento pero también en experiencia.
Eso es lo que he querido compartir con ustedes, mis amigos todos. Porque no es verdad que si en política los distintos se abrazan, aún en medio del conflicto y la disputa; nosotros como cristianos no nos vamos a poner de acuerdo.
Sabemos que estamos en medio de una gigantesca lucha de intereses, pero si es que con la palabra, bien expresada, todo puede salir a la luz. ¡Ah! Pero sucede que muchos no desean aceptar cambiar el error por la verdad, y prefieren seguir discutiendo aún sabiendo estan equivocados. A esos tenemos que derrotarlos con el recto argumento y la denuncia, y que sea la conciencia, su conciencia, nuestra conciencia, la que ponga todo a tono con tantas realidades que resultan ya indefendibles e insostenibles en el tiempo.
Concluyo con esto en reciprocidad a tan hermosos poemas:
“La permisividad sexual tiene en S. Freud y W. Reich sus dos grandes teóricos. La escalada en la permisividad sexual que impregna el ambiente del mundo occidental, aunque lo pueda parecer, no es un producto espontáneo de la degradación generalizada, sino una realidad promovida por varios intelectuales. Aparte de los dos nombrados anteriormente, conviene singularizar al novelista Norman Maller (USA), Kenneth Tyman (Inglaterra), el escritor negro James Bladwin (USA), el lingüista y sociólogo Noam Chomsky (USA), y el cineasta Rainer Werner Fassbinder (Alemania), para citar algunos”. [Diccionario Enciclopédico de las Sectas, M. Guerra]
Todo forma parte de un gran proyecto de dominación mundial, del que nosotros o formamos parte o estamos en contra de. Nosotros elegimos. Hace diez años yo decidí situarme de este lado del ambón, y predicar la Buena Noticia de Jesucristo, cuanto me ha sucedido, algo más que eso. Al Jesús de Nazaret salvarme la vida aquella noche, desde entonces decidí devolvérsela a cambio trabajando por el Reino, contra el imperio de la muerte y el misterio de la iniquidad, para bien propio, de mi familia, de mi Iglesia y de mi pueblo. Usted es mi hermano y por eso le escribo.
He sido invitado la semana entrante a hablar a un grupo de presos en la cárcel de Los Garpones en La Victoria, Villa Mella. Me ha llamado la atención porque ni sabía que existía el lugar, mucho menos tener noción de las condiciones tan paupérrimas en que viven allí cerca de setecientos hombres. Nunca he estado preso físicamente, pero sí lo estuve espiritual y emocionalmente, por eso comprendo la miseria tan grande en que viven muchos de mis hermanos. Por eso hago lo que hago.
Con sincero afecto y consideración, en Cristo y María.
Mario R. Saviñón
Junior Strip Factory
13 de Agosto #2005
Recordando a la Virgen de la AltaGracia a los pies de la Cruz en el Calvario
Señores
Dr. José Rafael Vargas, Presidente de INDOTEL
Lic. Oquendo Medina, Comisión de Espectáculos Públicos
Vía e-mail: jrvargas@indotel.org.do
comision.espect@codetel.net.do
Ciudad,
Ref.: “Junior Strip Factory” y ‘anal ease’, grasa para el sexo anal.
Muy distinguidos señores:
“El católico tiene por oficio actuar de acuerdo al Evangelio de Jesús de Nazaret, a tiempo completo, sin recesos ni vacaciones.”
Al saludarles respetuosamente en esta tarde calurosa de verano que Dios nos ha regalado, he querido escribirles –como ciudadano, hombre adulto, padre responsable y cristiano comprometido con mi fe- para denunciar formalmente lo que he visto y oído anoche por Tele-Globo, UHF canal 19.
“Junior Abreu Strip Factory” (www.juniorstripfactory.com) una tienda de sexo XXX (pornografía) que opera desde un local comercial (Galerías de Plaza Naco) en la Av. Tiradentes.
Distinguidos señores reguladores de los medios de comunicación masiva:
Con el cuento de que ‘no se es responsable del contenido de los programas como tampoco de las opiniones vertidas en los mismos’, los propietarios y directores de medios de comunicación evaden una gran responsabilidad; lo que es peor aún, permiten a cualquiera, dominicano o extranjero, hacer, decir e insinuar cualquier cantidad de cosas, lo que pueda salirles del forro, lo que les venga en ganas, sin el más mínimo reparo respecto a la maldad ni los daños, explícitos e implícitos, que esto pueda ocasionar a los tele-videntes y radio-escuchas; chicos, jóvenes y adultos por igual.
¡Que barbaridad! Para luego quejarnos de que sucede esto, aquello y lo otro.
A eso de las 10 de la noche, anoche, la referida emisora ha pasado un comercial de la empresa de referencia (un antro de perversión), en el cual escenifican una boda (católica) en la que una parejita -ante el sacerdote- se unen en matrimonio.
¿Qué sucede entonces? ¿Dónde está la maldad?
Pues, que al momento del novio colocar el anillo en el dedo de la damita, no le entra, se ‘atrabanca’. Una de dos: el anillo es pequeño o el dedo es gordo.
Ahora viene la malvada sugerencia.
Utiliza ‘anal ease’.
Y, ¿qué es ‘anal ease’?
‘Anal ease’ es el ungüento utilizado para lubricar el pene (o bien sea un ‘consolador’) al momento de fornicar por detrás, por la vía anal. Así de simple y sencillo.
Parecería ‘grosero’ lo que acabo de decir; pero es eso lo que estos ‘rufianes’ han sugerido -de manera ‘sutil’ y ‘solapada’- al público de la televisora; a nuestros hijos, a los hijos de nuestros hijos, a todo el pueblo dominicano.
Como si no tuviésemos suficientes problemas, vemos cómo se incita a experimentar con esta barbaridad (sexo anal). Si, barbaridad. Y es que las consecuencias son terribles, lo que viene luego de habituarse a tal in-humanidad, contra-natura. Son muchos y variados los efectos secundarios, morales y espirituales, ahora que la homosexualidad y el lesbianismo están tan en boga.
Pero lo peor no ha sido eso, hay algo más.
Lo peor -en lo particular- consiste en el tolete de irrespeto perpetrado contra La Iglesia católica, en la figura de uno de sus Sacerdotes, utilizada para esta canallada. Por lo que observamos y escuchamos estos días, cada vez con más frecuencia e intensidad, no hay figura -pública o privada- a la cual se tribute respeto sin medida. Se ha irrespetado todo y a todos. Nuestra sociedad colapsa ante estos terroristas del hedonismo, la lujuria y la prostitución. Ni hablar del ocultismo y la paganización de nuestro pueblo.
Voy a enviar copia de esta comunicación a muchas personas, en el país y en el extranjero, hoy, mañana y en los días por venir, esto no puede quedar impune, como si nada hubiera pasado, como hasta ahora o peor. No es verdad que cualquiera –por más cuartos y poder que tenga- pueda pagar para utilizar tiempo en un medio de comunicación para decir lo que quiera. No es justo y atenta contra la seguridad moral y religiosa de todos nosotros. Mañana, sabe Dios para que utilizarán los medios de comunicación de esto seguir como hasta ahora hemos permitido.
Sinceramente hablando, cualquiera podría pensar que los dueños de estos medios de comunicación social no tienen familia, a nadie cerca, un amigo o relacionado que les diga lo terrible de estas cosas para la sociedad y la familia.
Para concluir, les cuento esta historia de la vida real, que he escuchado con lágrimas en los ojos de una persona del círculo más íntimo de una señorita que quedó destruida por lo sucedido.
Su novio, un jovencito de 19 años, abusó de su confianza al introducir algún tipo de ‘sedante’ en el ‘ciclón’ que ambos tomaban plácidamente. Digo yo que sería algún analgésico, para lograr des-inhibirla y conseguir que abriera las puertas de su alma y las piernas al mismo Demonio.
Al practicar lo que se conoce como ‘rock sex’, la niña tuvo que ser llevada a un hospital luego de experimentar una hemorragia crónica en el ano, completamente cercenado por este terrorista sexual, su novio, el hijo de un amigo de su padre.
El resto lo dejo de tarea. Ambas familias -sometidas a grandes pruebas aquella noche y después- ¿por culpa de quién?
Ahora recuerdo mientras escribo a la hija de mis amigos, Eduardo y Anita Tejera, violada por unos terroristas sexuales, quizás excitados al ver el anuncio de ‘Anal ease’ por Tele-Globo, UHF canal 19. ¿Quién sabe?
Me pregunto:
¿En qué medida ‘Junior Strip Factory’, la emisora, y nosotros como padres, pudiéramos ser considerados responsables de lo sucedido?
Que tengan ustedes muy buenas tardes.
“La fe que no actúa movida por la caridad significa: faltar el respeto al hermano; mentir; hacerse el ignorante; no querer reconocer los hechos históricos; desobedecer al Magisterio y los Padres de La Iglesia; interpretar la Palabra de Dios al antojo; etc...”
Agradeciendo de antemano la atención que pudiera dispensar a la presente, le saludo.
Atentamente,
Mario. R. Saviñón
Recordando a la Virgen de la AltaGracia a los pies de la Cruz en el Calvario
Señores
Dr. José Rafael Vargas, Presidente de INDOTEL
Lic. Oquendo Medina, Comisión de Espectáculos Públicos
Vía e-mail: jrvargas@indotel.org.do
comision.espect@codetel.net.do
Ciudad,
Ref.: “Junior Strip Factory” y ‘anal ease’, grasa para el sexo anal.
Muy distinguidos señores:
“El católico tiene por oficio actuar de acuerdo al Evangelio de Jesús de Nazaret, a tiempo completo, sin recesos ni vacaciones.”
Al saludarles respetuosamente en esta tarde calurosa de verano que Dios nos ha regalado, he querido escribirles –como ciudadano, hombre adulto, padre responsable y cristiano comprometido con mi fe- para denunciar formalmente lo que he visto y oído anoche por Tele-Globo, UHF canal 19.
“Junior Abreu Strip Factory” (www.juniorstripfactory.com) una tienda de sexo XXX (pornografía) que opera desde un local comercial (Galerías de Plaza Naco) en la Av. Tiradentes.
Distinguidos señores reguladores de los medios de comunicación masiva:
Con el cuento de que ‘no se es responsable del contenido de los programas como tampoco de las opiniones vertidas en los mismos’, los propietarios y directores de medios de comunicación evaden una gran responsabilidad; lo que es peor aún, permiten a cualquiera, dominicano o extranjero, hacer, decir e insinuar cualquier cantidad de cosas, lo que pueda salirles del forro, lo que les venga en ganas, sin el más mínimo reparo respecto a la maldad ni los daños, explícitos e implícitos, que esto pueda ocasionar a los tele-videntes y radio-escuchas; chicos, jóvenes y adultos por igual.
¡Que barbaridad! Para luego quejarnos de que sucede esto, aquello y lo otro.
A eso de las 10 de la noche, anoche, la referida emisora ha pasado un comercial de la empresa de referencia (un antro de perversión), en el cual escenifican una boda (católica) en la que una parejita -ante el sacerdote- se unen en matrimonio.
¿Qué sucede entonces? ¿Dónde está la maldad?
Pues, que al momento del novio colocar el anillo en el dedo de la damita, no le entra, se ‘atrabanca’. Una de dos: el anillo es pequeño o el dedo es gordo.
Ahora viene la malvada sugerencia.
Utiliza ‘anal ease’.
Y, ¿qué es ‘anal ease’?
‘Anal ease’ es el ungüento utilizado para lubricar el pene (o bien sea un ‘consolador’) al momento de fornicar por detrás, por la vía anal. Así de simple y sencillo.
Parecería ‘grosero’ lo que acabo de decir; pero es eso lo que estos ‘rufianes’ han sugerido -de manera ‘sutil’ y ‘solapada’- al público de la televisora; a nuestros hijos, a los hijos de nuestros hijos, a todo el pueblo dominicano.
Como si no tuviésemos suficientes problemas, vemos cómo se incita a experimentar con esta barbaridad (sexo anal). Si, barbaridad. Y es que las consecuencias son terribles, lo que viene luego de habituarse a tal in-humanidad, contra-natura. Son muchos y variados los efectos secundarios, morales y espirituales, ahora que la homosexualidad y el lesbianismo están tan en boga.
Pero lo peor no ha sido eso, hay algo más.
Lo peor -en lo particular- consiste en el tolete de irrespeto perpetrado contra La Iglesia católica, en la figura de uno de sus Sacerdotes, utilizada para esta canallada. Por lo que observamos y escuchamos estos días, cada vez con más frecuencia e intensidad, no hay figura -pública o privada- a la cual se tribute respeto sin medida. Se ha irrespetado todo y a todos. Nuestra sociedad colapsa ante estos terroristas del hedonismo, la lujuria y la prostitución. Ni hablar del ocultismo y la paganización de nuestro pueblo.
Voy a enviar copia de esta comunicación a muchas personas, en el país y en el extranjero, hoy, mañana y en los días por venir, esto no puede quedar impune, como si nada hubiera pasado, como hasta ahora o peor. No es verdad que cualquiera –por más cuartos y poder que tenga- pueda pagar para utilizar tiempo en un medio de comunicación para decir lo que quiera. No es justo y atenta contra la seguridad moral y religiosa de todos nosotros. Mañana, sabe Dios para que utilizarán los medios de comunicación de esto seguir como hasta ahora hemos permitido.
Sinceramente hablando, cualquiera podría pensar que los dueños de estos medios de comunicación social no tienen familia, a nadie cerca, un amigo o relacionado que les diga lo terrible de estas cosas para la sociedad y la familia.
Para concluir, les cuento esta historia de la vida real, que he escuchado con lágrimas en los ojos de una persona del círculo más íntimo de una señorita que quedó destruida por lo sucedido.
Su novio, un jovencito de 19 años, abusó de su confianza al introducir algún tipo de ‘sedante’ en el ‘ciclón’ que ambos tomaban plácidamente. Digo yo que sería algún analgésico, para lograr des-inhibirla y conseguir que abriera las puertas de su alma y las piernas al mismo Demonio.
Al practicar lo que se conoce como ‘rock sex’, la niña tuvo que ser llevada a un hospital luego de experimentar una hemorragia crónica en el ano, completamente cercenado por este terrorista sexual, su novio, el hijo de un amigo de su padre.
El resto lo dejo de tarea. Ambas familias -sometidas a grandes pruebas aquella noche y después- ¿por culpa de quién?
Ahora recuerdo mientras escribo a la hija de mis amigos, Eduardo y Anita Tejera, violada por unos terroristas sexuales, quizás excitados al ver el anuncio de ‘Anal ease’ por Tele-Globo, UHF canal 19. ¿Quién sabe?
Me pregunto:
¿En qué medida ‘Junior Strip Factory’, la emisora, y nosotros como padres, pudiéramos ser considerados responsables de lo sucedido?
Que tengan ustedes muy buenas tardes.
“La fe que no actúa movida por la caridad significa: faltar el respeto al hermano; mentir; hacerse el ignorante; no querer reconocer los hechos históricos; desobedecer al Magisterio y los Padres de La Iglesia; interpretar la Palabra de Dios al antojo; etc...”
Agradeciendo de antemano la atención que pudiera dispensar a la presente, le saludo.
Atentamente,
Mario. R. Saviñón
Orgullo farisáico
Por Juan Francisco Puello Herrera
En mi proceso de conversión no puedo negar la influencia que ha tenido el pensamiento de Isaac Riera Fernández manifestado en “Convertir la vida, ser o no ser cristiano: tú decides”. En este proceso, con la ayuda de este libro, he hecho el firme propósito de revisar día a día mis actitudes y comportamientos.
Me cuido de no ser orgulloso, que es la primera forma oculta del fariseísmo, de un orgullo que para Riera Fernández es tan refinado y sutil que podría calificarse de espiritual, ya que éste tiene su origen en las prácticas religiosas. Aunque parezca un contrasentido, nos dice que esta oscura pasión es tan inseparable de nuestro ser y tan sinuosa en sus medios, que aprovecha incluso lo más santo para su propio alimento.
Recomienda llegar a la raíz del corazón, a no dejarse llevar, de que el trato habitual con Dios haga florecer en nosotros el engañoso sentimiento de considerarnos buenos, por encima de las otras personas. Previene contra el oculto amor a nuestro yo, siempre procurando nuestro beneficio, el cual puede revestirse de sentimientos religiosos para embellecer artificialmente nuestra alma.
No hay duda de que cuando esto suceda, y sucede con frecuencia, se cae en la trampa del orgullo farisaico. Para este autor la unión con Dios, que debe ser real y auténtica, debe producir siempre en nuestra alma un profundo sentimiento de la propia miseria y un crecimiento en humildad.
El buen olor a Dios sube cuando uno siendo justo ignora siempre que lo es. Y desde esa perspectiva afirma que el refinamiento del orgullo espiritual introduce así una grave desviación en el sentido autentico de la piedad religiosa: en lugar de perdernos a nosotros mismos en Dios, acudimos a Él para el propio enaltecimiento.
En mi proceso de conversión no puedo negar la influencia que ha tenido el pensamiento de Isaac Riera Fernández manifestado en “Convertir la vida, ser o no ser cristiano: tú decides”. En este proceso, con la ayuda de este libro, he hecho el firme propósito de revisar día a día mis actitudes y comportamientos.
Me cuido de no ser orgulloso, que es la primera forma oculta del fariseísmo, de un orgullo que para Riera Fernández es tan refinado y sutil que podría calificarse de espiritual, ya que éste tiene su origen en las prácticas religiosas. Aunque parezca un contrasentido, nos dice que esta oscura pasión es tan inseparable de nuestro ser y tan sinuosa en sus medios, que aprovecha incluso lo más santo para su propio alimento.
Recomienda llegar a la raíz del corazón, a no dejarse llevar, de que el trato habitual con Dios haga florecer en nosotros el engañoso sentimiento de considerarnos buenos, por encima de las otras personas. Previene contra el oculto amor a nuestro yo, siempre procurando nuestro beneficio, el cual puede revestirse de sentimientos religiosos para embellecer artificialmente nuestra alma.
No hay duda de que cuando esto suceda, y sucede con frecuencia, se cae en la trampa del orgullo farisaico. Para este autor la unión con Dios, que debe ser real y auténtica, debe producir siempre en nuestra alma un profundo sentimiento de la propia miseria y un crecimiento en humildad.
El buen olor a Dios sube cuando uno siendo justo ignora siempre que lo es. Y desde esa perspectiva afirma que el refinamiento del orgullo espiritual introduce así una grave desviación en el sentido autentico de la piedad religiosa: en lugar de perdernos a nosotros mismos en Dios, acudimos a Él para el propio enaltecimiento.
Louise Hay y Shatki Gawain
05 de Agosto #2004
En memoria del Papa Sixto III (s. V)
Lic.
Carmen Luz Beato
Columnista de la Página ‘Senderos’ del Listín Diario
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: "La vida eterna"
Distinguida Lic. Beato:
"Antes, los buenos periodistas buscaban la verdad. Ahora, el jefe de redacción no pregunta: ¿Es cierto lo que dices?, sino: ¿Cómo podemos venderlo? La nuestra es una cultura -de la manipulación- en la que los hechos y las palabras se ajustan a los intereses de apenas unos pocos."
Al saludarle cordialmente en este día que Dios nos ha regalado, le escribo una vez más en relación al contenido de su entrega de este domingo, respecto a algunas afirmaciones sobre las que deseo precisar para una mejor edificación de todos los lectores.
Viene a mi mente de inmediato aquella parábola de Jesús de Nazaret acerca del rico Epulón y Lázaro el mendigo que, a la hora de morir, el primero va al infierno y el segundo al "regazo de Abraham", ese lugar que nosotros los católicos entendemos como señal del purgatorio.
Dice Jesús de Nazaret que el rico Epulón grita varias veces al padre Abraham: primero para que envié a Lázaro a aliviar su sed, mojándose la punta de un dedo; y luego para que lo envíe a casa de su padre, donde sus cinco hermanos, para que les diga la verdad, no vayan ellos también a caer en aquel lugar de tormento.
Usted ve, el rico Epulón todavía grita desde el mismo infierno para que nosotros, todos aquellos que nos hemos encontrado cara a cara con la Luz de La Verdad, Jesús de Nazaret, digamos las cosas como son, y no como este mundo quiere que se diga. Es que tenemos que ser diferentes porque Jesús es diferente, y así como EL y sus acciones causaron a si mismo y a todos a su alrededor muchos problemas, nosotros al predicar su verdad, La Verdad del Evangelio, tendremos todo tipo de dificultades y sufriremos toda clase de vicisitudes, con la cruz a cuestas.
En otras ocasiones anteriores le he comentado sobre Charles y Myrtle Filmore, y su secta para-religiosa “Unity, escuela de cristianismo práctico”. En esta oportunidad deseo decir algo sobre las Sras. Louise L. Hay y Shatki Gawain, personajes muy de moda en esta época, ambas vinculadas al movimiento de la Nueva Era y el Nuevo Orden Mundial.
Tanto Hay como Gawain se encuentran radicadas al oeste de los Estados Unidos, desde California catapultan hacia todo el mundo una cantidad de ideas, conceptos y filosofías, propias y tomadas de otros, sobre temas como la auto-realización y auto-divinización. En sí esto no parecería tener nada de malo, cualquiera podría decir eso, pero es que detrás de todo está la rebeldía y la falsa acepción de que el hombre “todo lo puede”, siempre y cuando se lo proponga. El ser humano, sin Dios, no es nada, y con Dios, lo es todo. Tan sencillo como eso.
Ambas son autoras de innumerables obras sobre temas de auto-curación, metafísica, visualización creativa y control mental. Ambas sustentan la teoría mitológica de la “reencarnación”, budistas furibundas, entienden que con el poder de la mente el hombre podrá transformarse a sí mismo, transformar el planeta y el universo entero.
La Sra. Hay pertenece a la iglesia de la religión científica [church of science religión] y la Sra. Gawain es una de las principales promotoras del movimiento “world conciousness movement” [movimiento para la conciencia mundial].
San Pablo lo dice muy claro: “tengan cuidado con aquellos que se las pasan engañando a esas mujeres al andar siempre buscando la verdad, y no la encuentran. Por estar llenas de pasiones y pecados se dejan seducir por ideas erradas y filosofías extrañas”.
La Nueva Era, así como un falso cristianismo con el que se atavía, cala cada vez más profundo en esta pobre sociedad, influenciando el pensamiento de tantas personas de buena voluntad que se dejan fácilmente seducir por estas cosas. Jesús de Nazaret es la única gran Luz que puede iluminar al hombre y ayudarle a caminar hacia la casa del Padre en medio de este valle de tinieblas en que vivimos. Jesús de Nazaret es Dios, verdadero Dios y verdadero hombre, no ningún maestro como se nos quiere presentar, educado en la India o en China por un elemento de estos. No señora.
La ignorancia y la imprudencia, combinadas con el fanatismo y el proselitismo, les están cavando un gran surco en el cual tarde o temprano van a caer. Yo seguiré advirtiéndolo, mucho más por los pequeños que por los grandes, que aún con la experiencia y todo no parecen entender el misterio de la Cruz que tanto dolor a Dios ha causado.
“Las mentiras y la basura al vertedero podremos arrojar estando mucho mejor formados e informados en estos y otros asuntos.”
Agradeciendo su atención a la presente aprovecho para suscribirme siempre a sus órdenes.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
En memoria del Papa Sixto III (s. V)
Lic.
Carmen Luz Beato
Columnista de la Página ‘Senderos’ del Listín Diario
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: "La vida eterna"
Distinguida Lic. Beato:
"Antes, los buenos periodistas buscaban la verdad. Ahora, el jefe de redacción no pregunta: ¿Es cierto lo que dices?, sino: ¿Cómo podemos venderlo? La nuestra es una cultura -de la manipulación- en la que los hechos y las palabras se ajustan a los intereses de apenas unos pocos."
Al saludarle cordialmente en este día que Dios nos ha regalado, le escribo una vez más en relación al contenido de su entrega de este domingo, respecto a algunas afirmaciones sobre las que deseo precisar para una mejor edificación de todos los lectores.
Viene a mi mente de inmediato aquella parábola de Jesús de Nazaret acerca del rico Epulón y Lázaro el mendigo que, a la hora de morir, el primero va al infierno y el segundo al "regazo de Abraham", ese lugar que nosotros los católicos entendemos como señal del purgatorio.
Dice Jesús de Nazaret que el rico Epulón grita varias veces al padre Abraham: primero para que envié a Lázaro a aliviar su sed, mojándose la punta de un dedo; y luego para que lo envíe a casa de su padre, donde sus cinco hermanos, para que les diga la verdad, no vayan ellos también a caer en aquel lugar de tormento.
Usted ve, el rico Epulón todavía grita desde el mismo infierno para que nosotros, todos aquellos que nos hemos encontrado cara a cara con la Luz de La Verdad, Jesús de Nazaret, digamos las cosas como son, y no como este mundo quiere que se diga. Es que tenemos que ser diferentes porque Jesús es diferente, y así como EL y sus acciones causaron a si mismo y a todos a su alrededor muchos problemas, nosotros al predicar su verdad, La Verdad del Evangelio, tendremos todo tipo de dificultades y sufriremos toda clase de vicisitudes, con la cruz a cuestas.
En otras ocasiones anteriores le he comentado sobre Charles y Myrtle Filmore, y su secta para-religiosa “Unity, escuela de cristianismo práctico”. En esta oportunidad deseo decir algo sobre las Sras. Louise L. Hay y Shatki Gawain, personajes muy de moda en esta época, ambas vinculadas al movimiento de la Nueva Era y el Nuevo Orden Mundial.
Tanto Hay como Gawain se encuentran radicadas al oeste de los Estados Unidos, desde California catapultan hacia todo el mundo una cantidad de ideas, conceptos y filosofías, propias y tomadas de otros, sobre temas como la auto-realización y auto-divinización. En sí esto no parecería tener nada de malo, cualquiera podría decir eso, pero es que detrás de todo está la rebeldía y la falsa acepción de que el hombre “todo lo puede”, siempre y cuando se lo proponga. El ser humano, sin Dios, no es nada, y con Dios, lo es todo. Tan sencillo como eso.
Ambas son autoras de innumerables obras sobre temas de auto-curación, metafísica, visualización creativa y control mental. Ambas sustentan la teoría mitológica de la “reencarnación”, budistas furibundas, entienden que con el poder de la mente el hombre podrá transformarse a sí mismo, transformar el planeta y el universo entero.
La Sra. Hay pertenece a la iglesia de la religión científica [church of science religión] y la Sra. Gawain es una de las principales promotoras del movimiento “world conciousness movement” [movimiento para la conciencia mundial].
San Pablo lo dice muy claro: “tengan cuidado con aquellos que se las pasan engañando a esas mujeres al andar siempre buscando la verdad, y no la encuentran. Por estar llenas de pasiones y pecados se dejan seducir por ideas erradas y filosofías extrañas”.
La Nueva Era, así como un falso cristianismo con el que se atavía, cala cada vez más profundo en esta pobre sociedad, influenciando el pensamiento de tantas personas de buena voluntad que se dejan fácilmente seducir por estas cosas. Jesús de Nazaret es la única gran Luz que puede iluminar al hombre y ayudarle a caminar hacia la casa del Padre en medio de este valle de tinieblas en que vivimos. Jesús de Nazaret es Dios, verdadero Dios y verdadero hombre, no ningún maestro como se nos quiere presentar, educado en la India o en China por un elemento de estos. No señora.
La ignorancia y la imprudencia, combinadas con el fanatismo y el proselitismo, les están cavando un gran surco en el cual tarde o temprano van a caer. Yo seguiré advirtiéndolo, mucho más por los pequeños que por los grandes, que aún con la experiencia y todo no parecen entender el misterio de la Cruz que tanto dolor a Dios ha causado.
“Las mentiras y la basura al vertedero podremos arrojar estando mucho mejor formados e informados en estos y otros asuntos.”
Agradeciendo su atención a la presente aprovecho para suscribirme siempre a sus órdenes.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Unity en Dominicana
21 de Abril #2004
En memoria de San Marcos, Apóstol y Evangelista.
Don
Bienvenido Álvarez-Vega
Dirección, Periódico Hoy
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: “Albert Pike (+ 1891), masón, ocultista y satanista.”
Estimado Don Bienvenido:
“El que cree en ÉL no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios.” [Jn. 3, 16...]
Al saludarle cordialmente en este día glorioso de Pascua he querido escribirle motivado por algunas informaciones aparecidas en ese diario, al apreciar con gran preocupación como se entre-mezclan una cantidad de doctrinas cristianas falsas con conceptos e ideas provenientes del movimiento pseudo-religioso Nueva Era - “new age”, como si nada.
En días pasados ocupaba nuestra atención la visita al Presidente Mejía de un Senador norteamericano anónimo, en compañía de unos pastores, para tratar el tema de la “legalización de matrimonios a través de las iglesias protestantes”, noticia que el Listín ha retomado ayer en primera plana. Luego las “inauguraciones de nuevos templos financiados con fondos provenientes de fundaciones filantrópicas norteamericanas”. Asombra la constante presencia en los medios de comunicación de notas periodísticas sobre sectas pseudo-religiosas como la “Unity” promoviendo un “supuesto” retiro de Semana Santa. Más reciente, hemos visto publicados los detalles de “una encuesta” con datos sociales bastante reveladores y muy bien manipulados.
A partir del Miércoles de Ceniza y la presentación mundial de la película “La Pasión de Cristo”, los adversarios de La Iglesia han dado señales de carecer de material suficiente conque responder ante la cantidad de cuestiones que han quedado “taladradas” en el corazón de todos quiénes la han visto, lo cual ha sido una verdadera experiencia de fe cristiana. Esto ha generado un grave problema.
El asunto está re-que-te-claro, el deterioro de la iglesia "evangélica" en el hemisferio continúa a toda velocidad, completamente fracturada en pedazos, tal como el "weltanschauung" y el "sincretismo", que no acaban bien de “ligar” para obtener el “blend” deseado –la mezcla correcta-: un “sumo” parecido al que dieron a Jesús cuando moría clavado en la cruz del Gólgota.
Relata el Lic. Armando Almanzar este sábado por el Listín que: “por hacer públicas sus críticas, por hablar en la radio, por hablar en la televisión así como asistir a la tertulia en el Salón de Té, una legión de cristianos –salidos de las catacumbas-, todo ello por "La Pasión", no de Cristo sino de Mel Gibson, el cristiano modelo del 2004, casi nos excomulgan, algo que a nosotros nos importa un rábano, para ser francos”.
La “legión” de cristianos a la que se refiere el Sr. Almanzar estuvo compuesta por este humilde servidor suyo –en solitario- y una que otra señora allí presente respaldándome, en medio de una reunión de “injustos”, cuando nos atrevimos a proclamar una que otra verdad con la cual dar razón de lo que realmente sucedió aquel día a Ese que bien vino a salvarnos. Fue digno de grabar y filmar, estuvo espectacular.
Le confieso haber quedado impresionado, por tratarse de un selecto grupo de personas de “buen” nivel intelectual y cultural, a los que la historia del cristianismo les pasó “de noche”. Basta leer “La Sábana Santa, dos mil años después” de Jorge Loring, para poder despejar todas las dudas que los historiadores paganos han creado acerca de aquella fatídica ocasión, medias verdades y mentiras completas al descubierto. El Sr. Gibson ha realizado un maravilloso aporte al esclarecimiento de este hecho trascendental. Esperamos ahora que Hollywood se motive a producir películas para “personas inteligentes y gran sentido común”, y se dejen de fomentar la putrefacción de la mente y el espíritu con tanta basura, absurda y detestable.
El término “weltanschauung”, que he tomado prestado del alemán, ha sido utilizado desde mediados del siglo XIX para identificar un tipo de “concepción” o “visión” del mundo en el que se incluye el sentido y la finalidad, la estructura y la organización, el valor y el destino del universo en su “totalidad”. Es uno de esos términos que “globaliza”, comprende y se refiere a muchísimas realidades existentes en nuestro mundo.
Otro término curioso es el “sincretismo” con el que se define la mezcla de doctrinas, filosofías, creencias y sistemas religiosos, en una combinación in-coherente y extraña, con el descabellado propósito de conformar un “todo” [Tao], “supuestamente” mejor y más satisfactorio para la vida del hombre y de su espíritu, que lo que producirían esos mismos elementos de forma independiente, asumidos todos como una “síntesis” superior. En otras palabras, es una especie de actitud (cultural, psicológica, social y religiosa) establecida sobre las bases “sólidas” del “gnosticismo”, mediante la cual se aceptan y se asimilan todas “las cosas” sin objeción, reparo, crítica o verificación.
Para los que desean saber algo más sobre la “gnosis”, los refiero a esa orientación espiritual que surge de vez en cuando, una y otra vez, durante toda la historia del pensamiento humano, sobre todo en épocas de crisis. Consiste en ofrecer al mundo “pagano” un “conocimiento esotérico”, “supuestamente” reservado para un grupo de “iniciados”, compuesto de un conjunto de doctrinas que tienen su origen entre los siglos II a.C. y II d.C., bastante anticuados.
Cuando hablamos de “esotérico” nos referimos a “la unidad de pensamiento específico que incluye el hermetismo, la teosofía y el ocultismo, con los que se pretende ofrecer una clave de lectura e interpretación a un grupo “escogido” de personas”. Hablar de Teosofía y de ocultismo es hablar de la misma cosa, y cuando hablamos de Teosofía hablamos de Helena P. Blavatsky (1831-1891), Alice A. Bailey (1880-1949), y Annie Besant (1847-1933).
Hablar de estos tres personajes en la historia reciente de los Estados Unidos de Norteamérica, mujeres de nuestro tiempo, es la misma cosa que hablar de la manifestación más palpable e increíble que ha tenido el satanismo en toda la historia de la humanidad. Punto.
Como se puede apreciar de lo antes expuesto, el fundamentalismo que exhiben espléndidamente algunos personajes hoy será “potable” en occidente [“kosher” en oriente] solamente, y siempre y cuando, todos estemos en desacuerdo con aquello que sí es fundamental: La Verdad.
¿Será esto lo que podemos apreciar sucede en diversos escenarios gracias a la “sinergia” lograda entre algunos “religiosos”, intelectuales, sabios y entendidos con los representantes de la Nueva Era y el Nuevo Orden Mundial?
La “Unidad, Escuela de Cristianismo”, con asiento en la Av. 27 de Febrero en esta ciudad de Santo Domingo, se conoce en Latinoamérica como “Unity” o “Escuela de la Unidad del Cristianismo”, una secta pseudo-religiosa estadounidense fundada por los Sres. Fillmore en el año 1889. Se han extendido por el mundo promoviendo sus creencias relacionadas con las doctrinas de otra secta pseudo-religiosa llamada “Ciencia Cristiana”. Desde sus inicios han propagado sus conceptos poco ortodoxos sobre la curación de enfermedades mediante el uso de “la concentración” y los pensamientos. Consideran a Dios como un “espíritu” o “principio”, y a Jesús como su expresión más perfecta, el maestro ascendido. El hombre es una especie de trinidad en sí mismo, logrando salvarse a sí mismo mediante reencarnaciones sucesivas con el pasar de los siglos. El objetivo principal es que todos lleguen a ser como Cristo, y de qué forma.
La “Ciencia Cristiana” por su lado, se conoce como “la iglesia de Cristo científica”, otra secta pseudo-religiosa de origen norteamericano fundada en Boston por la Sra. Mary Baker Eddy en el año 1879, apenas diez años antes que Unity. La Sra. Eddy creyó haber sido curada de muerte por un “mesmerista” [la teoría del magnetismo animal], provocando que desde sus inicios la Ciencia Cristiana haya estado asociada con esquemas extraños de curación y sanaciones físicas. La señora Eddy escribió el libro “Ciencia y Salud con Clave para las Escrituras”, que sus miembros consideran como libro “inspirado” con prelación sobre la misma Biblia cristiana [parecido a lo que sucede con el libro del Mormón y los mormones]. Los “lectores” leen el libro de la Sra. Eddy y la Biblia y los “practicantes” se encargan de poner en práctica sus enseñanzas: las enfermedades físicas son sólo una ilusión. Para ellos no existen las realidades terrenales sino que todo o es mental o es espiritual. Nunca identifican a Jesús con su Padre Dios, pero al “Cristo”, que para ellos es el principio de la mente, lo identifican con Dios. Enseñan frecuente sobre el carácter ilusorio de la muerte, realizando todo esto mediante tales “conocimientos” los cuales hacen posible a su vez la salvación. Publican el diario The Christian Science Monitor, conocido ampliamente por todo el mundo.
Y esto sobre el “Nuevo Pensamiento”, otra secta estadounidense de corte esotérico fundada por el Sr. Phinneas P. Quimby, curandero y mesmerista del siglo XIX. Un personaje que ejerció tremenda influencia sobre la Sra. Eddy, fundadora de Ciencia Cristiana. Esta secta fundamenta su doctrina sobre elementos provenientes del gnosticismo, predicando la infinitud del “yo” y la divinidad del hombre. Craso error.
Como podrá usted apreciar, esto se está complicando cada vez más con el sólo transcurrir de los días, y recrudecerá aún más, como todo lo demás, en la medida en que nos habituemos a tolerarlo y aceptarlo. Un signo visible de todo cuanto digo es el letrero que han colocado la gente de Soka Gakkai en la esquina Rafael Augusto Sánchez con Manuel de Jesús Troncoso, en el Ensanche Piantini. Parecer ser que esto no va a parar, así que mejor nos preparamos mejor para la buena batalla de la fe, denunciando y reprendiendo a los menos avispados en la fe.
Dice San Lucas que “al terminar la oración, el lugar en que estaban reunidos tembló, todos quedaron llenos del Espíritu Santo y anunciaban la Palabra de Dios con toda valentía” [Hc. 4, 31...] Esto me recuerda el centurión romano a los pies de la Cruz de Cristo cuando llama a Jesús “el Hijo de Dios”. “La Pasión”, según Mel Gibson, pone esto en evidencia al presentarnos a los sumos sacerdotes sufriendo de angustia al agrietarse el piso del templo y rasgarse el velo del “Sancto Sanctorum” por la mitad. Igual de impactante es la forma en que presentan a Satanás gritando en la soledad del infierno.
Comprendo que pueda yo haberlo habituado a mi prédica anticuada, pero es que no tengo otro remedio. Decía Don Marino Zapete esta mañana, en el programa de Don Cesar Medina, que tenemos todos que convertirnos en la conciencia crítica de nuestra sociedad. Como cristiano católico conocedor de mis responsabilidades ante Dios y mi pueblo, levanto una voz de alarma a toda la nación dominicana sobre la gran tragedia que nos sacude en estos momentos. Es completamente necesario advertir que detrás de este desorden vendrá todavía un mayor desorden, que no nos quepa la menor duda. Asimismo como hemos ido perdiéndolo todo con el pasar de los años, en términos sociales, morales, económicos y políticos, debido primero a la irresponsabilidad de nuestros gobernantes y políticos, a una clase empresarial permisiva y corrompida, así como una cantidad de ciudadanos que pudiendo hacer y decir algo, no lo han hecho. Nos vamos a lamentar, mucho más pronto de lo imaginado.
Las circunstancias actuales ocupan toda nuestra atención y nos distraen, desvían nuestra mirada hacia lo inmediato, cuando en lo que hay que pensar es el futuro, que muchos se obstinan en preservar para aquellos que vienen detrás de nosotros. El “rock-ash” depositado en nuestras playas es apenas una muestra de todo lo que corrompe lo más profundo de nuestras entrañas. Sólo Dios sabe que más sucede en lo oculto sin nosotros saberlo.
Dice el Himno Nacional Dominicano que “ningún pueblo ser libre merece, si es esclavo, indolente y servil”. Parece ser que los compositores de este hermoso cántico patrio profetizaron los tiempos de esclavitud que nos tocarían vivir a nosotros en pleno siglo XXI.
¡Que [V]ergüenza tan grande la que siento!
“En aquellos días, el sumo sacerdote y los de su partido, la secta de los saduceos, llenos de envidia, ordenaron detener a los Apóstoles y meterlos en la cárcel común. Pero, por la noche, el ángel del Señor les abrió las puertas de la celda y los sacó fuera.” [Hc. 5, 17...]
Virgen de la AltaGracia, por favor, intercede por nosotros.
Sin otro particular por el momento, le saluda.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
En memoria de San Marcos, Apóstol y Evangelista.
Don
Bienvenido Álvarez-Vega
Dirección, Periódico Hoy
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: “Albert Pike (+ 1891), masón, ocultista y satanista.”
Estimado Don Bienvenido:
“El que cree en ÉL no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Hijo único de Dios.” [Jn. 3, 16...]
Al saludarle cordialmente en este día glorioso de Pascua he querido escribirle motivado por algunas informaciones aparecidas en ese diario, al apreciar con gran preocupación como se entre-mezclan una cantidad de doctrinas cristianas falsas con conceptos e ideas provenientes del movimiento pseudo-religioso Nueva Era - “new age”, como si nada.
En días pasados ocupaba nuestra atención la visita al Presidente Mejía de un Senador norteamericano anónimo, en compañía de unos pastores, para tratar el tema de la “legalización de matrimonios a través de las iglesias protestantes”, noticia que el Listín ha retomado ayer en primera plana. Luego las “inauguraciones de nuevos templos financiados con fondos provenientes de fundaciones filantrópicas norteamericanas”. Asombra la constante presencia en los medios de comunicación de notas periodísticas sobre sectas pseudo-religiosas como la “Unity” promoviendo un “supuesto” retiro de Semana Santa. Más reciente, hemos visto publicados los detalles de “una encuesta” con datos sociales bastante reveladores y muy bien manipulados.
A partir del Miércoles de Ceniza y la presentación mundial de la película “La Pasión de Cristo”, los adversarios de La Iglesia han dado señales de carecer de material suficiente conque responder ante la cantidad de cuestiones que han quedado “taladradas” en el corazón de todos quiénes la han visto, lo cual ha sido una verdadera experiencia de fe cristiana. Esto ha generado un grave problema.
El asunto está re-que-te-claro, el deterioro de la iglesia "evangélica" en el hemisferio continúa a toda velocidad, completamente fracturada en pedazos, tal como el "weltanschauung" y el "sincretismo", que no acaban bien de “ligar” para obtener el “blend” deseado –la mezcla correcta-: un “sumo” parecido al que dieron a Jesús cuando moría clavado en la cruz del Gólgota.
Relata el Lic. Armando Almanzar este sábado por el Listín que: “por hacer públicas sus críticas, por hablar en la radio, por hablar en la televisión así como asistir a la tertulia en el Salón de Té, una legión de cristianos –salidos de las catacumbas-, todo ello por "La Pasión", no de Cristo sino de Mel Gibson, el cristiano modelo del 2004, casi nos excomulgan, algo que a nosotros nos importa un rábano, para ser francos”.
La “legión” de cristianos a la que se refiere el Sr. Almanzar estuvo compuesta por este humilde servidor suyo –en solitario- y una que otra señora allí presente respaldándome, en medio de una reunión de “injustos”, cuando nos atrevimos a proclamar una que otra verdad con la cual dar razón de lo que realmente sucedió aquel día a Ese que bien vino a salvarnos. Fue digno de grabar y filmar, estuvo espectacular.
Le confieso haber quedado impresionado, por tratarse de un selecto grupo de personas de “buen” nivel intelectual y cultural, a los que la historia del cristianismo les pasó “de noche”. Basta leer “La Sábana Santa, dos mil años después” de Jorge Loring, para poder despejar todas las dudas que los historiadores paganos han creado acerca de aquella fatídica ocasión, medias verdades y mentiras completas al descubierto. El Sr. Gibson ha realizado un maravilloso aporte al esclarecimiento de este hecho trascendental. Esperamos ahora que Hollywood se motive a producir películas para “personas inteligentes y gran sentido común”, y se dejen de fomentar la putrefacción de la mente y el espíritu con tanta basura, absurda y detestable.
El término “weltanschauung”, que he tomado prestado del alemán, ha sido utilizado desde mediados del siglo XIX para identificar un tipo de “concepción” o “visión” del mundo en el que se incluye el sentido y la finalidad, la estructura y la organización, el valor y el destino del universo en su “totalidad”. Es uno de esos términos que “globaliza”, comprende y se refiere a muchísimas realidades existentes en nuestro mundo.
Otro término curioso es el “sincretismo” con el que se define la mezcla de doctrinas, filosofías, creencias y sistemas religiosos, en una combinación in-coherente y extraña, con el descabellado propósito de conformar un “todo” [Tao], “supuestamente” mejor y más satisfactorio para la vida del hombre y de su espíritu, que lo que producirían esos mismos elementos de forma independiente, asumidos todos como una “síntesis” superior. En otras palabras, es una especie de actitud (cultural, psicológica, social y religiosa) establecida sobre las bases “sólidas” del “gnosticismo”, mediante la cual se aceptan y se asimilan todas “las cosas” sin objeción, reparo, crítica o verificación.
Para los que desean saber algo más sobre la “gnosis”, los refiero a esa orientación espiritual que surge de vez en cuando, una y otra vez, durante toda la historia del pensamiento humano, sobre todo en épocas de crisis. Consiste en ofrecer al mundo “pagano” un “conocimiento esotérico”, “supuestamente” reservado para un grupo de “iniciados”, compuesto de un conjunto de doctrinas que tienen su origen entre los siglos II a.C. y II d.C., bastante anticuados.
Cuando hablamos de “esotérico” nos referimos a “la unidad de pensamiento específico que incluye el hermetismo, la teosofía y el ocultismo, con los que se pretende ofrecer una clave de lectura e interpretación a un grupo “escogido” de personas”. Hablar de Teosofía y de ocultismo es hablar de la misma cosa, y cuando hablamos de Teosofía hablamos de Helena P. Blavatsky (1831-1891), Alice A. Bailey (1880-1949), y Annie Besant (1847-1933).
Hablar de estos tres personajes en la historia reciente de los Estados Unidos de Norteamérica, mujeres de nuestro tiempo, es la misma cosa que hablar de la manifestación más palpable e increíble que ha tenido el satanismo en toda la historia de la humanidad. Punto.
Como se puede apreciar de lo antes expuesto, el fundamentalismo que exhiben espléndidamente algunos personajes hoy será “potable” en occidente [“kosher” en oriente] solamente, y siempre y cuando, todos estemos en desacuerdo con aquello que sí es fundamental: La Verdad.
¿Será esto lo que podemos apreciar sucede en diversos escenarios gracias a la “sinergia” lograda entre algunos “religiosos”, intelectuales, sabios y entendidos con los representantes de la Nueva Era y el Nuevo Orden Mundial?
La “Unidad, Escuela de Cristianismo”, con asiento en la Av. 27 de Febrero en esta ciudad de Santo Domingo, se conoce en Latinoamérica como “Unity” o “Escuela de la Unidad del Cristianismo”, una secta pseudo-religiosa estadounidense fundada por los Sres. Fillmore en el año 1889. Se han extendido por el mundo promoviendo sus creencias relacionadas con las doctrinas de otra secta pseudo-religiosa llamada “Ciencia Cristiana”. Desde sus inicios han propagado sus conceptos poco ortodoxos sobre la curación de enfermedades mediante el uso de “la concentración” y los pensamientos. Consideran a Dios como un “espíritu” o “principio”, y a Jesús como su expresión más perfecta, el maestro ascendido. El hombre es una especie de trinidad en sí mismo, logrando salvarse a sí mismo mediante reencarnaciones sucesivas con el pasar de los siglos. El objetivo principal es que todos lleguen a ser como Cristo, y de qué forma.
La “Ciencia Cristiana” por su lado, se conoce como “la iglesia de Cristo científica”, otra secta pseudo-religiosa de origen norteamericano fundada en Boston por la Sra. Mary Baker Eddy en el año 1879, apenas diez años antes que Unity. La Sra. Eddy creyó haber sido curada de muerte por un “mesmerista” [la teoría del magnetismo animal], provocando que desde sus inicios la Ciencia Cristiana haya estado asociada con esquemas extraños de curación y sanaciones físicas. La señora Eddy escribió el libro “Ciencia y Salud con Clave para las Escrituras”, que sus miembros consideran como libro “inspirado” con prelación sobre la misma Biblia cristiana [parecido a lo que sucede con el libro del Mormón y los mormones]. Los “lectores” leen el libro de la Sra. Eddy y la Biblia y los “practicantes” se encargan de poner en práctica sus enseñanzas: las enfermedades físicas son sólo una ilusión. Para ellos no existen las realidades terrenales sino que todo o es mental o es espiritual. Nunca identifican a Jesús con su Padre Dios, pero al “Cristo”, que para ellos es el principio de la mente, lo identifican con Dios. Enseñan frecuente sobre el carácter ilusorio de la muerte, realizando todo esto mediante tales “conocimientos” los cuales hacen posible a su vez la salvación. Publican el diario The Christian Science Monitor, conocido ampliamente por todo el mundo.
Y esto sobre el “Nuevo Pensamiento”, otra secta estadounidense de corte esotérico fundada por el Sr. Phinneas P. Quimby, curandero y mesmerista del siglo XIX. Un personaje que ejerció tremenda influencia sobre la Sra. Eddy, fundadora de Ciencia Cristiana. Esta secta fundamenta su doctrina sobre elementos provenientes del gnosticismo, predicando la infinitud del “yo” y la divinidad del hombre. Craso error.
Como podrá usted apreciar, esto se está complicando cada vez más con el sólo transcurrir de los días, y recrudecerá aún más, como todo lo demás, en la medida en que nos habituemos a tolerarlo y aceptarlo. Un signo visible de todo cuanto digo es el letrero que han colocado la gente de Soka Gakkai en la esquina Rafael Augusto Sánchez con Manuel de Jesús Troncoso, en el Ensanche Piantini. Parecer ser que esto no va a parar, así que mejor nos preparamos mejor para la buena batalla de la fe, denunciando y reprendiendo a los menos avispados en la fe.
Dice San Lucas que “al terminar la oración, el lugar en que estaban reunidos tembló, todos quedaron llenos del Espíritu Santo y anunciaban la Palabra de Dios con toda valentía” [Hc. 4, 31...] Esto me recuerda el centurión romano a los pies de la Cruz de Cristo cuando llama a Jesús “el Hijo de Dios”. “La Pasión”, según Mel Gibson, pone esto en evidencia al presentarnos a los sumos sacerdotes sufriendo de angustia al agrietarse el piso del templo y rasgarse el velo del “Sancto Sanctorum” por la mitad. Igual de impactante es la forma en que presentan a Satanás gritando en la soledad del infierno.
Comprendo que pueda yo haberlo habituado a mi prédica anticuada, pero es que no tengo otro remedio. Decía Don Marino Zapete esta mañana, en el programa de Don Cesar Medina, que tenemos todos que convertirnos en la conciencia crítica de nuestra sociedad. Como cristiano católico conocedor de mis responsabilidades ante Dios y mi pueblo, levanto una voz de alarma a toda la nación dominicana sobre la gran tragedia que nos sacude en estos momentos. Es completamente necesario advertir que detrás de este desorden vendrá todavía un mayor desorden, que no nos quepa la menor duda. Asimismo como hemos ido perdiéndolo todo con el pasar de los años, en términos sociales, morales, económicos y políticos, debido primero a la irresponsabilidad de nuestros gobernantes y políticos, a una clase empresarial permisiva y corrompida, así como una cantidad de ciudadanos que pudiendo hacer y decir algo, no lo han hecho. Nos vamos a lamentar, mucho más pronto de lo imaginado.
Las circunstancias actuales ocupan toda nuestra atención y nos distraen, desvían nuestra mirada hacia lo inmediato, cuando en lo que hay que pensar es el futuro, que muchos se obstinan en preservar para aquellos que vienen detrás de nosotros. El “rock-ash” depositado en nuestras playas es apenas una muestra de todo lo que corrompe lo más profundo de nuestras entrañas. Sólo Dios sabe que más sucede en lo oculto sin nosotros saberlo.
Dice el Himno Nacional Dominicano que “ningún pueblo ser libre merece, si es esclavo, indolente y servil”. Parece ser que los compositores de este hermoso cántico patrio profetizaron los tiempos de esclavitud que nos tocarían vivir a nosotros en pleno siglo XXI.
¡Que [V]ergüenza tan grande la que siento!
“En aquellos días, el sumo sacerdote y los de su partido, la secta de los saduceos, llenos de envidia, ordenaron detener a los Apóstoles y meterlos en la cárcel común. Pero, por la noche, el ángel del Señor les abrió las puertas de la celda y los sacó fuera.” [Hc. 5, 17...]
Virgen de la AltaGracia, por favor, intercede por nosotros.
Sin otro particular por el momento, le saluda.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Desenmascarando la Sábana Santa
Por Fernando Morales
A inicios de octubre de 2009, los periódicos de todo el mundo daban la noticia: un científico italiano habría "probado la falsedad de la Sábana Santa".
Luigi Garlaschelli, profesor de química en la universidad de Pavía, decía haber reproducido la imagen de la Sábana Santa de Turín con medios disponibles en la Edad Media, lo cual probaría que es un fraude.
En esta ocasión su experimento ha sido patrocinado por la unión de ateos agnósticos racionalistas.
Además, sellaba su descubrimiento con la frase: "si no han creído al carbono 14, tampoco me creerán a mí", sin mencionar las numerosas irregularidades que envuelven aquel famoso experimento de hace veinte años.
Un tema realmente complejo. Garlaschelli ha dedicado lo mejor de sus esfuerzos en las últimas décadas a hacer experimentos para desacreditar todo tipo de milagros y fenómenos inexplicados por la ciencia, pues está convencido de que "si se confirmara uno solo de estos presuntos fenómenos, esto comportaría una revolución radical de muchos paradigmas científicos". Es decir, sería evidente que existe algo más que la pura materia.
Para él, la gente sencilla cree en estos hechos porque nadie se toma la molestia de desmentirlos científicamente. Cree que la ciencia es capaz de explicarlo todo, sólo hay que investigar un poco hasta dar con la solución. En otras palabras: no puede existir nada inexplicable; todo tiene que tener una causa natural y no hace falta recurrir a Dios.
Así, desde 1991 ha escrito numerosos artículos contra los milagros más venerados en Italia, como la famosa sangre de san Genaro (que se hace líquida cada año en el día de su fiesta), el milagro eucarístico de Bolsena o algunas imágenes de la Virgen que lloran sangre. O sea, que no hay milagro que Garlaschelli no pueda explicar, porque todos tienen que ser falsos.
No es que haya dado respuestas convincentes, pero cuando uno está persuadido de que la intervención de Dios en el mundo es imposible o que no existe nada que no sea material, entonces casi cualquier argumento basta.
Es importante desenmascarar cualquier fraude para defender la verdad, en eso tiene toda la razón. Con frecuencia aparecen nuevos charlatanes que, con supuestos fenómenos extraordinarios, engañan a miles de personas. Y ya sabemos que la moneda falsa devalúa la genuina.
Si una causa natural puede explicar el asunto, no hace falta hablar de milagro. Pero ¿qué debe hacer un científico honesto si sus resultados no llegan a explicar un fenómeno extraordinario? Sin duda, debería exponer con claridad sus resultados y admitir que está ante algo que sobrepasa su ciencia, y de ningún modo debe hacer creer a los demás que ha encontrado la respuesta.
La copia de la Sábana Santa hecha por Garlaschelli es similar a la original a simple vista, pero la comunidad científica sabe que las microquemaduras que forman la imagen original no se parecen en nada a estos resultados si se ven en microscopio. Además de que su copia no tiene ningún tipo de característica tridimensional, que sigue sin ser explicada en el original. Por si fuera poco, los pigmentos de cobalto que ha usado no están presentes en la Sábana Santa. Aun así las noticias afirmaron que un "científico italiano desenmascara la Sábana Santa".
La gente sencilla se cree estas noticias porque pocos se toman la molestia de explicar las cosas con claridad.
Lo que faltaba. Resulta que también hay que desenmascarar a los supuestos "desenmascaradores".
A inicios de octubre de 2009, los periódicos de todo el mundo daban la noticia: un científico italiano habría "probado la falsedad de la Sábana Santa".
Luigi Garlaschelli, profesor de química en la universidad de Pavía, decía haber reproducido la imagen de la Sábana Santa de Turín con medios disponibles en la Edad Media, lo cual probaría que es un fraude.
En esta ocasión su experimento ha sido patrocinado por la unión de ateos agnósticos racionalistas.
Además, sellaba su descubrimiento con la frase: "si no han creído al carbono 14, tampoco me creerán a mí", sin mencionar las numerosas irregularidades que envuelven aquel famoso experimento de hace veinte años.
Un tema realmente complejo. Garlaschelli ha dedicado lo mejor de sus esfuerzos en las últimas décadas a hacer experimentos para desacreditar todo tipo de milagros y fenómenos inexplicados por la ciencia, pues está convencido de que "si se confirmara uno solo de estos presuntos fenómenos, esto comportaría una revolución radical de muchos paradigmas científicos". Es decir, sería evidente que existe algo más que la pura materia.
Para él, la gente sencilla cree en estos hechos porque nadie se toma la molestia de desmentirlos científicamente. Cree que la ciencia es capaz de explicarlo todo, sólo hay que investigar un poco hasta dar con la solución. En otras palabras: no puede existir nada inexplicable; todo tiene que tener una causa natural y no hace falta recurrir a Dios.
Así, desde 1991 ha escrito numerosos artículos contra los milagros más venerados en Italia, como la famosa sangre de san Genaro (que se hace líquida cada año en el día de su fiesta), el milagro eucarístico de Bolsena o algunas imágenes de la Virgen que lloran sangre. O sea, que no hay milagro que Garlaschelli no pueda explicar, porque todos tienen que ser falsos.
No es que haya dado respuestas convincentes, pero cuando uno está persuadido de que la intervención de Dios en el mundo es imposible o que no existe nada que no sea material, entonces casi cualquier argumento basta.
Es importante desenmascarar cualquier fraude para defender la verdad, en eso tiene toda la razón. Con frecuencia aparecen nuevos charlatanes que, con supuestos fenómenos extraordinarios, engañan a miles de personas. Y ya sabemos que la moneda falsa devalúa la genuina.
Si una causa natural puede explicar el asunto, no hace falta hablar de milagro. Pero ¿qué debe hacer un científico honesto si sus resultados no llegan a explicar un fenómeno extraordinario? Sin duda, debería exponer con claridad sus resultados y admitir que está ante algo que sobrepasa su ciencia, y de ningún modo debe hacer creer a los demás que ha encontrado la respuesta.
La copia de la Sábana Santa hecha por Garlaschelli es similar a la original a simple vista, pero la comunidad científica sabe que las microquemaduras que forman la imagen original no se parecen en nada a estos resultados si se ven en microscopio. Además de que su copia no tiene ningún tipo de característica tridimensional, que sigue sin ser explicada en el original. Por si fuera poco, los pigmentos de cobalto que ha usado no están presentes en la Sábana Santa. Aun así las noticias afirmaron que un "científico italiano desenmascara la Sábana Santa".
La gente sencilla se cree estas noticias porque pocos se toman la molestia de explicar las cosas con claridad.
Lo que faltaba. Resulta que también hay que desenmascarar a los supuestos "desenmascaradores".
Flow magazine y el Feng Shui
01 de Junio #2003
En honor a San Justino, mártir (+ 165)
Señores
‘Flow’ Magazine
Vía correo electrónico
Ciudad,
Atención: Sr. Amós E. Azkonaga, Editor.
Ref.: ‘Feng Shui’, La Nueva Era y el Nuevo Orden Mundial.
Distinguidos señores:
Con el propósito de edificarles adecuadamente sobre el tema, especialmente a su Gerente de ‘marketing and sales’, la srta. Nicole Báez, en relación con su entrega colocada en la página 20, he querido dirigirles estas líneas.
De manera algo ‘apretujada’, dentro del fenómeno religioso denominado “La Nueva Era”, han sido incluidas una serie de filosofías, creencias y conceptos orientales, muy tomados todos del paganismo más politeísta y anticuado que existe, para con ello intentar conformar un nuevo sistema mágico-religioso en pleno siglo XXI.
Raíces orientales muy misteriosas. Las religiones y filosofías orientales están todas fundamentadas más sobre la experiencia y el sentimiento que sobre la razón y la autoridad. Los mantras, los chakras, el karma, la posición de loto, el nirvana, la meditación trascendental, el yoga, el zen, el tai-chi, el I-ching, el feng shui, la astrología china, los cuatro pilares del destino, el Zi Wei Dou Shu, están a la orden del día.
Raíces astrológicas muy ocultistas. La Nueva Era establece que la época de los grandes imperios y religiones de Mesopotamia fue la era de Tauro; la época pre-cristiana, la religión judía, fue la era de Aries; y la nuestra, los últimos dos mil años, la era de Piscis. Tengo que confesarle que todo esto del horóscopo no es más que el engaño mejor montado por el Diablo después del desastre del pecado original en el jardín del Edén.
Sincretismo religioso muy disparatado. Es un sistema filosófico-mágico-religioso que pretende conciliar en sí muchísimas doctrinas. Los promotores de la Nueva Era dicen que no importa en lo que usted crea, sólo basta con sentirse a gusto. Todas las religiones son iguales, lo mismo: Jesucristo, Krshna, Buda, Sai Baba, Dalai Lama, Marilyn Ferguson, Moon, L. Ron Hubard, Lao-Tse, Elizabeth Schecker de Arias, Maria Elena Nuñez, Karina Pereyra, Ana Mirtha Vargas, Maitreya, una mezcla de ecología, neopaganismo, danzas africanas, artes marciales, religiosidad maya y mucho pero mucho esoterismo.
Tomamos lo que más nos conviene en un momento determinado y dejamos de lado lo que nos estorba. El hombre y Dios, en el mundo, se encuentran en un mismo plano y por eso resulta fácil unificar todas las religiones y creencias, es una especie de un "supermercado" espiritual, un "buffet" de religiones, un "cocktail" esotérico. En esencia, un gobierno mundial, una economía mundial, una religión mundial. No hay nada malo en equivocarse, todo tiene remedio; si no en esta vida, en la otra, con la reencarnación.
Es muy gracioso, “childish” como dicen los primos del norte, llegar a pensar que con arreglar la casa o la oficina de tal o cual manera las cosas van a cambiar en nuestras vidas. Dos ejemplos quiero ponerle, uno propio y otro prestado. En mi vida personal muchas cosas han sucedido, en 44 años, los últimos ocho los he pasado reconstruyendo mi vida de los pedacitos que quedaron después de que por poco acabo con ella. Tiempo de mucho dolor y sufrimiento, lo comparo con la recuperación que toma salir de un accidente de transito a alta velocidad, de esos que suceden a las cuatro de la madrugada. El otro ejemplo es el de un amigo que tiene un penthouse de unos millones de dólares en la Anacaona. No se si lo tiene arreglado ‘feng shui’ pero el tipo es más infeliz que Leoncio, el paralítico de en frente a Thesaurus. Le acaban de descubrir una familia ‘clandestina’ con dos muchachos.
La felicidad del hombre sólo proviene de Dios, dijo San Agustín hace 1600 años, ÉL nos ha creado. Cuando le duele una muela usted va al dentista, cuando tenemos problemas del alma acudimos a Dios. Yo me gasté una fortuna a raíz de mi último divorcio en sicólogos y siquiatras, y nada funcionó, ¿Sabe porqué? La mayoría de ellos están tan locos como nosotros y nunca entienden bien lo que nos sucede. Ayer leía, en un informe de la Secretaría de Salud, que el año pasado se registraron 230 abortos diarios, mal contados. En Estados Unidos 4,600. Usted cree que el feng shui y el horóscopo funcionan para una chica de estas después de asesinar su cría, todo por haber cometido un error muy pasional con un novito de turno.
Tengo otro amigo que tiene dos de sus hijos, early 20’s, en un centro de recuperación en los Estados Unidos. Usted cree que hay nada, otra cosa que Dios, que calme el dolor de esos padres, la angustia de saber que sus hijos vivirán con esa condición para el resto de sus vidas. Yo mismo hice mis travesuras de muchacho, y le confieso que poco nos sucedió, por el hecho de que no pasó nunca de ahí, no había ni la mitad de la violencia con que estos muchachos de ahora se endrogan, beben alcohol y consumen otras tantas sustancias muy venenosas para la mente, el cuerpo y el espíritu.
Tengo un varoncito de diez años a quien dedico este escrito esta noche, Don Amós, quizá por el suyo, por el de los dueños de ese negocio, por sus hermanos, por sus sobrinos, sus ahijados, los hijos de sus ‘cuates’, la juventud en general. Estoy muy preocupado. Entre la Nueva Era y este ‘todocheverismo’ por un lado; la corrupción, el libertinaje y la perversidad por el otro, están llevando a nuestra sociedad rapidito al despeñadero, una barranca bastante profunda por cierto. El tiempo que me ha tomado a mí salir del ‘agujero’ en que me encontraba es sólo una señal de lo que cuesta.
Dice el profeta, en honor del cual lleva usted su nombre: “Egipto quedará hecho un desierto, Edom una llanura desolada, por haber asesinado a los habitantes de Judá, cuya sangre inocente derramaron en su tierra. Yo vengaré su sangre, no la dejaré sin castigo. Son tantos los crímenes que no lo perdonaré.”
Dice Juan Pablo II que los medios de comunicación son el medio más eficaz de llevar la Buena Noticia de Jesucristo a tanta gente que la necesita ahí afuera. Vi tantas caras conocidas en su preciosa revista, gente con tantos agobios y aflicciones. Una buena dosis del amor y la misericordia de Dios no les vendrían nada mal a ninguno de ellos.
Dios les bendiga, y tengan mucha paciencia conmigo, es que me duele ver a la juventud andar por cañadas tan oscuras, en medio de tinieblas.
Mientras quedo a sus órdenes siempre, para lo que sea.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
En honor a San Justino, mártir (+ 165)
Señores
‘Flow’ Magazine
Vía correo electrónico
Ciudad,
Atención: Sr. Amós E. Azkonaga, Editor.
Ref.: ‘Feng Shui’, La Nueva Era y el Nuevo Orden Mundial.
Distinguidos señores:
Con el propósito de edificarles adecuadamente sobre el tema, especialmente a su Gerente de ‘marketing and sales’, la srta. Nicole Báez, en relación con su entrega colocada en la página 20, he querido dirigirles estas líneas.
De manera algo ‘apretujada’, dentro del fenómeno religioso denominado “La Nueva Era”, han sido incluidas una serie de filosofías, creencias y conceptos orientales, muy tomados todos del paganismo más politeísta y anticuado que existe, para con ello intentar conformar un nuevo sistema mágico-religioso en pleno siglo XXI.
Raíces orientales muy misteriosas. Las religiones y filosofías orientales están todas fundamentadas más sobre la experiencia y el sentimiento que sobre la razón y la autoridad. Los mantras, los chakras, el karma, la posición de loto, el nirvana, la meditación trascendental, el yoga, el zen, el tai-chi, el I-ching, el feng shui, la astrología china, los cuatro pilares del destino, el Zi Wei Dou Shu, están a la orden del día.
Raíces astrológicas muy ocultistas. La Nueva Era establece que la época de los grandes imperios y religiones de Mesopotamia fue la era de Tauro; la época pre-cristiana, la religión judía, fue la era de Aries; y la nuestra, los últimos dos mil años, la era de Piscis. Tengo que confesarle que todo esto del horóscopo no es más que el engaño mejor montado por el Diablo después del desastre del pecado original en el jardín del Edén.
Sincretismo religioso muy disparatado. Es un sistema filosófico-mágico-religioso que pretende conciliar en sí muchísimas doctrinas. Los promotores de la Nueva Era dicen que no importa en lo que usted crea, sólo basta con sentirse a gusto. Todas las religiones son iguales, lo mismo: Jesucristo, Krshna, Buda, Sai Baba, Dalai Lama, Marilyn Ferguson, Moon, L. Ron Hubard, Lao-Tse, Elizabeth Schecker de Arias, Maria Elena Nuñez, Karina Pereyra, Ana Mirtha Vargas, Maitreya, una mezcla de ecología, neopaganismo, danzas africanas, artes marciales, religiosidad maya y mucho pero mucho esoterismo.
Tomamos lo que más nos conviene en un momento determinado y dejamos de lado lo que nos estorba. El hombre y Dios, en el mundo, se encuentran en un mismo plano y por eso resulta fácil unificar todas las religiones y creencias, es una especie de un "supermercado" espiritual, un "buffet" de religiones, un "cocktail" esotérico. En esencia, un gobierno mundial, una economía mundial, una religión mundial. No hay nada malo en equivocarse, todo tiene remedio; si no en esta vida, en la otra, con la reencarnación.
Es muy gracioso, “childish” como dicen los primos del norte, llegar a pensar que con arreglar la casa o la oficina de tal o cual manera las cosas van a cambiar en nuestras vidas. Dos ejemplos quiero ponerle, uno propio y otro prestado. En mi vida personal muchas cosas han sucedido, en 44 años, los últimos ocho los he pasado reconstruyendo mi vida de los pedacitos que quedaron después de que por poco acabo con ella. Tiempo de mucho dolor y sufrimiento, lo comparo con la recuperación que toma salir de un accidente de transito a alta velocidad, de esos que suceden a las cuatro de la madrugada. El otro ejemplo es el de un amigo que tiene un penthouse de unos millones de dólares en la Anacaona. No se si lo tiene arreglado ‘feng shui’ pero el tipo es más infeliz que Leoncio, el paralítico de en frente a Thesaurus. Le acaban de descubrir una familia ‘clandestina’ con dos muchachos.
La felicidad del hombre sólo proviene de Dios, dijo San Agustín hace 1600 años, ÉL nos ha creado. Cuando le duele una muela usted va al dentista, cuando tenemos problemas del alma acudimos a Dios. Yo me gasté una fortuna a raíz de mi último divorcio en sicólogos y siquiatras, y nada funcionó, ¿Sabe porqué? La mayoría de ellos están tan locos como nosotros y nunca entienden bien lo que nos sucede. Ayer leía, en un informe de la Secretaría de Salud, que el año pasado se registraron 230 abortos diarios, mal contados. En Estados Unidos 4,600. Usted cree que el feng shui y el horóscopo funcionan para una chica de estas después de asesinar su cría, todo por haber cometido un error muy pasional con un novito de turno.
Tengo otro amigo que tiene dos de sus hijos, early 20’s, en un centro de recuperación en los Estados Unidos. Usted cree que hay nada, otra cosa que Dios, que calme el dolor de esos padres, la angustia de saber que sus hijos vivirán con esa condición para el resto de sus vidas. Yo mismo hice mis travesuras de muchacho, y le confieso que poco nos sucedió, por el hecho de que no pasó nunca de ahí, no había ni la mitad de la violencia con que estos muchachos de ahora se endrogan, beben alcohol y consumen otras tantas sustancias muy venenosas para la mente, el cuerpo y el espíritu.
Tengo un varoncito de diez años a quien dedico este escrito esta noche, Don Amós, quizá por el suyo, por el de los dueños de ese negocio, por sus hermanos, por sus sobrinos, sus ahijados, los hijos de sus ‘cuates’, la juventud en general. Estoy muy preocupado. Entre la Nueva Era y este ‘todocheverismo’ por un lado; la corrupción, el libertinaje y la perversidad por el otro, están llevando a nuestra sociedad rapidito al despeñadero, una barranca bastante profunda por cierto. El tiempo que me ha tomado a mí salir del ‘agujero’ en que me encontraba es sólo una señal de lo que cuesta.
Dice el profeta, en honor del cual lleva usted su nombre: “Egipto quedará hecho un desierto, Edom una llanura desolada, por haber asesinado a los habitantes de Judá, cuya sangre inocente derramaron en su tierra. Yo vengaré su sangre, no la dejaré sin castigo. Son tantos los crímenes que no lo perdonaré.”
Dice Juan Pablo II que los medios de comunicación son el medio más eficaz de llevar la Buena Noticia de Jesucristo a tanta gente que la necesita ahí afuera. Vi tantas caras conocidas en su preciosa revista, gente con tantos agobios y aflicciones. Una buena dosis del amor y la misericordia de Dios no les vendrían nada mal a ninguno de ellos.
Dios les bendiga, y tengan mucha paciencia conmigo, es que me duele ver a la juventud andar por cañadas tan oscuras, en medio de tinieblas.
Mientras quedo a sus órdenes siempre, para lo que sea.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
A nuestros hermanos separados...
De parte de Dios...
Lectura del libro de Nehemías (8, 1-4. 5-6. 8-12)
"En aquellos días, todo el pueblo, como si fuera un solo hombre, se reunió en la plaza que está ante la puerta del Agua y pidió a Esdras, el sacerdote y escriba, que trajera el libro de la ley de Moisés, que el Señor había prescrito a Israel. Esdras, el sacerdote, trajo el libro de la ley ante la asamblea, formada por los hombres, las mujeres y todos los que tenían uso de razón.
Era el día primero del mes séptimo y Esdras leyó desde el amanecer hasta el mediodía en la plaza que está frente a la puerta del Agua, en presencia de los hombres, mujeres y todos los que tenían uso de razón. Todo el pueblo estaba atento a la lectura del libro de la ley.
Esdras estaba de pie sobre un estrado de madera, levantado para esta ocasión. Esdras abrió el libro a la vista del pueblo, pues estaba en un sitio más alto que todos, y cuando lo abrió, el pueblo entero se puso de pie.
Esdras bendijo entonces al Señor, el gran Dios, y todo el pueblo, levantando las manos, respondió: “¡Amén!”, e inclinándose, se postraron rostro en tierra. Los levitas leían el libro de la ley de Dios con claridad y explicaban el sentido, de suerte que el pueblo comprendía la lectura.
Entonces Nehemías, el gobernador, Esdras, el sacerdote y escriba, y los levitas que instruían a la gente, dijeron a todo el pueblo: “Este es un día consagrado al Señor, nuestro Dios. No estén ustedes tristes ni lloren (porque todos lloraban al escuchar las palabras de la ley). Vayan a comer espléndidamente, tomen bebidas dulces y manden algo a los que nada tienen, pues hoy es un día consagrado al Señor, nuestro Dios. No estén tristes, porque celebrar al Señor es nuestra fuerza”.
Y los levitas consolaban al pueblo, diciéndole: “No lloren, porque este día es santo. No estén tristes”. Y el pueblo entero se fue a comer y a beber, mandó comida a los que no tenían nada e hizo grandes festejos, porque habían comprendido las cosas que les habían enseñado."
Lectura del libro de Nehemías (8, 1-4. 5-6. 8-12)
"En aquellos días, todo el pueblo, como si fuera un solo hombre, se reunió en la plaza que está ante la puerta del Agua y pidió a Esdras, el sacerdote y escriba, que trajera el libro de la ley de Moisés, que el Señor había prescrito a Israel. Esdras, el sacerdote, trajo el libro de la ley ante la asamblea, formada por los hombres, las mujeres y todos los que tenían uso de razón.
Era el día primero del mes séptimo y Esdras leyó desde el amanecer hasta el mediodía en la plaza que está frente a la puerta del Agua, en presencia de los hombres, mujeres y todos los que tenían uso de razón. Todo el pueblo estaba atento a la lectura del libro de la ley.
Esdras estaba de pie sobre un estrado de madera, levantado para esta ocasión. Esdras abrió el libro a la vista del pueblo, pues estaba en un sitio más alto que todos, y cuando lo abrió, el pueblo entero se puso de pie.
Esdras bendijo entonces al Señor, el gran Dios, y todo el pueblo, levantando las manos, respondió: “¡Amén!”, e inclinándose, se postraron rostro en tierra. Los levitas leían el libro de la ley de Dios con claridad y explicaban el sentido, de suerte que el pueblo comprendía la lectura.
Entonces Nehemías, el gobernador, Esdras, el sacerdote y escriba, y los levitas que instruían a la gente, dijeron a todo el pueblo: “Este es un día consagrado al Señor, nuestro Dios. No estén ustedes tristes ni lloren (porque todos lloraban al escuchar las palabras de la ley). Vayan a comer espléndidamente, tomen bebidas dulces y manden algo a los que nada tienen, pues hoy es un día consagrado al Señor, nuestro Dios. No estén tristes, porque celebrar al Señor es nuestra fuerza”.
Y los levitas consolaban al pueblo, diciéndole: “No lloren, porque este día es santo. No estén tristes”. Y el pueblo entero se fue a comer y a beber, mandó comida a los que no tenían nada e hizo grandes festejos, porque habían comprendido las cosas que les habían enseñado."
El pesticida humano = PDD
20 de Octubre #2006
En honor a Pedro de Alcántara (+ 1562)
Dra.
Lilliam Fondeur
“Ginecología actualizada” por El Nacional
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: “La píldora abortiva del día después”
Distinguida Dra. Fondeur:
“La "Píldora del día después" es abortiva”, ¿qué cree usted?
Al saludarle cordialmente, he querido dirigirle la presente a fin de suministrarle alguna información sobre el asunto de referencia, bajada del Net de forma sencilla, al alcance de todos, pues tal parece le han informado mal.
Intimidad sin fecundidad. En síntesis, se trata de cegar las fuentes vitales, de privar al acto conyugal por medios artificiales de su valencia procreadora, de su capacidad para poner en marcha la "obra de la naturaleza humana". Por razón del fin perseguido, alguien califica esta trasgresión de "homicidio anticipado". El bloqueo de la fecundidad se logra consiguiendo artificialmente la infertilidad, y a esta infertilidad se llega por dos vías: privando al hombre o a la mujer, con carácter permanente, de toda posibilidad fertilizante, con lo cual el "acto sexual humano" resulta infecundo, o bien suprimiendo tan sólo de su posibilidad fertilizante al acto concreto. En el primer caso se produce la esterilización. En el segundo, la anticoncepción.
Esterilización. La esterilización puede lograrse por medios químicos, radiactivos o quirúrgicos (castración y vasectomía en el hombre o extracción de ovarios y ligadura de las trompas en la mujer), y puede surgir: a) como consecuencia de la agresión de un tercero; b) como pena coactiva o alternativa para castigar ciertos delitos; c) como medida para conservar la voz o combatir el instinto sexual; d) como medida eugenésica, impuesta por el poder público, para evitar la descendencia de los tarados o reducir la natalidad; e) como medida, sin más, de no concebir.
La píldora, denominada por sus promotores "anticonceptivo de emergencia" (Evital, Glanique, Postinor-2, etc.), se consume poco tiempo después de haber tenido relaciones sexuales para así evitar el embarazo. Los científicos han respondido con un documento público, asegurando nos encontramos más bien ante un «abortivo».
Para aclarar el carácter del producto se explica, en primer lugar, que la «píldora del día después» es un producto basado en hormonas, que se consume entre las 24 y las 72 horas (no después) siguientes a una relación sexual, impide la anidación del óvulo fecundado (que ya es un embrión humano) en la pared del útero. El embarazo queda truncado. «El resultado consiste en la expulsión y pérdida del embrión». Esto no es más que un aborto.
El producto no sería abortivo en el caso de que la píldora precediera en unos días la ovulación, bloqueándola. Pero esto es exactamente lo que hace la famosa píldora “anticonceptiva”. Por tal motivo, los académicos piden a las autoridades sanitarias responsables que sean rigurosas y llamen a la «píldora del día después» por su nombre: no como anticonceptivo, sino como una sustancia «abortiva».
La declaración concluye haciendo un llamamiento a médicos y farmacéuticos para que «apliquen con firmeza la objeción de conciencia moral», que testimonien «con valentía y con hechos el valor inalienable de la vida humana, especialmente frente a nuevas formas subrepticias de agresión a los individuos más débiles e indefensos, como es el caso del embrión humano».
El llamamiento cobra fuerza si tenemos en cuenta el hecho de la Secretaría de Salud Pública aprueba la sustancia como un producto farmacéutico (como un instrumento terapéutico), cuando no lo es. Las farmaceutas son inducidas por los farmacéuticos comercialmente a suministrarlo a la ciudadanía.
¿Cómo funciona la píldora abortiva del día después? Se han descrito tres mecanismos:
1. Impide la ovulación, la maduración y salida del óvulo del ovario (efecto anovulatorio).2. Dificulta el transporte de los espermatozoides (efecto anticonceptivo).3. Impide la implantación del embrión en el útero (efecto anti-implantatorio).
Este último mecanismo anti-implantatorio está ampliamente fundamentado, no sólo por el mismo fabricante, sino por una extensa bibliografía. El que conoce algo sobre fisiología del aparato reproductor femenino se da inmediatamente cuenta de ello. Tan sólo hay que recordar que los espermatozoides, depositados en la vagina, tardan de 2 a 3 horas, y hasta 4 días, en ascender hasta el tercio externo de la trompa de Falopio y fecundar al óvulo.
Imaginemos a una mujer que sostiene una relación sexual promiscua de una noche, pocas horas antes había ovulado. Al día siguiente va a la farmacia para que le proporcionen las tabletas de la píldora del día después. ¿Cómo actúa la píldora en este caso? Está claro que los espermatozoides, habiendo pasado ya varias horas habrán podido fecundar al óvulo. Una nueva vida humana ha tenido lugar. La píldora en este caso no impide la ovulación, pues ya se ha producido. Tampoco ha podido impedir que los espermatozoides asciendan a la trompa y fecunden al óvulo. ¿Cuál es la finalidad de tomarla entonces? Destruir o exterminar el ser humano recién concebido, impidiendo que el embrión se implante en el útero. Si muere el embrión, se acaba el embarazo.
¿Cómo lo hace? Las dos píldoras en total contienen una dosis masiva de una hormona llamada levonorgestrel, a una dosis 50 veces mayor que una mini-píldora anticonceptiva normal. Tal carga de hormonas es una auténtica agresión contra la maduración de la capa interna del útero, el endometrio.
CONCLUSIÓN. El consumo de la píldora abortiva del día después, dentro de las 24 a 72 horas siguientes a una relación sexual, pretende que, si ha habido fecundación, el nuevo ser humano concebido no llegue nunca a anidar en el útero y muera, siendo expulsado del cuerpo de la madre. Lo afirman los mismos fabricantes. Ver un prospecto de Postinor-2:
www.grunenthal.com/wwwgrt/template/spa/indication/cl/products_gynaecology.jhtml
La píldora del día siguiente contiene 0,750 mgr; en dos tabletas para consumir en días sucesivos. La dosis de hormonas administrada será de 0,750 x 2 = 1500 mgr, es decir, cincuenta (50) veces mayor que los 0,030 mgr que contiene la mini-píldora anticonceptiva Microlut. Pensemos –por un momento- ¿que ocurriría a una persona si le administrásemos una dosis 50 veces mayor de hormona tiroidea o de insulina de la que requiere? Los efectos serían catastróficos.
LA PILDORA ABORTIVA DEL DIA DESPUÉS: UN PESTICIDA HUMANO
Sobre un tema tan delicado hay dos preguntas claves que hacernos:
¿Cuándo comienza la vida humana?
¿Es la píldora abortiva?
Sobre ambas respuestas hay mucha información disponible en la Web. Por razones de espacio, nos limitamos a citar lo escrito por el Dr. Marín: “Es un medicamento que, a base de estrógenos y / o progestínicos sintéticos, acaba siempre con el ser humano concebido”. La píldora abortiva del día después ha cambiado la dosis y los niveles de tolerancia, pero no los principios de su funcionamiento. Lo dice también la Dra. Navarini: “Consiste en la ingesta de un alto contenido de hormonas con dos misiones: detener la ovulación e impedir la implantación del embrión en la pared del útero (efecto abortivo)”.
Una publicación en 1998, del Fondo de Población de las Naciones Unidas – escribe el Dr. Marín –contiene un informe de dos doctores de la Facultad británica de Planificación Familiar y Salud Reproductiva del Royal College of Obstetricians and Gynecologists, en el cual los doctores Kubba y Wilkinson describen cómo actúa la píldora y cuánto afecta al útero: “La píldora produce cambios en el endometrio, haciéndolo inhabitable para el óvulo fertilizado a implantarse. Cuando los efectos de la píldora impiden que el embrión se implante, se está provocando un auténtico aborto”.
A los laboratorios farmacéuticos que comercializan la sustancia no les conviene presentar honestamente la famosa píldora como abortiva, porque muchas mujeres, entonces, nunca la tomarían.
Y yo me pregunto: ¿Cómo puede un médico (profesional de la salud) promover estas cosas sabiendo verdaderamente cuanto hay detrás? ¿Habrá algún interés económico?
Los laboratorios camuflan el efecto abortivo (impedir la implantación el embrión, causando daños al endometrio), el posible efecto anovulatorio (impedir la ovulación), y anticonceptivo (impedir la fecundación, la unión de células germinales), logrando así ahorrar a muchas mujeres consumidores de la sustancia “poder resolver su problema” de embarazo, con la consiguiente carga moral y emocional de haber eliminado a su propio hijo.
Más aún, resulta verdaderamente detestable el grade de cinismo y la capacidad de mentira que exhiben en la forma cómo conducen sus asuntos, presentando la sustancia como “anti-abortiva”, utilizando el “método de razonamiento circular” para confundir al pueblo aún más, afirmando categóricamente que con ella se evita y se evitarán millones de abortos, cuando en realidad, “el pez muere por la boca”, provocando tempranamente millones y millones de abortos.
Decir descaradamente que con esta sustancia se está evitando abortos es un disparate enciclopédico, como quien dijese que ha evitado el asesinato miles y miles de ancianos enfermos todo porque los ha eliminado antes de nacer, en el vientre de la madre.
No cabe ninguna duda, la píldora abortiva del día después difundida masivamente, se transforma rápidamente en un auténtico pesticida humano. “Un mundo Nacional-socialista queda chiquito respecto al mundo actual”. Decía Juan Pablo II (qepd): Bastaría la sola probabilidad de encontrarse ante una persona para justificar la más rotunda prohibición de cualquier intervención destinada a eliminar un embrión humano (EV 59).
Ninguno de nosotros enterraría a una persona mientras exista la posibilidad que esté viva. Nadie ordenaría meter la retroexcavadora en los escombros de un edificio derrumbado por un terremoto, mientras sospecha que hay debajo una cantidad indeterminada de seres humanos aprisionados. Pero los abortistas sí.
Para poder apreciar cómo funciona la píldora abortiva del día después, le urjo visitar este sitio en el Web: www.aciprensa.com/vida/pildorads.swf
Otros dos sitios que pueden ser de su interés:
http://www.webdehogar.com/noticias/0506/08134536.htm
http://www.trdd.org/DEP-ECS.HTM
“La vida del hombre es sagrada, y nadie tiene derecho en base a ningún libro o idea o doctrina, ni aún en base al mismo Evangelio y al cristianismo, a destruir la vida, imagen de Dios, una sola vida perdida por la incoherencia del hombre clama al cielo como la sangre de Abel.”
Sin otro particular por el momento, aprovecho para suscribirme a sus órdenes siempre.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Pd. “Cuidado con la levadura de los fariseos, o sea, con su hipocresía. Nada hay cubierto que no llegue a descubrirse, nada hay escondido que no llegue a saberse. Por eso, lo que digas de noche se repetirá a pleno día, y lo que digas al oído en el sótano se pregonará desde la azotea.” [Lc. 12, 1-7]
En honor a Pedro de Alcántara (+ 1562)
Dra.
Lilliam Fondeur
“Ginecología actualizada” por El Nacional
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: “La píldora abortiva del día después”
Distinguida Dra. Fondeur:
“La "Píldora del día después" es abortiva”, ¿qué cree usted?
Al saludarle cordialmente, he querido dirigirle la presente a fin de suministrarle alguna información sobre el asunto de referencia, bajada del Net de forma sencilla, al alcance de todos, pues tal parece le han informado mal.
Intimidad sin fecundidad. En síntesis, se trata de cegar las fuentes vitales, de privar al acto conyugal por medios artificiales de su valencia procreadora, de su capacidad para poner en marcha la "obra de la naturaleza humana". Por razón del fin perseguido, alguien califica esta trasgresión de "homicidio anticipado". El bloqueo de la fecundidad se logra consiguiendo artificialmente la infertilidad, y a esta infertilidad se llega por dos vías: privando al hombre o a la mujer, con carácter permanente, de toda posibilidad fertilizante, con lo cual el "acto sexual humano" resulta infecundo, o bien suprimiendo tan sólo de su posibilidad fertilizante al acto concreto. En el primer caso se produce la esterilización. En el segundo, la anticoncepción.
Esterilización. La esterilización puede lograrse por medios químicos, radiactivos o quirúrgicos (castración y vasectomía en el hombre o extracción de ovarios y ligadura de las trompas en la mujer), y puede surgir: a) como consecuencia de la agresión de un tercero; b) como pena coactiva o alternativa para castigar ciertos delitos; c) como medida para conservar la voz o combatir el instinto sexual; d) como medida eugenésica, impuesta por el poder público, para evitar la descendencia de los tarados o reducir la natalidad; e) como medida, sin más, de no concebir.
La píldora, denominada por sus promotores "anticonceptivo de emergencia" (Evital, Glanique, Postinor-2, etc.), se consume poco tiempo después de haber tenido relaciones sexuales para así evitar el embarazo. Los científicos han respondido con un documento público, asegurando nos encontramos más bien ante un «abortivo».
Para aclarar el carácter del producto se explica, en primer lugar, que la «píldora del día después» es un producto basado en hormonas, que se consume entre las 24 y las 72 horas (no después) siguientes a una relación sexual, impide la anidación del óvulo fecundado (que ya es un embrión humano) en la pared del útero. El embarazo queda truncado. «El resultado consiste en la expulsión y pérdida del embrión». Esto no es más que un aborto.
El producto no sería abortivo en el caso de que la píldora precediera en unos días la ovulación, bloqueándola. Pero esto es exactamente lo que hace la famosa píldora “anticonceptiva”. Por tal motivo, los académicos piden a las autoridades sanitarias responsables que sean rigurosas y llamen a la «píldora del día después» por su nombre: no como anticonceptivo, sino como una sustancia «abortiva».
La declaración concluye haciendo un llamamiento a médicos y farmacéuticos para que «apliquen con firmeza la objeción de conciencia moral», que testimonien «con valentía y con hechos el valor inalienable de la vida humana, especialmente frente a nuevas formas subrepticias de agresión a los individuos más débiles e indefensos, como es el caso del embrión humano».
El llamamiento cobra fuerza si tenemos en cuenta el hecho de la Secretaría de Salud Pública aprueba la sustancia como un producto farmacéutico (como un instrumento terapéutico), cuando no lo es. Las farmaceutas son inducidas por los farmacéuticos comercialmente a suministrarlo a la ciudadanía.
¿Cómo funciona la píldora abortiva del día después? Se han descrito tres mecanismos:
1. Impide la ovulación, la maduración y salida del óvulo del ovario (efecto anovulatorio).2. Dificulta el transporte de los espermatozoides (efecto anticonceptivo).3. Impide la implantación del embrión en el útero (efecto anti-implantatorio).
Este último mecanismo anti-implantatorio está ampliamente fundamentado, no sólo por el mismo fabricante, sino por una extensa bibliografía. El que conoce algo sobre fisiología del aparato reproductor femenino se da inmediatamente cuenta de ello. Tan sólo hay que recordar que los espermatozoides, depositados en la vagina, tardan de 2 a 3 horas, y hasta 4 días, en ascender hasta el tercio externo de la trompa de Falopio y fecundar al óvulo.
Imaginemos a una mujer que sostiene una relación sexual promiscua de una noche, pocas horas antes había ovulado. Al día siguiente va a la farmacia para que le proporcionen las tabletas de la píldora del día después. ¿Cómo actúa la píldora en este caso? Está claro que los espermatozoides, habiendo pasado ya varias horas habrán podido fecundar al óvulo. Una nueva vida humana ha tenido lugar. La píldora en este caso no impide la ovulación, pues ya se ha producido. Tampoco ha podido impedir que los espermatozoides asciendan a la trompa y fecunden al óvulo. ¿Cuál es la finalidad de tomarla entonces? Destruir o exterminar el ser humano recién concebido, impidiendo que el embrión se implante en el útero. Si muere el embrión, se acaba el embarazo.
¿Cómo lo hace? Las dos píldoras en total contienen una dosis masiva de una hormona llamada levonorgestrel, a una dosis 50 veces mayor que una mini-píldora anticonceptiva normal. Tal carga de hormonas es una auténtica agresión contra la maduración de la capa interna del útero, el endometrio.
CONCLUSIÓN. El consumo de la píldora abortiva del día después, dentro de las 24 a 72 horas siguientes a una relación sexual, pretende que, si ha habido fecundación, el nuevo ser humano concebido no llegue nunca a anidar en el útero y muera, siendo expulsado del cuerpo de la madre. Lo afirman los mismos fabricantes. Ver un prospecto de Postinor-2:
www.grunenthal.com/wwwgrt/template/spa/indication/cl/products_gynaecology.jhtml
La píldora del día siguiente contiene 0,750 mgr; en dos tabletas para consumir en días sucesivos. La dosis de hormonas administrada será de 0,750 x 2 = 1500 mgr, es decir, cincuenta (50) veces mayor que los 0,030 mgr que contiene la mini-píldora anticonceptiva Microlut. Pensemos –por un momento- ¿que ocurriría a una persona si le administrásemos una dosis 50 veces mayor de hormona tiroidea o de insulina de la que requiere? Los efectos serían catastróficos.
LA PILDORA ABORTIVA DEL DIA DESPUÉS: UN PESTICIDA HUMANO
Sobre un tema tan delicado hay dos preguntas claves que hacernos:
¿Cuándo comienza la vida humana?
¿Es la píldora abortiva?
Sobre ambas respuestas hay mucha información disponible en la Web. Por razones de espacio, nos limitamos a citar lo escrito por el Dr. Marín: “Es un medicamento que, a base de estrógenos y / o progestínicos sintéticos, acaba siempre con el ser humano concebido”. La píldora abortiva del día después ha cambiado la dosis y los niveles de tolerancia, pero no los principios de su funcionamiento. Lo dice también la Dra. Navarini: “Consiste en la ingesta de un alto contenido de hormonas con dos misiones: detener la ovulación e impedir la implantación del embrión en la pared del útero (efecto abortivo)”.
Una publicación en 1998, del Fondo de Población de las Naciones Unidas – escribe el Dr. Marín –contiene un informe de dos doctores de la Facultad británica de Planificación Familiar y Salud Reproductiva del Royal College of Obstetricians and Gynecologists, en el cual los doctores Kubba y Wilkinson describen cómo actúa la píldora y cuánto afecta al útero: “La píldora produce cambios en el endometrio, haciéndolo inhabitable para el óvulo fertilizado a implantarse. Cuando los efectos de la píldora impiden que el embrión se implante, se está provocando un auténtico aborto”.
A los laboratorios farmacéuticos que comercializan la sustancia no les conviene presentar honestamente la famosa píldora como abortiva, porque muchas mujeres, entonces, nunca la tomarían.
Y yo me pregunto: ¿Cómo puede un médico (profesional de la salud) promover estas cosas sabiendo verdaderamente cuanto hay detrás? ¿Habrá algún interés económico?
Los laboratorios camuflan el efecto abortivo (impedir la implantación el embrión, causando daños al endometrio), el posible efecto anovulatorio (impedir la ovulación), y anticonceptivo (impedir la fecundación, la unión de células germinales), logrando así ahorrar a muchas mujeres consumidores de la sustancia “poder resolver su problema” de embarazo, con la consiguiente carga moral y emocional de haber eliminado a su propio hijo.
Más aún, resulta verdaderamente detestable el grade de cinismo y la capacidad de mentira que exhiben en la forma cómo conducen sus asuntos, presentando la sustancia como “anti-abortiva”, utilizando el “método de razonamiento circular” para confundir al pueblo aún más, afirmando categóricamente que con ella se evita y se evitarán millones de abortos, cuando en realidad, “el pez muere por la boca”, provocando tempranamente millones y millones de abortos.
Decir descaradamente que con esta sustancia se está evitando abortos es un disparate enciclopédico, como quien dijese que ha evitado el asesinato miles y miles de ancianos enfermos todo porque los ha eliminado antes de nacer, en el vientre de la madre.
No cabe ninguna duda, la píldora abortiva del día después difundida masivamente, se transforma rápidamente en un auténtico pesticida humano. “Un mundo Nacional-socialista queda chiquito respecto al mundo actual”. Decía Juan Pablo II (qepd): Bastaría la sola probabilidad de encontrarse ante una persona para justificar la más rotunda prohibición de cualquier intervención destinada a eliminar un embrión humano (EV 59).
Ninguno de nosotros enterraría a una persona mientras exista la posibilidad que esté viva. Nadie ordenaría meter la retroexcavadora en los escombros de un edificio derrumbado por un terremoto, mientras sospecha que hay debajo una cantidad indeterminada de seres humanos aprisionados. Pero los abortistas sí.
Para poder apreciar cómo funciona la píldora abortiva del día después, le urjo visitar este sitio en el Web: www.aciprensa.com/vida/pildorads.swf
Otros dos sitios que pueden ser de su interés:
http://www.webdehogar.com/noticias/0506/08134536.htm
http://www.trdd.org/DEP-ECS.HTM
“La vida del hombre es sagrada, y nadie tiene derecho en base a ningún libro o idea o doctrina, ni aún en base al mismo Evangelio y al cristianismo, a destruir la vida, imagen de Dios, una sola vida perdida por la incoherencia del hombre clama al cielo como la sangre de Abel.”
Sin otro particular por el momento, aprovecho para suscribirme a sus órdenes siempre.
Atentamente,
Mario R. Saviñón
Pd. “Cuidado con la levadura de los fariseos, o sea, con su hipocresía. Nada hay cubierto que no llegue a descubrirse, nada hay escondido que no llegue a saberse. Por eso, lo que digas de noche se repetirá a pleno día, y lo que digas al oído en el sótano se pregonará desde la azotea.” [Lc. 12, 1-7]
Gardasil, ¿una vacuna?
¿Por qué se está promocionando fuertemente la vacuna contra el Papillomavirus Humano?
Parece que por ahora, los esfuerzos por obligar a todas las jóvenes norteamericanas a recibir una nueva e innecesaria vacuna con desconocidos efectos secundarios a largo plazo han perdido mucha de su fuerza, pues Merck ha suspendido la campaña de vacunación obligatoria para las niñas del sexto grado como requisito para acceder a la escuela.
Una fuerte resistencia pública se desató en muchos estados.
Este curioso episodio en la historia de la salud pública norteamericana probablemente se repetirá muchas veces en la siguiente década y en la subsiguiente, pues la profesión médica viene lidiando con índices siempre crecientes de enfermedades sexualmente transmitidas en Estados Unidos.
En algunos Estados todavía continúan obligando a los padres a vacunar a sus niñas, pero generalmente se está dando a los padres la potestad de poder rechazar el programa de vacunación. Incluso en las provincias de Canadá han decidido aún no distribuir la vacuna a expensas del gobierno.
Hace cuarenta y cinco años se conocía sólo dos enfermedades de transmisión sexual (ETS) que se habían propagado en la población norteamericana, y estaban limitadas en gran parte a la población de alto riesgo como prostitutas y marineros. Hoy en día, son al menos 26 ETS.
El Papiloma virus humano (Human Papillomavirus, HPV) es uno de ellos y está muy extendido entre adolescentes y mujeres sexualmente activas.
Los científicos piensan que las cuatro variedades del HPV (existen otras además de éstas) incluidos en la vacuna de Merck causan el 70% de casos de cáncer cervical y el 90% de casos de verrugas genitales en los Estados Unidos.
Entonces, ¿cuál es el problema con el hecho de darles esta vacuna a las jóvenes?
Primero, implícitamente acepta como normal el estado de prácticas sexuales autodestructivas de las jóvenes actuales que está muy lejos de ser normal. Esto quiere decir que las adolescentes, tan pequeñas como las de 11 años, podrían estar acostándose por ahí y por lo mismo deben recibir esta vacuna llamada Gardasil, por precaución.
En vez de gastar cientos de millones de dólares en inyectar a cada persona la vacuna HPV, una mejor estrategia sería enfrentar la cultura de la promiscuidad, especialmente desde que se sabe que Gardasil no hará nada por combatir otras peligrosas ETS que tanto niñas como adultas pueden contraer.
En segundo lugar, así como la mayoría de tratamientos médicos, Gardasil tiene efectos secundarios.
El analista del Centro Nacional de Información en Vacunas (CNIV) Vicky Debold, RN, Ph.D., dice:
“La mayoría de los efectos secundarios de Gardasil están relacionados con síntomas neurológicos. Las jóvenes que han sido vacunadas han experimentado severos dolores de cabeza, insomnio, pérdida temporal de la visión, problemas al hablar, debilidad, contracciones involuntarias del apéndice, debilidad muscular, dolor y adormecimiento en las manos y pies y dolor en las articulaciones. Algunas de las jóvenes han perdido la conciencia durante la vacunación, que primero parecen ser convulsiones”.
CNIV dice que han sido reportados 82 efectos adversos entre julio del 2006 y enero 2007 por el uso de Gardasil, lo que sugiere que los efectos secundarios serios son raros pero bastante desatendidos.
En tercer lugar, nadie sabe qué enfermedades a largo plazo podrían generar los efectos secundarios de Gardasil. Es simplemente demasiado nuevo y no se ha probado en una población grande.
¿Por qué algo tan nuevo, tan relativamente experimental, con efectos a largo plazo desconocidos fue tan rápidamente adoptado como obligatorio por algunos Estados?
Lo más curioso sobre Gardasil fue la pretensión de hacerla obligatoria alrededor del país en niñas de 11 y 12 años.
¿Por qué algo tan nuevo, tan relativamente experimental, con efectos a largo plazo desconocidos fue tan rápidamente adoptado como obligatorio por algunos estados como el Gobernador de Texas Rick Perry (R.).
Para el Gobernador de Virginia Tim Kaine (D.) la vacunación también es considerada obligatoria. Ambos Estados permitirán a los padres optar si vacunan o no a sus hijos.
Obviamente, existe la conexión entre los lobbies y el dinero que las compañías tienen para la promover la droga. Pero existe un problema más trascendente: el dar por hecho que la promiscuidad sexual juvenil no se puede modificar y que sólo es posible reforzar las acciones para combatir las enfermedades resultantes.
En esta misma lógica lobbysta, dan por hecho que no se puede ser cauteloso cuando se tiene a mano un tratamiento nuevo y prometedor. Sin embargo, se lograría mucho más si toda esa energía se dirigiera a mantener la pornografía lejos de los menores de edad o para tener a los estudiantes de secundaria de sexos opuestos lejos uno del otro cuando no haya la supervisión adecuada. Estas acciones que podrían combatir todas las ETS y a la vez reducir los embarazos en adolescentes simplemente se ignoran.
Puede darse el caso que para algunos padres tenga sentido darles la vacuna a sus hijas cuando creen que corren un alto riesgo por tener una vida sexualmente activa, y para las niñas y las mujeres jóvenes quienes planean acostarse por ahí y temen contraer cualquier ETS (con algo de suerte, las mayores de 12 años). De esa manera luego de diez o más años en que los efectos de la vacuna sean mejor conocidos, quizás haya la posibilidad de que la profesión médica pueda alentar, no obligar, el uso más extendido de la vacuna.
Lo lamentable es que no se actuó con la necesaria cautela, aún cuando es de sentido común. En vez de ello, se aplicó mano dura y la verticalidad gubernamental entró en juego inmediatamente. Esta actitud de la clase política y de las instituciones médicas norteamericanas no auguran nada bueno en los futuros esfuerzos por combatir la ola de infecciones sexuales entre la juventud norteamericana.
[http://es.catholic.net/mujer/472/1022/articulo.php?id=32005]
+ + +
¿Por qué hay tanto interés en una vacuna contra el virus del Papiloma Humano?
La respuesta obvia sería “salvar vidas de las pocas mujeres que terminan desarrollando cáncer”.
La respuesta del artículo que sigue es de índole económica.
Pero hay algo más: el VPH muestra que el sexo seguro es inseguro y que los métodos anticonceptivos no evitan las enfermedades de trasmisión sexual, algunas mortales como el VPH, HIV-SIDA, etc.
Esto es tema tabú para el ‘progresismo’ diabólico que no quiere reconocer que el único sexo seguro es el sexo abierto a la vida dentro del matrimonio de por vida.
Lo que no nos cuentan sobre la vacuna del papiloma humano.
Se habla de los distintos intereses (políticos, económicos, etc.) en juego en la campaña de vacunación masiva contra el VPH y aporta unos datos preocupantes sobre la seguridad de la vacuna.
Michelle Trounday - Navarra (Para Kaos en la Red, 27.01.2008)
Ante la campaña de vacunación contra el virus del papiloma humano en chicas de 12 a 16 años y considerando que los ciudadanos hemos sido parcialmente informados sobre el tema, quiero aportar unos datos significativos para conocimiento general y de los padres en particular, que son quiénes tienen que tomar la decisión de vacunar o no a sus hijas.
En los últimos meses, hemos vivido una campaña promovida por la administración sanitaria, utilizando diversos medios de comunicación y propaganda, cuyo propósito ha sido la vacunación generalizada de las adolescentes en los institutos.
Esta campaña ha sido repentina y precipitada.
Las alarmantes cifras propagadas han creado una sensación de miedo desproporcionada.
De esta manera, en muy poco tiempo, pasó a ser prioritario algo que no lo era a principios de 2007, cuando, la entonces ministra de Sanidad, Elena Salgado, declaraba:
“No es un problema urgente (…) España es uno de los países con menor incidencia de este tipo de cáncer (…) Tenemos pocos casos y se suelen detectar de manera temprana por lo que los porcentajes de curación son muy altos” (elmundo.es 14/03/2007).
Con el inicio de la campaña en los institutos, los padres han debido optar de manera precipitada entre vacunar o no a sus hijas, con el miedo a las consecuencias que pueda acarrear su decisión.
Sin embargo, habrá que esperar bastante tiempo para conocer el impacto de esta vacuna ya que, cómo manifestó Elena Salgado:
“La efectividad real de la vacuna sólo se conocerá dentro de 35 años”.
La urgencia de esta campaña de vacunación ha sido cuestionada por la Sociedad Española de Medicina de Familia y Comunitaria. La CAPS, asociación científica socio–sanitaria, aloja en su Web una lista que, de momento, agrupa a 3486 firmantes: médicos, profesionales de la salud y particulares que piden una moratoria sobre la medida.
Los argumentos principales citados por estos colectivos son los siguientes:
-No estamos ante una epidemia: la incidencia de cáncer de cuello de útero en España es muy baja.
- No se ha comprobado la eficacia de esta vacuna sobre la prevención del cáncer de cuello de útero ni se conoce lo suficiente sobre su seguridad.
-Se ignora la duración de la inmunidad que confiere.
-Tanto la inmunidad natural de las mujeres como las pruebas de citología y el tratamiento son muy eficaces a la hora de prevenir el cáncer de cuello de útero.
- El precio de esta vacuna es exagerado existiendo otras prioridades sanitarias.
Parecería razonable, ante las numerosas dudas surgidas, haber reflexionado sobre la oportunidad de la campaña. Sin embargo, en su momento, comenzaron las presiones políticas. El consejero de Sanidad de la Comunidad de Madrid, Manuel Lamela, anunció que incluiría la vacuna en el calendario de vacunación, independientemente de lo que hiciera el Ministerio de Sanidad.
Después, se unió a la medida Navarra, más tarde Canarias… La vacunación se convirtió en un instrumento de pulso político, una bandera de “modernidad” y de “progreso” dentro de una carrera por ser el primero en adoptarla.
El 6 de Julio de 2007, Elena Salgado fue sustituida en su cargo por Bernat Soria, despidiéndose “visiblemente afectada”.
La patronal de la industria, expresó “su satisfacción por el perfil científico-investigador” del nuevo responsable de Sanidad e interpretó el nombramiento cómo “un claro signo del Gobierno a favor de la investigación biomédica, actividad en la cual los laboratorios científicos se sienten totalmente comprometidos.” (Correo Farmacéutico del 06/07/2007)
El Consejo de Ministros autorizó la comercialización de la vacuna el 24 de Agosto de 2007 y Maria Teresa Fernández de la Vega anunció entonces que esta decisión podía situar a España “a la vanguardia en las técnicas de prevención y en el grupo de países europeos punteros en las políticas públicas de salud”.
El 10 de octubre, se reunió el Consejo Inter-territorial del Sistema Nacional de Salud; el nuevo ministro logró su aprobación en el calendario de vacunación, con la unanimidad de todas las CCAA.
Lo que, a nivel sanitario, no era urgente meses antes se había vuelto inaplazable a nivel político.
Aparte de los intereses partidistas de nuestros gobernantes, hay otro sector que tiene obviamente mucho que ganar con la generalización de la vacunación. Algunos analistas prevén que las ventas anuales del Gardasil (nombre comercial de la vacuna) superarán los 3’000 millones de dólares dentro de los próximos años.
No es de extrañar pues que para conseguir tales cifras de ventas, los laboratorios que la comercializan, Sanofi-Pasteur y Merck Sharp & Dohme (MSD) hayan multiplicado sus esfuerzos de marketing y de lobbying.
En Estados Unidos, ejercieron presiones en instancias gubernamentales para promover en el país la vacunación obligatoria de las chicas a partir de los 9 años. Lo tuvieron que dejar ante una oposición importante cuando se desveló su táctica.
El Washington Post publicó el 22 de febrero de 2007 que el 16 de octubre de 2006, el gobernador de Texas, Rick Perry, reunió a su Gabinete para estudiar la importancia de la vacunación obligatoria el mismo día en que recibía un “donativo” de 5’000 dólares del laboratorio Merck para apoyar su campaña de reelección. Texas se convirtió en el primer estado americano en imponer por decreto la vacuna del VPH.
Es notorio en Estados Unidos que las empresas farmacéuticas, que figuran entre las más ricas del mundo, tienen una influencia económica preponderante en el ámbito político, participando habitualmente en la financiación de las campañas electorales.
Las principales instituciones de investigación médica, de información y de control sobre los medicamentos reciben importantes aportes económicos de ellas: universidades, revistas científicas, organismos reguladores.
Merck organizó y pagó la primera Cumbre Global sobre el Cáncer de Cervix en París en marzo de 2007.
En Europa y en Estados Unidos, se ha denunciado repetidamente la estrecha relación entre las empresas farmacéuticas y algunos agentes expertos de diferentes organismos de control y evaluación de los medicamentos.
Estos últimos años, se suspendieron las ventas de varios medicamentos ante las graves e incluso fatales consecuencias que provocaron en el mundo.
En el caso del Vioxx, anti- inflamatorio estrella comercializado por Merck a partir de 1999, y cuya venta se suspendió en 2004, una de las revistas científicas más prestigiosas, The New England Journal of Medicine, el 8 de Diciembre de 2005, acusó al fabricante de haber conocido tres muertes por infarto y varios problemas cardiovasculares y de haberlos “omitido” en la copia final del ensayo que mandaron a publicar en la revista.
En Noviembre del año pasado, la prensa publicó que Merck pagaría 4’850 millones de dólares (3’302 millones de euros) para zanjar 26’000 pleitos que representan a cerca de 47’000 demandantes que acusan al Vioxx de ser responsable de miles de ataques al corazón, derrames cerebrales, embolias pulmonares, trombosis venosas y muertes.
Este mismo laboratorio fracasó recientemente en su intento de crear una vacuna contra el virus del Sida.
Los importantes beneficios obtenidos con la comercialización del Gardasil permitirán compensar buena parte de las pérdidas económicas conllevadas por estos fracasos.
Sabiendo todo lo anterior, la pregunta es:
¿Tienen las adolescentes todas las garantías de que esta vacuna va a ser beneficiosa para su salud?
La vacuna esta presentada como muy segura, sin apenas efectos secundarios, pero, en Estados Unidos, dónde se aplica desde junio de 2006 y según recoge el VAERS (Vaccine Adverse Events Reporting System, registro público de datos sobre los efectos adversos de las vacunas) (al cual se puede acceder desde Internet buscando “Examine VAERS Database HPV4”), se han notificado hasta hoy 4’541 efectos secundarios, entre ellos 11 muertes y 82 reacciones peligrosas para la vida. Y eso que el VAERS, según las fuentes oficiales, recoge como máximo un 10% de los efectos secundarios ocurridos.
Una parte significativa de ellos no es mencionada por el laboratorio: síncopes, convulsiones, síndrome de Guillain-Barré (parálisis), abortos espontáneos en mujeres embarazadas.
Diane M. Harper, científica que ha liderado durante veinte años la investigación sobre la vacuna contra el papiloma humano, hablando sobre la campaña de vacunación en Estados Unidos utiliza los términos de “gran experimento público de salud”, argumentando que la eficacia de la vacuna no ha sido estudiada en las chicas jóvenes de menos de 15 años.
(http://www.fwdailynews.com/articles/2007/03/14/online_features/hpv_vaccine/hpv01.txt)
Creo que, si queremos tener algún control sobre nuestro poder de decisión en un tema tan esencial como el de nuestra propia salud, en este mundo donde los intereses económicos son cada día más importantes en todos los sectores, nos incumbe, personalmente y en colaboración, buscar una información amplia y completa .
Solo así, podremos elegir libremente y en plena conciencia lo que queremos para proteger nuestra vida y la de los nuestros. Solo así podremos tomar nuestras decisiones.
http://www.sinsida.com/analisis/montador.php?tipo=noticia&categoria=analisis&fichero=Vacuna11-3-08
Parece que por ahora, los esfuerzos por obligar a todas las jóvenes norteamericanas a recibir una nueva e innecesaria vacuna con desconocidos efectos secundarios a largo plazo han perdido mucha de su fuerza, pues Merck ha suspendido la campaña de vacunación obligatoria para las niñas del sexto grado como requisito para acceder a la escuela.
Una fuerte resistencia pública se desató en muchos estados.
Este curioso episodio en la historia de la salud pública norteamericana probablemente se repetirá muchas veces en la siguiente década y en la subsiguiente, pues la profesión médica viene lidiando con índices siempre crecientes de enfermedades sexualmente transmitidas en Estados Unidos.
En algunos Estados todavía continúan obligando a los padres a vacunar a sus niñas, pero generalmente se está dando a los padres la potestad de poder rechazar el programa de vacunación. Incluso en las provincias de Canadá han decidido aún no distribuir la vacuna a expensas del gobierno.
Hace cuarenta y cinco años se conocía sólo dos enfermedades de transmisión sexual (ETS) que se habían propagado en la población norteamericana, y estaban limitadas en gran parte a la población de alto riesgo como prostitutas y marineros. Hoy en día, son al menos 26 ETS.
El Papiloma virus humano (Human Papillomavirus, HPV) es uno de ellos y está muy extendido entre adolescentes y mujeres sexualmente activas.
Los científicos piensan que las cuatro variedades del HPV (existen otras además de éstas) incluidos en la vacuna de Merck causan el 70% de casos de cáncer cervical y el 90% de casos de verrugas genitales en los Estados Unidos.
Entonces, ¿cuál es el problema con el hecho de darles esta vacuna a las jóvenes?
Primero, implícitamente acepta como normal el estado de prácticas sexuales autodestructivas de las jóvenes actuales que está muy lejos de ser normal. Esto quiere decir que las adolescentes, tan pequeñas como las de 11 años, podrían estar acostándose por ahí y por lo mismo deben recibir esta vacuna llamada Gardasil, por precaución.
En vez de gastar cientos de millones de dólares en inyectar a cada persona la vacuna HPV, una mejor estrategia sería enfrentar la cultura de la promiscuidad, especialmente desde que se sabe que Gardasil no hará nada por combatir otras peligrosas ETS que tanto niñas como adultas pueden contraer.
En segundo lugar, así como la mayoría de tratamientos médicos, Gardasil tiene efectos secundarios.
El analista del Centro Nacional de Información en Vacunas (CNIV) Vicky Debold, RN, Ph.D., dice:
“La mayoría de los efectos secundarios de Gardasil están relacionados con síntomas neurológicos. Las jóvenes que han sido vacunadas han experimentado severos dolores de cabeza, insomnio, pérdida temporal de la visión, problemas al hablar, debilidad, contracciones involuntarias del apéndice, debilidad muscular, dolor y adormecimiento en las manos y pies y dolor en las articulaciones. Algunas de las jóvenes han perdido la conciencia durante la vacunación, que primero parecen ser convulsiones”.
CNIV dice que han sido reportados 82 efectos adversos entre julio del 2006 y enero 2007 por el uso de Gardasil, lo que sugiere que los efectos secundarios serios son raros pero bastante desatendidos.
En tercer lugar, nadie sabe qué enfermedades a largo plazo podrían generar los efectos secundarios de Gardasil. Es simplemente demasiado nuevo y no se ha probado en una población grande.
¿Por qué algo tan nuevo, tan relativamente experimental, con efectos a largo plazo desconocidos fue tan rápidamente adoptado como obligatorio por algunos Estados?
Lo más curioso sobre Gardasil fue la pretensión de hacerla obligatoria alrededor del país en niñas de 11 y 12 años.
¿Por qué algo tan nuevo, tan relativamente experimental, con efectos a largo plazo desconocidos fue tan rápidamente adoptado como obligatorio por algunos estados como el Gobernador de Texas Rick Perry (R.).
Para el Gobernador de Virginia Tim Kaine (D.) la vacunación también es considerada obligatoria. Ambos Estados permitirán a los padres optar si vacunan o no a sus hijos.
Obviamente, existe la conexión entre los lobbies y el dinero que las compañías tienen para la promover la droga. Pero existe un problema más trascendente: el dar por hecho que la promiscuidad sexual juvenil no se puede modificar y que sólo es posible reforzar las acciones para combatir las enfermedades resultantes.
En esta misma lógica lobbysta, dan por hecho que no se puede ser cauteloso cuando se tiene a mano un tratamiento nuevo y prometedor. Sin embargo, se lograría mucho más si toda esa energía se dirigiera a mantener la pornografía lejos de los menores de edad o para tener a los estudiantes de secundaria de sexos opuestos lejos uno del otro cuando no haya la supervisión adecuada. Estas acciones que podrían combatir todas las ETS y a la vez reducir los embarazos en adolescentes simplemente se ignoran.
Puede darse el caso que para algunos padres tenga sentido darles la vacuna a sus hijas cuando creen que corren un alto riesgo por tener una vida sexualmente activa, y para las niñas y las mujeres jóvenes quienes planean acostarse por ahí y temen contraer cualquier ETS (con algo de suerte, las mayores de 12 años). De esa manera luego de diez o más años en que los efectos de la vacuna sean mejor conocidos, quizás haya la posibilidad de que la profesión médica pueda alentar, no obligar, el uso más extendido de la vacuna.
Lo lamentable es que no se actuó con la necesaria cautela, aún cuando es de sentido común. En vez de ello, se aplicó mano dura y la verticalidad gubernamental entró en juego inmediatamente. Esta actitud de la clase política y de las instituciones médicas norteamericanas no auguran nada bueno en los futuros esfuerzos por combatir la ola de infecciones sexuales entre la juventud norteamericana.
[http://es.catholic.net/mujer/472/1022/articulo.php?id=32005]
+ + +
¿Por qué hay tanto interés en una vacuna contra el virus del Papiloma Humano?
La respuesta obvia sería “salvar vidas de las pocas mujeres que terminan desarrollando cáncer”.
La respuesta del artículo que sigue es de índole económica.
Pero hay algo más: el VPH muestra que el sexo seguro es inseguro y que los métodos anticonceptivos no evitan las enfermedades de trasmisión sexual, algunas mortales como el VPH, HIV-SIDA, etc.
Esto es tema tabú para el ‘progresismo’ diabólico que no quiere reconocer que el único sexo seguro es el sexo abierto a la vida dentro del matrimonio de por vida.
Lo que no nos cuentan sobre la vacuna del papiloma humano.
Se habla de los distintos intereses (políticos, económicos, etc.) en juego en la campaña de vacunación masiva contra el VPH y aporta unos datos preocupantes sobre la seguridad de la vacuna.
Michelle Trounday - Navarra (Para Kaos en la Red, 27.01.2008)
Ante la campaña de vacunación contra el virus del papiloma humano en chicas de 12 a 16 años y considerando que los ciudadanos hemos sido parcialmente informados sobre el tema, quiero aportar unos datos significativos para conocimiento general y de los padres en particular, que son quiénes tienen que tomar la decisión de vacunar o no a sus hijas.
En los últimos meses, hemos vivido una campaña promovida por la administración sanitaria, utilizando diversos medios de comunicación y propaganda, cuyo propósito ha sido la vacunación generalizada de las adolescentes en los institutos.
Esta campaña ha sido repentina y precipitada.
Las alarmantes cifras propagadas han creado una sensación de miedo desproporcionada.
De esta manera, en muy poco tiempo, pasó a ser prioritario algo que no lo era a principios de 2007, cuando, la entonces ministra de Sanidad, Elena Salgado, declaraba:
“No es un problema urgente (…) España es uno de los países con menor incidencia de este tipo de cáncer (…) Tenemos pocos casos y se suelen detectar de manera temprana por lo que los porcentajes de curación son muy altos” (elmundo.es 14/03/2007).
Con el inicio de la campaña en los institutos, los padres han debido optar de manera precipitada entre vacunar o no a sus hijas, con el miedo a las consecuencias que pueda acarrear su decisión.
Sin embargo, habrá que esperar bastante tiempo para conocer el impacto de esta vacuna ya que, cómo manifestó Elena Salgado:
“La efectividad real de la vacuna sólo se conocerá dentro de 35 años”.
La urgencia de esta campaña de vacunación ha sido cuestionada por la Sociedad Española de Medicina de Familia y Comunitaria. La CAPS, asociación científica socio–sanitaria, aloja en su Web una lista que, de momento, agrupa a 3486 firmantes: médicos, profesionales de la salud y particulares que piden una moratoria sobre la medida.
Los argumentos principales citados por estos colectivos son los siguientes:
-No estamos ante una epidemia: la incidencia de cáncer de cuello de útero en España es muy baja.
- No se ha comprobado la eficacia de esta vacuna sobre la prevención del cáncer de cuello de útero ni se conoce lo suficiente sobre su seguridad.
-Se ignora la duración de la inmunidad que confiere.
-Tanto la inmunidad natural de las mujeres como las pruebas de citología y el tratamiento son muy eficaces a la hora de prevenir el cáncer de cuello de útero.
- El precio de esta vacuna es exagerado existiendo otras prioridades sanitarias.
Parecería razonable, ante las numerosas dudas surgidas, haber reflexionado sobre la oportunidad de la campaña. Sin embargo, en su momento, comenzaron las presiones políticas. El consejero de Sanidad de la Comunidad de Madrid, Manuel Lamela, anunció que incluiría la vacuna en el calendario de vacunación, independientemente de lo que hiciera el Ministerio de Sanidad.
Después, se unió a la medida Navarra, más tarde Canarias… La vacunación se convirtió en un instrumento de pulso político, una bandera de “modernidad” y de “progreso” dentro de una carrera por ser el primero en adoptarla.
El 6 de Julio de 2007, Elena Salgado fue sustituida en su cargo por Bernat Soria, despidiéndose “visiblemente afectada”.
La patronal de la industria, expresó “su satisfacción por el perfil científico-investigador” del nuevo responsable de Sanidad e interpretó el nombramiento cómo “un claro signo del Gobierno a favor de la investigación biomédica, actividad en la cual los laboratorios científicos se sienten totalmente comprometidos.” (Correo Farmacéutico del 06/07/2007)
El Consejo de Ministros autorizó la comercialización de la vacuna el 24 de Agosto de 2007 y Maria Teresa Fernández de la Vega anunció entonces que esta decisión podía situar a España “a la vanguardia en las técnicas de prevención y en el grupo de países europeos punteros en las políticas públicas de salud”.
El 10 de octubre, se reunió el Consejo Inter-territorial del Sistema Nacional de Salud; el nuevo ministro logró su aprobación en el calendario de vacunación, con la unanimidad de todas las CCAA.
Lo que, a nivel sanitario, no era urgente meses antes se había vuelto inaplazable a nivel político.
Aparte de los intereses partidistas de nuestros gobernantes, hay otro sector que tiene obviamente mucho que ganar con la generalización de la vacunación. Algunos analistas prevén que las ventas anuales del Gardasil (nombre comercial de la vacuna) superarán los 3’000 millones de dólares dentro de los próximos años.
No es de extrañar pues que para conseguir tales cifras de ventas, los laboratorios que la comercializan, Sanofi-Pasteur y Merck Sharp & Dohme (MSD) hayan multiplicado sus esfuerzos de marketing y de lobbying.
En Estados Unidos, ejercieron presiones en instancias gubernamentales para promover en el país la vacunación obligatoria de las chicas a partir de los 9 años. Lo tuvieron que dejar ante una oposición importante cuando se desveló su táctica.
El Washington Post publicó el 22 de febrero de 2007 que el 16 de octubre de 2006, el gobernador de Texas, Rick Perry, reunió a su Gabinete para estudiar la importancia de la vacunación obligatoria el mismo día en que recibía un “donativo” de 5’000 dólares del laboratorio Merck para apoyar su campaña de reelección. Texas se convirtió en el primer estado americano en imponer por decreto la vacuna del VPH.
Es notorio en Estados Unidos que las empresas farmacéuticas, que figuran entre las más ricas del mundo, tienen una influencia económica preponderante en el ámbito político, participando habitualmente en la financiación de las campañas electorales.
Las principales instituciones de investigación médica, de información y de control sobre los medicamentos reciben importantes aportes económicos de ellas: universidades, revistas científicas, organismos reguladores.
Merck organizó y pagó la primera Cumbre Global sobre el Cáncer de Cervix en París en marzo de 2007.
En Europa y en Estados Unidos, se ha denunciado repetidamente la estrecha relación entre las empresas farmacéuticas y algunos agentes expertos de diferentes organismos de control y evaluación de los medicamentos.
Estos últimos años, se suspendieron las ventas de varios medicamentos ante las graves e incluso fatales consecuencias que provocaron en el mundo.
En el caso del Vioxx, anti- inflamatorio estrella comercializado por Merck a partir de 1999, y cuya venta se suspendió en 2004, una de las revistas científicas más prestigiosas, The New England Journal of Medicine, el 8 de Diciembre de 2005, acusó al fabricante de haber conocido tres muertes por infarto y varios problemas cardiovasculares y de haberlos “omitido” en la copia final del ensayo que mandaron a publicar en la revista.
En Noviembre del año pasado, la prensa publicó que Merck pagaría 4’850 millones de dólares (3’302 millones de euros) para zanjar 26’000 pleitos que representan a cerca de 47’000 demandantes que acusan al Vioxx de ser responsable de miles de ataques al corazón, derrames cerebrales, embolias pulmonares, trombosis venosas y muertes.
Este mismo laboratorio fracasó recientemente en su intento de crear una vacuna contra el virus del Sida.
Los importantes beneficios obtenidos con la comercialización del Gardasil permitirán compensar buena parte de las pérdidas económicas conllevadas por estos fracasos.
Sabiendo todo lo anterior, la pregunta es:
¿Tienen las adolescentes todas las garantías de que esta vacuna va a ser beneficiosa para su salud?
La vacuna esta presentada como muy segura, sin apenas efectos secundarios, pero, en Estados Unidos, dónde se aplica desde junio de 2006 y según recoge el VAERS (Vaccine Adverse Events Reporting System, registro público de datos sobre los efectos adversos de las vacunas) (al cual se puede acceder desde Internet buscando “Examine VAERS Database HPV4”), se han notificado hasta hoy 4’541 efectos secundarios, entre ellos 11 muertes y 82 reacciones peligrosas para la vida. Y eso que el VAERS, según las fuentes oficiales, recoge como máximo un 10% de los efectos secundarios ocurridos.
Una parte significativa de ellos no es mencionada por el laboratorio: síncopes, convulsiones, síndrome de Guillain-Barré (parálisis), abortos espontáneos en mujeres embarazadas.
Diane M. Harper, científica que ha liderado durante veinte años la investigación sobre la vacuna contra el papiloma humano, hablando sobre la campaña de vacunación en Estados Unidos utiliza los términos de “gran experimento público de salud”, argumentando que la eficacia de la vacuna no ha sido estudiada en las chicas jóvenes de menos de 15 años.
(http://www.fwdailynews.com/articles/2007/03/14/online_features/hpv_vaccine/hpv01.txt)
Creo que, si queremos tener algún control sobre nuestro poder de decisión en un tema tan esencial como el de nuestra propia salud, en este mundo donde los intereses económicos son cada día más importantes en todos los sectores, nos incumbe, personalmente y en colaboración, buscar una información amplia y completa .
Solo así, podremos elegir libremente y en plena conciencia lo que queremos para proteger nuestra vida y la de los nuestros. Solo así podremos tomar nuestras decisiones.
http://www.sinsida.com/analisis/montador.php?tipo=noticia&categoria=analisis&fichero=Vacuna11-3-08
La astrología en sociedad
06 de Junio #2005
En honor a San Marcelino Champagnat (+ 1840)
Sra.
Mónica Leal Caballero
“Ritmo Social” del Listín
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: “Horóscopo del mes de Junio, astrología esotérica”, piedra angular de la Nueva Era.
Distinguida Sra. Leal Caballero:
“Mientras los astrónomos -como hombres de ciencia- estudian las leyes que rigen el universo astro-físico, los astrólogos –ilusos e insensatos-, intentan dar una explicación filosófica -y hasta religiosa- a lo que sucede en el mundo desde la perspectiva del movimiento de los astros.” [Bernard Franck, Diccionario de la Nueva Era]
Al saludarle cordialmente en esta hermosa mañana que Dios nos ha regalado, he querido escribirle al ver publicado dos páginas de material ocultista en la revista social del Listín Diario.
Hace poco leía una noticia en un diario londinense que advertía que “los astrólogos no aciertan nunca en sus predicciones, y que una asociación alemana ha estudiado los pronósticos astrológicos para el 2004, concluyendo que ninguno se ha cumplido. “La mayoría de los pronósticos astrológicos son pura superchería, y el resto simplemente es incierto, según un estudio publicado por la Sociedad alemana para el Estudio Científico de las Para-ciencias (GWUP), basado en los pronósticos astrológicos emitidos para 2004.”
Un astrólogo de TV pronosticó que el canciller alemán Schröder dimitiría por motivos de salud. Una astróloga supuso que el actual gobierno socialdemócrata alemán sería sustituido por uno democristiano, y además alertó frente a un atentado terrorista en Berlín y un hundimiento de la Bolsa. Otros anunciaron la muerte de Bush en un atentado; el suicidio de Michael Jackson y la destrucción de Los Ángeles por un asteroide. Son estos algunos ejemplos de los pronósticos astrológicos difundidos en Alemania que quedaron incumplidos en el 2004.
La GWUP, con sede en Roßdorf, edita trimestralmente una revista titulada "El escéptico", en la que evalúa los principales pronósticos emitidos por los astrólogos. Según el matemático Kunkel, ni uno solo de los pronósticos evaluados acertó las predicciones acertadamente. Un "numerólogo" anunció para junio un ataque nuclear contra Nueva York, y otro "profeta" vaticinó la destrucción de Los Ángeles, en concreto, el 9 de abril pasado.
Según Kunkel, en lo único en que estos señores demuestran ser verdaderos maestros es en la imprecisión. "Más de la mitad de los textos son pura charlatanería", asegura el matemático. Otro, "discípulo" de Nostradamus, llegó a decir que en Alemania gobernaría "una mujer que movería los hilos de futuras desgracias". "Estoy en vilo por ver si en sus próximas predicciones dice el nombre de la mujer", concluye Kunkel.
Es evidente, por lo visto, que el tema mueve a gran interés por la frecuencia conque se expone, y la verdad del asunto debe ser presentada a manera de quedar todos edificados. En este sentido, he querido dirigirle la presente al pueblo dominicano, que tanto lo necesita, pues al parecer ni astrólogos ni meteorólogos han podido predecir nunca las inundaciones ni los huracanes, y terminamos sufriendo el daño, sin poder evitarlo.
La era de Piscis corresponde en líneas generales a la era cristiana, los últimos dos mil años, la cual, según ellos, está supuestamente llegando a su fin. Una vez asumidos sus mejores elementos, la humanidad queda replegada en una nueva “totalidad”, una especie de síntesis mejorada de todas las eras precedentes y, a la vez, la suspensión definitiva de ellas.
Las distintas escuelas astrológicas pretenden llevarnos a creer en las influencias de los astros sobre el individuo y la sociedad, que van desde un determinismo absoluto (los ocultistas) hasta una significación puramente simbólica (los ignorantes), pasando por un conocimiento relativo (los esotéricos), supuestamente cierto.
El “boom” de la astrología en la actualidad es el revelador de las angustias por las que atraviesa la humanidad en este tiempo, llegando a ocupar “el horóscopo” el lugar de referencia absoluta, convirtiéndolo en una especie de “religión de los astrologos”, como el sustituto de nuestra fe cristiana.
En otras palabras, los suplentes de Dios.
Los dogmas astrológicos de la Nueva Era son los siguientes:
1. Lo que ocurre allá arriba, también ocurre aquí abajo; y
2. Lo que ocurre en el macro-cosmos (el universo), ocurre también en el micro-cosmos (el individuo).
Es la parafernalia “babélica”, reproducida de nuevo. El famoso cuento de “unos seres privilegiados”, como por ejemplo usted, que tienen “el poder del conocimiento secreto”, “esa capacidad” de interpretar a los astros, sabiendo que apenas podemos entendemos nosotros mismos. Predicciones por medio de “una consulta” a $500 la hora, o $35 en la revista del Listín, Hoy y El Caribe.
Es el indiscutible dilema de la auto-suficiencia insatisfecha, la infalibilidad inalcanzable, la que promueve que ya no necesitemos ya de Dios, pues ahora son los astros los que proveen la bitácora correcta para encaminar nuestras vidas en el sendero correcto. Es entonces cuando el Señor deja que nos guiemos por nuestras propias luces, como el niño mal-criado, para cumplirse lo dicho por el Nazareno, dos mil años atrás:
“Si un ciego guía a otro ciego, los dos caen al abismo”.
Las otras noches leía yo acerca de una psicóloga en la Universidad de Columbia, Helen Schuman, descendiente de judíos de principios del siglo XX, que en el año 1965, poseída por un espíritu inmundo, supuestamente oyó una voz que luego identificó con la de Jesús de Nazaret. “La voz”, a través del ritual esotérico-ocultista conocido como “escritura automática”, mediante una especie de posesión corpórea por parte del espíritu, escribió un nuevo evangelio, convencida de estar inspirada, aunque no creía en Dios, mucho menos en el Evangelio de Jesucristo.
Me siento muy preocupado por el hecho de que tanta gente hoy se vea implicada en estos tipos de rituales y espiritualidad, incapaces de ser plenamente conscientes de aquello oculto en la invitación a participar de estas cosas. Es oportuno destacar el hecho, de que desde hace algún tiempo, en ciertos círculos masónicos y rosacruces, promotores de la religión mundial, existe un gran interés por promover el ocultismo, la adivinación y el esoterismo.
“La matriz esencial del pensamiento de la Nueva Era ha de buscarse en la tradición esotérico-teosófica de los círculos intelectuales europeos del siglo XVIII y XIX. En particular, en la franc-masonería, el espiritismo, el ocultismo y la teosofía, compartiendo todos de una cultura esotérica... Esto alcanzó su forma más clara en las ideas de Helena P. Blavatsky, una médium rusa que, junto con Henry Olcott, fundó la Theosophical Society en Nueva York en 1875. Dicha sociedad tenía por objeto el sincretismo de elementos de las tradiciones orientales y occidentales en una forma de espiritismo evolucionista. Sus objetivos principales son: Formar una Fraternidad Universal de la Humanidad, sin distinción de raza, credo o color; Promover el estudio comparativo de la religión, la filosofía y la ciencia; e Investigar las leyes desconocidas de la Naturaleza y los poderes latentes del hombre.”
La gran fraternidad blanca (universal y triunfante) se refiere al colectivo de “iluminados” que supuestamente controlan el mundo desde el Tibet. En contacto con ellos, Madame Blavatsky habría recibido la clave de toda su enseñanza. Los directivos de la fraternidad pseudo-religiosa convienen en mantener contacto espiritual con la Sra. Elizabeth Clare Prophet, fundadora de la secta denominada “iglesia universal y triunfante”.
“A mi no me importa la vida; lo que me importa es completar mi carrera y cumplir el encargo que me dio el Señor Jesús: ser testigo del Evangelio, que es la gracia de Dios. Nunca me he reservado nada, les he anunciado enteramente el plan de Dios.” [Pablo de Tarso, Hc. 20, 17...]
Nosotros, los cristianos del siglo XXI, no pertenecemos al mundo al haber escuchado y aceptado La Palabra que Jesús de Nazaret vino a darnos a conocer a plenitud. Y estamos muy tristes, mirando nuestro proceder, reflexionando nos preguntamos:
¿Hemos aceptado nosotros la Palabra de Dios a través de su Hijo amado? ¿Hemos asumido nosotros el compromiso y los riesgos que implica seguirle?
“¿Qué es lo que realmente llena nuestras vidas? los baños, el vino y las mujeres. Placeres y voluptuosidades.” [Séneca]
Concluyo al transcribir esta nota tomada de uno de los cientos de libros, en Centro Cuesta del libro, sobre ocultismo, esoterismo y la Nueva Era:
“Sabiduría para la Nueva Era” de Edgar Cayce (+ 1945). Una vida de Jesús el Cristo, desde sus orígenes cósmicos hasta su segunda venida... Cayce ha sido el más famoso y mejor documentado psíquico de nuestro tiempo. La Edgar Cayce Foundation (Association for research and enlightment) de Virginia Beach, Virginia, conserva más de 14’000 discursos redactados en momentos de “trance” por su secretaria. Lecturas psíquicas inspiradas e iluminadas. Practicaba la “hipnosis”. Con Rudolf Steiner, se consideran los dos más grandes clarividentes del siglo XX. Carl G. Jung fue uno de sus más fervorosos admiradores”.
Conversando al salir de allí con un asesor del Senado de la República, le comentaba mi percepción personal de que la mesa sobre la cual reposan nuestros planes como nación, y los del “mundo” por así decirlo, tiene cuatro patas: -política, económica, social y religiosa-, las cuales están fracturadas.
Apenas podemos caminar, mucho menos correr. Tómese su tiempo, y piense bien sobre todo lo que le he dicho. Es buena y saludable sugerencia.
“Sólo la lucha contra las inclinaciones desordenadas del alma y el menosprecio de las sugerencias del Diablo constituyen una señal de virtud y de gran mérito.” [La Imitación de Cristo]
Muy atentamente,
Mario R. Saviñón
En honor a San Marcelino Champagnat (+ 1840)
Sra.
Mónica Leal Caballero
“Ritmo Social” del Listín
Vía correo electrónico
Ciudad,
Ref.: “Horóscopo del mes de Junio, astrología esotérica”, piedra angular de la Nueva Era.
Distinguida Sra. Leal Caballero:
“Mientras los astrónomos -como hombres de ciencia- estudian las leyes que rigen el universo astro-físico, los astrólogos –ilusos e insensatos-, intentan dar una explicación filosófica -y hasta religiosa- a lo que sucede en el mundo desde la perspectiva del movimiento de los astros.” [Bernard Franck, Diccionario de la Nueva Era]
Al saludarle cordialmente en esta hermosa mañana que Dios nos ha regalado, he querido escribirle al ver publicado dos páginas de material ocultista en la revista social del Listín Diario.
Hace poco leía una noticia en un diario londinense que advertía que “los astrólogos no aciertan nunca en sus predicciones, y que una asociación alemana ha estudiado los pronósticos astrológicos para el 2004, concluyendo que ninguno se ha cumplido. “La mayoría de los pronósticos astrológicos son pura superchería, y el resto simplemente es incierto, según un estudio publicado por la Sociedad alemana para el Estudio Científico de las Para-ciencias (GWUP), basado en los pronósticos astrológicos emitidos para 2004.”
Un astrólogo de TV pronosticó que el canciller alemán Schröder dimitiría por motivos de salud. Una astróloga supuso que el actual gobierno socialdemócrata alemán sería sustituido por uno democristiano, y además alertó frente a un atentado terrorista en Berlín y un hundimiento de la Bolsa. Otros anunciaron la muerte de Bush en un atentado; el suicidio de Michael Jackson y la destrucción de Los Ángeles por un asteroide. Son estos algunos ejemplos de los pronósticos astrológicos difundidos en Alemania que quedaron incumplidos en el 2004.
La GWUP, con sede en Roßdorf, edita trimestralmente una revista titulada "El escéptico", en la que evalúa los principales pronósticos emitidos por los astrólogos. Según el matemático Kunkel, ni uno solo de los pronósticos evaluados acertó las predicciones acertadamente. Un "numerólogo" anunció para junio un ataque nuclear contra Nueva York, y otro "profeta" vaticinó la destrucción de Los Ángeles, en concreto, el 9 de abril pasado.
Según Kunkel, en lo único en que estos señores demuestran ser verdaderos maestros es en la imprecisión. "Más de la mitad de los textos son pura charlatanería", asegura el matemático. Otro, "discípulo" de Nostradamus, llegó a decir que en Alemania gobernaría "una mujer que movería los hilos de futuras desgracias". "Estoy en vilo por ver si en sus próximas predicciones dice el nombre de la mujer", concluye Kunkel.
Es evidente, por lo visto, que el tema mueve a gran interés por la frecuencia conque se expone, y la verdad del asunto debe ser presentada a manera de quedar todos edificados. En este sentido, he querido dirigirle la presente al pueblo dominicano, que tanto lo necesita, pues al parecer ni astrólogos ni meteorólogos han podido predecir nunca las inundaciones ni los huracanes, y terminamos sufriendo el daño, sin poder evitarlo.
La era de Piscis corresponde en líneas generales a la era cristiana, los últimos dos mil años, la cual, según ellos, está supuestamente llegando a su fin. Una vez asumidos sus mejores elementos, la humanidad queda replegada en una nueva “totalidad”, una especie de síntesis mejorada de todas las eras precedentes y, a la vez, la suspensión definitiva de ellas.
Las distintas escuelas astrológicas pretenden llevarnos a creer en las influencias de los astros sobre el individuo y la sociedad, que van desde un determinismo absoluto (los ocultistas) hasta una significación puramente simbólica (los ignorantes), pasando por un conocimiento relativo (los esotéricos), supuestamente cierto.
El “boom” de la astrología en la actualidad es el revelador de las angustias por las que atraviesa la humanidad en este tiempo, llegando a ocupar “el horóscopo” el lugar de referencia absoluta, convirtiéndolo en una especie de “religión de los astrologos”, como el sustituto de nuestra fe cristiana.
En otras palabras, los suplentes de Dios.
Los dogmas astrológicos de la Nueva Era son los siguientes:
1. Lo que ocurre allá arriba, también ocurre aquí abajo; y
2. Lo que ocurre en el macro-cosmos (el universo), ocurre también en el micro-cosmos (el individuo).
Es la parafernalia “babélica”, reproducida de nuevo. El famoso cuento de “unos seres privilegiados”, como por ejemplo usted, que tienen “el poder del conocimiento secreto”, “esa capacidad” de interpretar a los astros, sabiendo que apenas podemos entendemos nosotros mismos. Predicciones por medio de “una consulta” a $500 la hora, o $35 en la revista del Listín, Hoy y El Caribe.
Es el indiscutible dilema de la auto-suficiencia insatisfecha, la infalibilidad inalcanzable, la que promueve que ya no necesitemos ya de Dios, pues ahora son los astros los que proveen la bitácora correcta para encaminar nuestras vidas en el sendero correcto. Es entonces cuando el Señor deja que nos guiemos por nuestras propias luces, como el niño mal-criado, para cumplirse lo dicho por el Nazareno, dos mil años atrás:
“Si un ciego guía a otro ciego, los dos caen al abismo”.
Las otras noches leía yo acerca de una psicóloga en la Universidad de Columbia, Helen Schuman, descendiente de judíos de principios del siglo XX, que en el año 1965, poseída por un espíritu inmundo, supuestamente oyó una voz que luego identificó con la de Jesús de Nazaret. “La voz”, a través del ritual esotérico-ocultista conocido como “escritura automática”, mediante una especie de posesión corpórea por parte del espíritu, escribió un nuevo evangelio, convencida de estar inspirada, aunque no creía en Dios, mucho menos en el Evangelio de Jesucristo.
Me siento muy preocupado por el hecho de que tanta gente hoy se vea implicada en estos tipos de rituales y espiritualidad, incapaces de ser plenamente conscientes de aquello oculto en la invitación a participar de estas cosas. Es oportuno destacar el hecho, de que desde hace algún tiempo, en ciertos círculos masónicos y rosacruces, promotores de la religión mundial, existe un gran interés por promover el ocultismo, la adivinación y el esoterismo.
“La matriz esencial del pensamiento de la Nueva Era ha de buscarse en la tradición esotérico-teosófica de los círculos intelectuales europeos del siglo XVIII y XIX. En particular, en la franc-masonería, el espiritismo, el ocultismo y la teosofía, compartiendo todos de una cultura esotérica... Esto alcanzó su forma más clara en las ideas de Helena P. Blavatsky, una médium rusa que, junto con Henry Olcott, fundó la Theosophical Society en Nueva York en 1875. Dicha sociedad tenía por objeto el sincretismo de elementos de las tradiciones orientales y occidentales en una forma de espiritismo evolucionista. Sus objetivos principales son: Formar una Fraternidad Universal de la Humanidad, sin distinción de raza, credo o color; Promover el estudio comparativo de la religión, la filosofía y la ciencia; e Investigar las leyes desconocidas de la Naturaleza y los poderes latentes del hombre.”
La gran fraternidad blanca (universal y triunfante) se refiere al colectivo de “iluminados” que supuestamente controlan el mundo desde el Tibet. En contacto con ellos, Madame Blavatsky habría recibido la clave de toda su enseñanza. Los directivos de la fraternidad pseudo-religiosa convienen en mantener contacto espiritual con la Sra. Elizabeth Clare Prophet, fundadora de la secta denominada “iglesia universal y triunfante”.
“A mi no me importa la vida; lo que me importa es completar mi carrera y cumplir el encargo que me dio el Señor Jesús: ser testigo del Evangelio, que es la gracia de Dios. Nunca me he reservado nada, les he anunciado enteramente el plan de Dios.” [Pablo de Tarso, Hc. 20, 17...]
Nosotros, los cristianos del siglo XXI, no pertenecemos al mundo al haber escuchado y aceptado La Palabra que Jesús de Nazaret vino a darnos a conocer a plenitud. Y estamos muy tristes, mirando nuestro proceder, reflexionando nos preguntamos:
¿Hemos aceptado nosotros la Palabra de Dios a través de su Hijo amado? ¿Hemos asumido nosotros el compromiso y los riesgos que implica seguirle?
“¿Qué es lo que realmente llena nuestras vidas? los baños, el vino y las mujeres. Placeres y voluptuosidades.” [Séneca]
Concluyo al transcribir esta nota tomada de uno de los cientos de libros, en Centro Cuesta del libro, sobre ocultismo, esoterismo y la Nueva Era:
“Sabiduría para la Nueva Era” de Edgar Cayce (+ 1945). Una vida de Jesús el Cristo, desde sus orígenes cósmicos hasta su segunda venida... Cayce ha sido el más famoso y mejor documentado psíquico de nuestro tiempo. La Edgar Cayce Foundation (Association for research and enlightment) de Virginia Beach, Virginia, conserva más de 14’000 discursos redactados en momentos de “trance” por su secretaria. Lecturas psíquicas inspiradas e iluminadas. Practicaba la “hipnosis”. Con Rudolf Steiner, se consideran los dos más grandes clarividentes del siglo XX. Carl G. Jung fue uno de sus más fervorosos admiradores”.
Conversando al salir de allí con un asesor del Senado de la República, le comentaba mi percepción personal de que la mesa sobre la cual reposan nuestros planes como nación, y los del “mundo” por así decirlo, tiene cuatro patas: -política, económica, social y religiosa-, las cuales están fracturadas.
Apenas podemos caminar, mucho menos correr. Tómese su tiempo, y piense bien sobre todo lo que le he dicho. Es buena y saludable sugerencia.
“Sólo la lucha contra las inclinaciones desordenadas del alma y el menosprecio de las sugerencias del Diablo constituyen una señal de virtud y de gran mérito.” [La Imitación de Cristo]
Muy atentamente,
Mario R. Saviñón
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